【正文】 e ，自身努力18． Julius ErvingGoals determine what you are to ，方向19． Mary Tylor MooreYou can’t be brave if you’ve only had wonderful things happen to 20． John Vance CheneyThe soul would have no rainbow had the eyes no ，哪得梅花撲鼻香。第四篇：作文素材：名人名言分類高考經(jīng)典素材1000例名言政治事件政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治?！珴蓶|不管是一場(chǎng)競(jìng)選還是一場(chǎng)賽馬，重要的不是在某一時(shí)間領(lǐng)先，而是第一個(gè)沖向終點(diǎn)?！锒鹏旈T我沒(méi)有絕佳的智商，但我有實(shí)踐的才能。——西奧多羅斯福在政治活動(dòng)中，從來(lái)沒(méi)有什么事情是偶然發(fā)生的。如果它發(fā)生了，你可以打賭它一定是某種“設(shè)計(jì)”使然。——富蘭克林羅斯福談戀愛是以自欺始,欺人終；搞政治是以欺人始,以自欺終。—— 李熬道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?孔子 一個(gè)民族不僅通過(guò)它所造就的人，也通過(guò)它給予榮譽(yù)的人和它所銘記的人展示自己。——。—— 普魯斯特 一切政治都是建筑在絕大多數(shù)的人冷漠的基礎(chǔ)上的。—— 賴斯頓。Ｊ 暗殺是檢查制度的極端形式?！?肖伯納 天下是天下之天下，有德者得之?！獜埲鹆x 言路者，國(guó)家之命脈也?！?郎英一個(gè)國(guó)家任由一個(gè)人管理，是很危險(xiǎn)的。—— 寥仲凱專制政治，無(wú)論怎樣正派，可以注定為靈魂的籠子、公眾的牢獄?！?朗吉努斯 對(duì)人民大眾的教育，應(yīng)該是施政的首要目標(biāo)。——拿破侖政治人物一個(gè)人可以為自己支撐起一座刺刀寶座，但是他卻無(wú)法坐上去?！?，可就是不敢下來(lái)?！?丘吉爾 所謂暴君，是指除了自己的私意之外，不知有法律?！?伏爾泰 治國(guó)者需為愛國(guó)之人?！?柏拉圖不講道義的政權(quán)從來(lái)都是短命的?！?塞內(nèi)加政客是政府的人，管理政府需要政客，政治家是已死去十至十五年的政客?！鹏旈T 野心，在平民身上是罪孽，在帝王身上卻是美德。——；是那些認(rèn)識(shí)到精神力量大于任何物質(zhì)力量，用思想統(tǒng)治世界的人。—— 埃利斯如果被任命，我不愿接受，但是如果被選上，將效力?！?，為追求統(tǒng)治別人的權(quán)力而失去自身的權(quán)力，這是一種不可思議的欲望?！?，任何政府都不能長(zhǎng)期穩(wěn)定。—— 狄斯雷利 權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)導(dǎo)致腐敗。偉人幾乎都不是完人……再也沒(méi)有比神化掌權(quán)者更壞的異端邪說(shuō)了?！?guó)歷史學(xué)家 阿克頓爵士人們選出首領(lǐng)是為了保障自己的自由，而不是為了奴役自己?！?盧梭一個(gè)人之所以成為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅是由于他的人格特征，而且是由于各種情況因素；以及領(lǐng)導(dǎo)者和情況之間的交互作用?！?哈羅爾德康茨史海鉤沉究天人之際，通古今之變?！?司馬遷 后之視今，猶今之視昔?！?班固史之為今用，其利甚溥，乃生人之急務(wù)，為國(guó)家之要道，有國(guó)有家者其可缺之哉！—— 劉知己沒(méi)有那無(wú)數(shù)的個(gè)人，便沒(méi)有歷史；但是沒(méi)有歷史，那無(wú)數(shù)的個(gè)人也決不是那個(gè)樣子的人。總而言之，個(gè)人造成歷史，歷史造成個(gè)人?！?胡適一個(gè)人不了解生下來(lái)以前的事，那他始終是一個(gè)孩子?！?西塞羅 歷史確實(shí)是歲月和真理之光的見證?！?西塞羅任何人都可以創(chuàng)造歷史，惟有偉人才有資格譜寫歷史?！?奧斯卡王爾德在某一個(gè)時(shí)代是驚世駭俗的東西，在下一個(gè)時(shí)代卻被安然接受，這種事屢見不鮮?！蕴貧v史是勝利者的宣傳?！?湯因比人類具體的歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史?！?波普歷史是什么?是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。——雨果不論哪一種政見，都可以在歷史上找到它所需要的理由?！_曼羅蘭歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把 目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成——演變中去?！