【正文】 描寫(xiě)人物的手段多樣，請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。討論、明確：1簡(jiǎn)潔的外貌描寫(xiě)例如：“前面的人圈子動(dòng)搖了，擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來(lái)，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語(yǔ)，只向眉間尺冷冷地一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉?！边@個(gè)句子寫(xiě)出了黑色人的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了他的“瘦”，給人一種堅(jiān)毅、冷酷、嚴(yán)峻的印象。2精練的語(yǔ)言描寫(xiě)例如：“你不要悲哀。這是無(wú)法逃避的。眼淚決不能洗掉運(yùn)命。我可是早已有準(zhǔn)備在這里了！”眉間尺的父親帶著凜然與堅(jiān)定在向自己的妻子冷靜地交待后事，“眼淚決不能洗掉運(yùn)命”一句，寫(xiě)出了人物的性格。3細(xì)膩的心理描寫(xiě)例如：“他看見(jiàn)他的母親坐在灰白色的月影中，仿佛身體都在顫動(dòng)；低微的聲音里，含著無(wú)限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一轉(zhuǎn)眼間，又覺(jué)得熱血在全身中忽然騰沸?！睂?xiě)出了眉間尺面對(duì)母親時(shí)的復(fù)雜心態(tài)，既有內(nèi)心的愧疚，又有為父報(bào)仇的激動(dòng)。4生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)例如：“一個(gè)最有謀略的老臣獨(dú)又上前，伸手向鼎邊一摸，然而渾身一抖，立刻縮了回來(lái)，伸出兩個(gè)指頭，放在口邊吹個(gè)不住。”活化出老大臣的丑態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。四、作業(yè)比較魯迅小說(shuō)《藥》《阿Q正傳》中的“看客”形象與本文中的“看客”有哪些相同之處。第二篇：《鑄劍》書(shū)評(píng)《鑄劍》書(shū)評(píng)魯迅先生的作品，向來(lái)是把所要表達(dá)的精神，絲絲縷縷穿透在字眼里的。同樣是復(fù)仇題材的作品，卻與一般獨(dú)獨(dú)描述充滿報(bào)復(fù)的恩怨情仇不同，沒(méi)有那種畸形強(qiáng)硬怨氣通過(guò)打打殺殺畫(huà)面來(lái)講述為復(fù)仇而戰(zhàn)的血腥畫(huà)面，作者以其獨(dú)特想象，通過(guò)“黑色人”宴之敖者助眉間尺復(fù)仇的故事，似歌頌“以怨報(bào)直”的復(fù)仇精神，弘揚(yáng)在火與劍中成熟和彰顯的人格力量，又似質(zhì)疑為復(fù)仇而注定讓自己命運(yùn)充滿悲劇色彩是否真的值得。眉間尺作為文章的主人公，性格充滿著矛盾，文章開(kāi)篇不急于交待復(fù)仇故事，反而大量著墨于對(duì)眉間尺的性格描寫(xiě)。對(duì)落缸的老鼠，憎恨同情的心理反反復(fù)復(fù)，“然而那圓睜的小眼睛，又使他發(fā)生了憎恨，伸手抽出一根蘆柴，將它直按到水底去”，望著在水中拼命掙扎求生的老鼠，他又于心不忍，“但這回見(jiàn)了這尖尖的小紅鼻子，卻忽然覺(jué)得它可憐了，就又用那蘆柴，伸到它的肚下去，老鼠抓著，歇了一回力，便沿著蘆干爬了上來(lái)”，這樣不冷不熱的性格，在換了六回松明之后，仍不能做個(gè)決定，最終在救出的老鼠即將逃跑之際，不覺(jué)提起左腳，一腳踏下去，蹲下查看不動(dòng)彈的老鼠，嘴角微有鮮血，大概是死掉了，心理又兀自難受。這般軟弱的性格，順勢(shì)帶動(dòng)了故事的發(fā)展。母親道出的復(fù)仇秘密，讓深藏了多年的仇恨一夕之間爆發(fā)，固守了十六年的安穩(wěn)現(xiàn)世瞬間崩塌，魯迅只用了一句“冷得毛骨悚然，而轉(zhuǎn)眼間又覺(jué)得熱血在全身中忽然沸騰”簡(jiǎn)而概之。