【正文】 嬉；行，成于思，毀于隨。韓愈 前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。團(tuán)結(jié)天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣 三國(guó)孫權(quán) 地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。對(duì)待批評(píng)知恥近乎勇?？鬃勇勥^而終禮,知恥而后勇——古語 有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！” 長(zhǎng)孫皇后見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？” 唐太宗說：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長(zhǎng)孫皇后聽了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？” 長(zhǎng)孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對(duì)自己的批評(píng)，后來唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！庇幸粋€(gè)哲人說，世界有分兩種人，一種人在面對(duì)批評(píng)、面對(duì)錯(cuò)誤需要承擔(dān)時(shí)，他會(huì)說：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會(huì)說：“我錯(cuò)了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。節(jié)儉儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳智者千慮,必有一失。愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)寬容、以禮待人、人與人相處海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛林則徐 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！对鰪V賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?待人以寬，律已以嚴(yán)。相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內(nèi)容：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人收書羞愧新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤,千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國(guó) 荀子《勸學(xué)》）領(lǐng)導(dǎo)將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語 學(xué)歷現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實(shí)力 取長(zhǎng)補(bǔ)短見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》看見優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語 孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。全局觀念、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不謀萬事者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的。不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。教育（贊揚(yáng)與批評(píng)）有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說一個(gè)美國(guó)的小孩很小時(shí)寫了一首詩，媽媽稱贊自己兒子的詩寫得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩的不足之處。小孩很是傷心。那個(gè)小孩后來成了大作家，他在回憶那首處女作時(shí)說，如果只有自己媽媽的表揚(yáng)，而沒有爸爸的批評(píng)指正，自己不會(huì)有現(xiàn)在的成就?？梢?，如果只是一味的表揚(yáng)稱贊，沒有適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育，孩子可能會(huì)沾沾自喜，止步不前。具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó)，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個(gè)奇跡。大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。矛盾互相轉(zhuǎn)化樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。菜根潭 物極必反，否極泰來。失之東隅，收之桑榆。原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。朋友新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍高山流水，非知音不能聽宋?文天祥酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多北宋 歐陽修 道不同，不相為謀〈論語〉志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?fù)醪?名言《大學(xué)》字?jǐn)?shù)不多，但其修身、齊家、治國(guó)、平天下的論述有亙古不變之理，關(guān)鍵的是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍，可以引用的內(nèi)容太多了。這篇文章對(duì)今后的工作、為人處事都有指導(dǎo)意義。總綱古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠(chéng)，意誠(chéng)而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國(guó)治，國(guó)治而後天下平?！洞髮W(xué)》創(chuàng)新湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”商湯的澡盆刻著，如果能夠今天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！洞髮W(xué)》學(xué)我者生，似我者死——齊白石 人生無愧做一個(gè)無愧于先人的后人 做一個(gè)無愧與后人的先人內(nèi)不欺己，外不欺人。———孔子 做官先做人，萬事民為先。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。——朱镕基引墓志銘當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛國(guó)將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng) 運(yùn)動(dòng)流水不腐,戶樞不螻l243。u（蠹 d249。）,動(dòng)也?！秴问洗呵铩妨鲃?dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的輪軸不會(huì)被蟲蛀。克勤于邦,克儉于家——尚書人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風(fēng)度嗎？其身正,不令而行,其身不正,雖令不從 表率、守正、出自孔子論語 貧窮賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子 簞dān 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 唐名相，裴休 萬丈高樓平地起——中國(guó)古諺 基礎(chǔ)新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍千里之行，始于足下——道德經(jīng)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 卓爾不群——南懷瑾身無半畝,心憂天下。讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載 計(jì)利當(dāng)計(jì)天下得利，求名當(dāng)求萬世名 日本首相——伊藤博文 孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢(mèng) 贈(zèng)人玫瑰，手留余香。攻人之過毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)便其可從?！鳌⒑閼?yīng)明菜根潭增廣賢文良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。誰人背后無人說，那個(gè)人前不說人。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原 不義而富且貴,于我如浮云——孔子。李嘉誠(chéng)經(jīng)常援引這名話表達(dá)自己的名利、寶貴觀老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐 欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?世上無難事,只要肯登攀?！珴蓶| 君子愛財(cái)，取之有道?！鬃?一言既出，駟馬難追。——佚名先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈天下興亡，匹夫有責(zé)?！髂┧枷爰翌櫻孜湎壬?知識(shí)就是力量。——培根圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《周易》有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！献訒r(shí)間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?！献有嘛w躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去！——雷鋒生活是這樣美好，活他一千輩子吧！——貝多芬后半身患了耳聾病，病情逐年惡化，但絕大部分的曲子是這個(gè)時(shí)間創(chuàng)作的。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！旯麧M招損，謙受益——尚書千里之行，始于足下?！献?對(duì)好癥，摸好脈歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。——唐詩人李商隱 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?劉備不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?不能屈服人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?！鬃尤瞬豢捎邪翚?，但不可無傲骨。——徐悲鴻不要問你的國(guó)家能夠?yàn)槟阕鲂┦裁?，而要問你可以為?guó)家做些什么?！挚辖疱X可以買得來床鋪，買不來睡眠；買得來婚姻，買不來愛情；買得來酒友，買不來朋友。由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光 吾生也有涯，而知也無涯?！f子 生于憂患，死于安樂。——孟子言之者無罪，聞之者足以戒?！娊?jīng)序?qū)W如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈 運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底 榜樣的力量是無窮的 ——毛澤東孫子：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。司馬遷：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?；羧ゲ。盒倥礈?，何以家為？ 諸葛亮：鞠躬盡力，死而后已。李世民：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。孫中山：革命尚未成功，同志仍須努力。毛澤東：全心全意為人民服務(wù)。鄧小平：不管白貓黑貓，找到老鼠就是好貓?！皽?、良、恭、儉、讓” 孔子解讀：人要學(xué)會(huì)溫和、善良、恭謹(jǐn)、簡(jiǎn)樸、謙讓。引申為：做人一定要有新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍美好的德行，其實(shí)這正是自古以來的做人之本。“知之為知之，不知為不知，是知也” 解讀：對(duì)一件事確實(shí)是知道的，就說是知道；確實(shí)不知道的，就說明不知道；這才是真正的知道。引申為：虛心是知識(shí)的向?qū)??！把员匦校斜毓?解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。陳毅將軍時(shí)常引用 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到。賢才出，國(guó)將昌——張載北宋代 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復(fù)古 過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長(zhǎng)處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。（4）溫家寶總理、胡主席引用名言1茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？ 晚清著名民族英雄林則徐的詩句?？偫戆阉鳛樽约旱闹粮呔?知屋漏者在宇下，知政失者在草野。東漢王充著作《論衡》中的這句話，闡述其治政思想。3溫總理說過：一個(gè)很小的問題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問題； 一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小數(shù)目。現(xiàn)在我們要說：一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。讓這句話變成我們抗震救災(zāi)的口號(hào)！4總理用名言提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世”。“歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來?！鼻橄蛋傩?，心憂天下。全國(guó)2500多個(gè)縣(區(qū))，他已跑遍了1800多個(gè)。這位共和國(guó)的總理，5“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。6溫家寶總理溫總理特別喜愛引用古人先哲的名言警句，他曾引用詩句里一句話，“周雖舊邦，其命惟新”，向中外記者解讀了這個(gè)古老中華民族的變革與維新。既顯示了他對(duì)未來的信心，還賦予了新時(shí)期改革創(chuàng)新的時(shí)代內(nèi)涵，更顯示其在新形勢(shì)下繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的堅(jiān)強(qiáng)決心?！笆虏槐茈y、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。”總理堅(jiān)定有力的話語，令人振奮。，溫家寶總理接受英國(guó)《泰晤士報(bào)》訪談時(shí)，溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國(guó)現(xiàn)代詩人艾青的詩歌《我愛這土地》：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。溫總理有博大的胸懷和氣魄，憂國(guó)憂民，愛國(guó)愛民，令人震憾、叫人欽佩。新飛躍內(nèi)部交流群：150841002新起點(diǎn)，新飛躍 災(zāi)難降臨后，年過花甲的溫總理第一時(shí)間前往隨時(shí)可能爆發(fā)危險(xiǎn)的抗災(zāi)前線，和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。漫長(zhǎng)的兩天過去了，從這些話語中，可以感受到總理對(duì)災(zāi)區(qū)的深切心痛和對(duì)13億同胞的巨大信心：萬里長(zhǎng)城震不倒，只要雙手在，我們可以把災(zāi)區(qū)建得更好！總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話：“我就一句話，是