酌砂⒙v史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情?！璧職v史上常常有驚人的相似之處。——馬克思?xì)v史也是一部《圣經(jīng)》，她雖不能阻止呆子對(duì)她的誤解，魔鬼對(duì)她的引用，她卻可以對(duì)他們施加報(bào)復(fù)?！缮鼩v史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始?！说煤柺煜v史，是一個(gè)人的教育里面的最重要的因素，是他終生終世的眼睛?！涿兰~斯一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義?！型袪査固v史就是從自然界上升到邏輯的充滿熱情和戲劇性的敘事詩(shī)?！諣栣鼩v史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！嚑柲嵫┓蛩够鶜v史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的?！鬃笄倏浦R(shí)經(jīng)濟(jì)今后世界的競(jìng)爭(zhēng)，最主要的是知識(shí)力量的競(jìng)爭(zhēng)?！瓭擅袢魏胃邔哟蔚母?jìng)爭(zhēng)，幾乎都是腦力的競(jìng)爭(zhēng)，我們可稱之為“商業(yè)心靈競(jìng)賽”?！R克麥高梅在信息時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵是知識(shí)，而不是實(shí)物資產(chǎn)或資源?！m在第三次浪潮中，生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密地依賴于人們的文化知識(shí)與信息，而不依賴于人們的汗水?！蟹蚶赵诮窈蟮氖澜缟希皇褂媚X袋就不能吃飯，今后的世界已成為較量智慧的世界了?！骐闳绻粋€(gè)人將錢袋倒進(jìn)他的腦袋里，就沒(méi)有人能將它偷走。知識(shí)的投資常有最好的利潤(rùn)?！惶m克林人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起因于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知?！喔鶑呐f經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到新經(jīng)濟(jì)，其實(shí)質(zhì)是從生產(chǎn)有形商品的經(jīng)濟(jì)變成為生產(chǎn)和應(yīng)用知識(shí)的經(jīng)濟(jì)，而新經(jīng)濟(jì)下需要新的思維方式?！绹?guó)原財(cái)政部長(zhǎng) 哈佛27任校長(zhǎng) 薩默斯名聲與財(cái)富如無(wú)知識(shí)伴隨，勢(shì)必危機(jī)重重。——德謨克利特經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)我們，知識(shí)及其有效利用是國(guó)家繁榮富強(qiáng)和國(guó)家形象高大的關(guān)鍵所在?！斎銮袪枂?wèn)題不在于他學(xué)到的是什么樣的知識(shí)，而在于他學(xué)的知識(shí)要有用處。——盧梭知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)率，給我們帶來(lái)財(cái)富?！罄魏螄?guó)家只要具有良好的教育、高度的組織和紀(jì)律，不過(guò)遭到怎樣的破壞，都能創(chuàng)造出“經(jīng)濟(jì)奇跡”來(lái)?！骜R赫學(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理也；術(shù)也者，取所發(fā)明之真理而致諸用者也?！?jiǎn)⒊虡I(yè)百態(tài)小勝靠智，大勝靠德?！?牛根生銷售專業(yè)中最重要的字就是“問(wèn)”。——博恩崔西一次季度盈利可以是僥幸，連續(xù)兩次可以是巧合，但是連續(xù)三次就是一種趨勢(shì)?！呕EO塞梅爾在所有組織中，90%左右的問(wèn)題是共同的，不同的只有10%。只有這10%需要適應(yīng)這個(gè)組織特定的使命、特定的文化和特定語(yǔ)言。——彼得德魯克我的經(jīng)營(yíng)理論是要讓每個(gè)人都能感覺到自己的貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)看得見，摸得著，還能數(shù)得清?！其N的要點(diǎn)不是推銷商品，而是推銷自己。——喬吉拉德不要過(guò)度承諾，但要超值交付?！鳡枲I(yíng)銷學(xué)不僅適用于產(chǎn)品與服務(wù)，也適用于組織與人，所有的組織不管是否進(jìn)行貨幣交易，事實(shí)上都需要搞營(yíng)銷?！评眨铺乩掌髽I(yè)的情況很復(fù)雜，所以應(yīng)該有壯士斷臂的勇氣和決心，因?yàn)檫@個(gè)放棄減少了對(duì)他的很多壓力和拖累，使他更有力量，尋找更好的機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展?！