穿上青衣，背上青劍，邁開(kāi)大步，眉間尺朝著住著仇人的城中走去。透明的青劍與青衣融為一體，一般人難以分辨。當(dāng)看到仇人的馬車從眼前過(guò)時(shí)，“他不覺(jué)全身一冷，但立刻又灼熱起來(lái)，像是猛火焚燒著”，捏住肩頭的劍柄，準(zhǔn)備跨步而出，滅仇為快，卻被腳下絆倒，叫干癟臉給糾纏上了，眼睜睜看著仇人從自己面前風(fēng)光而去卻束手無(wú)策。骨子里的優(yōu)柔寡斷，眉間尺注定完成不了復(fù)仇重任。這種現(xiàn)實(shí)世界的兩難境地與復(fù)仇命運(yùn)的必然性里，決定了“黑色人”宴之敖的出場(chǎng)順理成章，眉間尺出生的使命就是復(fù)仇，他是以自己的頭顱為代價(jià)，化身鬼魂來(lái)完成報(bào)仇的。而黑色人則是執(zhí)行鬼魂之愿的行動(dòng)者，最后，也自削頭顱與眉間尺共同完成復(fù)仇大業(yè)?！鞍抵械穆曇魟倓偼Ｖ?，眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項(xiàng)窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人”，魯迅描述眉間尺割下自己的頭顱，拿捏得恰到好處。一般正常人即使心堅(jiān)如鐵，下手起來(lái)也是非常困難的。然而借助外人幫忙又會(huì)動(dòng)搖自己的軍心。于是眉間尺自己借助抽劍的過(guò)程中產(chǎn)生的外力順手給自己一劍，頭顱就掉了下來(lái)，這樣一來(lái)就合乎自然了?！啊呛?！’他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來(lái)，對(duì)著那熱的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷地尖利地笑”，這一連串對(duì)宴之敖的動(dòng)作描寫(xiě)，是很有對(duì)其心理活動(dòng)存有想象空間的。他的言談、舉止都帶有對(duì)于世俗與肉體生死的不屑與冷酷，正惡定律在宴之敖身上無(wú)效，固有的價(jià)值觀被推翻，我們無(wú)法在個(gè)體的意識(shí)層面基礎(chǔ)上判定宴之敖善惡?；恼Q的復(fù)仇手法，讓后來(lái)發(fā)生的一系列顯得有些滑稽可笑。無(wú)人能懂的奇怪歌曲，按魯迅自己的話說(shuō)，“因?yàn)槭瞧婀值娜撕皖^顱唱出來(lái)的歌，我們這種普通人是難以理解的”。前三節(jié)主調(diào)是眉間尺復(fù)仇，副調(diào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；第四節(jié)副調(diào)上升為主調(diào)，上演了一場(chǎng)荒謬的鬧劇。文章中經(jīng)常出現(xiàn)的看客，街上的男男女女，才是最終的贏家。無(wú)論是眉間尺，黑色人，還是大王，最后還不是落的個(gè)三頭相葬的結(jié)局，茍活的卻偷生下來(lái)，笑到最后。但魯迅寫(xiě)黑色人毅然砍下自己的頭，入鼎與眉間尺的頭共同與王頭相搏，不就是要告訴我們生命的自我犧牲要比茍活的偷生有意思的多么？無(wú)論王是如何殘暴，“百姓”依舊木然地對(duì)著暴君的棺木跪拜不已，不知真是祭拜君王還是對(duì)黑色人與眉間尺心存敬畏呢。魯迅憑借其超自然的想象力，刻畫(huà)了一出出極具諷刺意味的鬧劇，是魯迅文章中為數(shù)不多的，不晦澀難懂而老少皆宜的一篇。第三篇：淺談魯迅《鑄劍》淺談魯迅《鑄劍》《鑄劍》是魯迅1936年出版的《故事新編》里面的一篇小說(shuō)。這部小說(shuō)集取材于中國(guó)古代神話、傳說(shuō)和歷史事實(shí)，但它沒(méi)有拘泥于原有的故事，而是加進(jìn)了魯迅自己的理解和想象，有些還采取了古今交融的寫(xiě)作手法，使古代人和現(xiàn)代人發(fā)生直接的對(duì)話。我之所以會(huì)對(duì)《鑄劍》這篇文章感興趣，是因?yàn)閯傋x起這篇文章時(shí)，主人公眉間尺與老鼠之間的生動(dòng)故事就深深地吸引了我，那種精彩絕倫的描寫(xiě)讓我對(duì)魯迅更加敬佩。