斡阑鳛轭I(lǐng)導(dǎo)人，最好的錘煉方法是失敗。沒(méi)有什么比經(jīng)歷失敗更能鍛煉人了。——肯塞福（）我最信奉的是員工的力量。我相信如果他們犯了錯(cuò)誤，應(yīng)該讓他們明白這并不會(huì)導(dǎo)致惡果。真正能夠?qū)е聬汗?，是犯了錯(cuò)誤卻竭力加以掩蓋。但是如果員工不愿意犯錯(cuò)誤，那么他們永遠(yuǎn)不可能作出正確的決策。另一方面，如果他們總是犯錯(cuò)誤，你就應(yīng)該讓他們?nèi)槟愕母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手工作?！ㄆ旒瘓F(tuán)經(jīng)營(yíng)格言沒(méi)有商品這樣的東西。顧客真正購(gòu)買的不是商品，而是解決問(wèn)題的辦法?！氐氯R維特我的宗旨一向是逐步穩(wěn)健發(fā)展，既不要靠聳人聽聞的利潤(rùn)，也不要在市場(chǎng)不景氣時(shí)，突然有資金周轉(zhuǎn)不靈的威脅?！駝偫藶槔训母?，商業(yè)經(jīng)營(yíng)上老是為自己著想，而不顧及到他人，利也就可能隨之“飛”了?！簯棾踝錾?，要隨著形勢(shì)的變化而變化。做小生意，在于勤；做大生意，要看政治觀局勢(shì)?！撕榻宰錾鈦?lái)說(shuō)，有時(shí)候三思而行不無(wú)好處?！粲|絕口不提“不景氣”這句話?！偬锾锊荒芨闫骄髁x，平均主義懲罰表現(xiàn)好的，鼓勵(lì)表現(xiàn)差的，得來(lái)的只是一支壞的職工隊(duì)伍?！返俑瘳F(xiàn)代管理，就是以人為中心的管理；一切管理的好壞，都是人所創(chuàng)造、影響與決定的?！?gòu)?qiáng)領(lǐng)軍人物一流高手是眼睛里面沒(méi)有對(duì)手，所以我經(jīng)常說(shuō)我沒(méi)有對(duì)手，原因是我心中沒(méi)有對(duì)手。心中有敵，天下皆為你敵人；心中無(wú)敵，無(wú)敵于天下?！?馬云生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要你堅(jiān)持下去，一定會(huì)有收獲，即使最后失敗了，你也獲得了別人不具備的經(jīng)歷?！?馬云人在成功時(shí)得出的經(jīng)驗(yàn)都是虛的，只有要失敗時(shí)的經(jīng)驗(yàn)才是真叫經(jīng)驗(yàn)，成功者站在高峰時(shí)是看不到真實(shí)一面的!—— 史玉柱百分之九十以上的困難你今天想都沒(méi)想到，因?yàn)槟愀静恢浪抢щy?！酚裰?生活是不公平的，你要去適應(yīng)它?！葼柹w茨這個(gè)世界并不會(huì)在意你的自尊，而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。——比爾蓋茨善待你所厭惡的人，因?yàn)檎f(shuō)不定哪一天你就會(huì)為這樣的一個(gè)人工作?！葼柹w茨 有德有才，我們破格重用；有德無(wú)才，我們培養(yǎng)使用；有德無(wú)才，我們限制錄用；無(wú)德無(wú)才，我們堅(jiān)決不用?！８粋€(gè)人快樂(lè)不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少?！?牛根生 和別人相處要學(xué)的第一件事，就是對(duì)于他們尋求快樂(lè)的特別方式不要加以干涉，如果這些方式并沒(méi)有強(qiáng)烈地妨礙我們的話?！鳡柨突鄶?shù)人都擁有自己不了解的能力和機(jī)會(huì),都有可能做到未曾夢(mèng)想的事情?！鳡柨突玫臅r(shí)候不要看得太好，壞的時(shí)候不要看得太壞。最重要的是要有遠(yuǎn)見，殺雞取卵的方式是短視的行為?！?李嘉誠(chéng)有金錢之外的思想，保留一點(diǎn)自己值得自傲的地方，人生活得更加有意義?！?李嘉誠(chéng)一個(gè)人要干成一番事業(yè),其中放開眼界、抓緊時(shí)機(jī)、百折不撓、艱苦創(chuàng)業(yè)占95％的因素?！粲|科學(xué)探索如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！柌ㄆ諣枴半y”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。——華羅庚我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤！Z貝爾只有順從自然，才能駕馭自然?！?，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋?！ｎD 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的?！獝垡蛩固?人的天職在勇于探索真理?！绨啄峥茖W(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢?！A羅庚探索真理比占有真理更為可貴?！獝垡蛩固?我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果?！獝鄣仙胬砭途邆溥@樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)和證明了它。——伽利略科學(xué)與生活.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)?！惶m克林一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么?！獝垡蛩固?如果沒(méi)有科學(xué)的幫助，最認(rèn)真的觀察也難免有錯(cuò)?！?斯賓塞科學(xué)是到處為家的——不過(guò)在任何不播種的地方，決不會(huì)得到豐收?！?赫爾岑 我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛的科學(xué)，也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。—— 居里夫人科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說(shuō)來(lái)不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈(zèng)給人類生活?！喔茖W(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人類帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于 人自己，而不取決于工具?！?愛因斯坦經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會(huì)把生活裝點(diǎn)得更加美好?！?高爾基 人們喜歡獵奇，這就是我們科學(xué)的種子?！?愛默生 沒(méi)有一種科學(xué)是同生活絕對(duì)脫離的。—— 玻思 科學(xué)精神拒絕接受沒(méi)有證據(jù)的事實(shí)事物。—— 羅素人的可以自豪的天職只有三種，那是科學(xué)、藝術(shù)以及自由的體力勞動(dòng)?！?庫(kù)普林 科學(xué)要求人們生活中的一切發(fā)生變化。—— 巴甫洛夫科學(xué)家逸事科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴；科學(xué)像女人，老了便不值錢?！?錢鐘書一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。——巴斯德 我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果?！獝鄣仙业哪切┳钪匾陌l(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的?！骶S 對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母?！┮陨龥](méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的?！獝垡蛩固箍茖W(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的?！退沟?我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜?！獝垡蛩固箍茖W(xué)家一旦做出成績(jī)，就應(yīng)該忘記自己所做的事情，而經(jīng)常去考慮他應(yīng)該做的事情?！M(fèi)希特科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人民服務(wù)?！R克思一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路、犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固箍茖W(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來(lái)表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理?！獝垡蛩固箍茖W(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。——岡察洛夫軍事與科技知己知彼,百戰(zhàn)不殆；知天知地,勝乃可全。——孫武 兵千日而不用,不可一日而不備。——陳暄傳 庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義。——墨子故國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡。天下雖安,忘戰(zhàn)必危?！?司馬穰苴一個(gè)人絕對(duì)不可在遇到危險(xiǎn)的威脅時(shí)，背過(guò)身去試圖逃避。若是這樣做；只會(huì)