下面請(qǐng)讓我淺淺地分析一下《鑄劍》這篇文章。首先從寫(xiě)作背景談起。本文是魯迅在1926年10月完成的。當(dāng)時(shí)的魯迅于北京在內(nèi)與兄弟周作人不和，在外與政府及政客不和，內(nèi)心受到深刻的打擊，為了暫避軍閥官僚們的迫害，于是便來(lái)到了廈門(mén)。我想這正是魯迅之所以會(huì)把復(fù)仇心理與原俠精神融合在《鑄劍》里的原因吧。當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治著政府，人民民不聊生生活痛苦，而且愚昧的國(guó)民性更讓魯迅深深地感到失望，加之個(gè)人在北京的悲慘遭遇，不但外人政府不理解，就連自己的親兄弟都無(wú)法感受自己內(nèi)心世界的痛苦，所以魯迅就寫(xiě)出了《鑄劍》這篇文章。因?yàn)樾≌f(shuō)其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的最好反映。《鑄劍》這篇文章主要是講了主人公眉間尺為報(bào)殺父之仇的復(fù)仇故事。文章可分為四個(gè)部分。第一部分是開(kāi)端，寫(xiě)了眉間尺戲鼠，然后明仇；第二部分是發(fā)展，寫(xiě)了眉間尺尋仇受阻遇到黑色人相助，為報(bào)仇而獻(xiàn)頭；第三部分是高潮，寫(xiě)了眉間尺和黑色人為了智取王命而血戰(zhàn)；第四部分是結(jié)尾，寫(xiě)眉間尺、黑色人、楚王三首俱葬。據(jù)我查資料所知，魯迅的《鑄劍》根據(jù)的是《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王?！钡墓适?。這則故事本來(lái)就充滿了向反動(dòng)統(tǒng)治者的復(fù)仇主義精神。楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍，劍煉成了，不僅不賞，反將干將殺頭，這是何等殘暴！對(duì)這樣的暴君能不報(bào)復(fù)、能不懲罰嗎？干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下，用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王，報(bào)了深仇大恨。這則復(fù)仇故事，本來(lái)就大義凜然。到了魯迅筆下，就更加生動(dòng)感人了。魯迅先生正是因?yàn)橛H眼目睹了許多血腥的革命的發(fā)生，那血與淚的慘痛代價(jià)，才會(huì)有這么深的感慨來(lái)寫(xiě)下這篇《鑄劍》。接著，請(qǐng)讓我從文章的字里行間去分析一下我對(duì)三位主要人物的性格的理解。首先是眉間尺，從開(kāi)頭時(shí)他對(duì)老鼠的那種欲殺欲放的內(nèi)心糾結(jié)，我個(gè)人就不大喜歡了。為什么呢？第一，我覺(jué)得他優(yōu)柔寡斷，做事不夠果斷。第二，我覺(jué)得他幼稚、無(wú)聊，半夜起來(lái)居然跟老鼠玩耍，足以看出他平日生活的無(wú)趣與乏味。但同時(shí)，隱隱地，我又仿佛讀出了魯迅之所以這樣寫(xiě)的緣故，我想，或許是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民的一種批判吧，當(dāng)時(shí)的人民大多數(shù)也是那樣無(wú)知與愚昧的?？墒?，隨著故事的發(fā)展，我又慢慢地對(duì)眉間尺有不同的看法了?！懊奸g尺忽然全身都如燒著猛火，自己覺(jué)得每一枝毛發(fā)都仿佛閃出火星來(lái)。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響?！薄八?tīng)到最初的雞鳴。他知道已交子時(shí)，自己是上了十六歲了?！睆倪@些話語(yǔ)中，我突然間就覺(jué)得眉間尺似乎瞬間長(zhǎng)大了，面對(duì)著殺父之仇，面對(duì)著偉大的逝去的父親，他似乎真的長(zhǎng)大了，懂事了，不再向以前那樣的麻木，那樣的愚昧無(wú)知。在這里，我好像又覺(jué)得魯迅先生仿佛在預(yù)示著我們的國(guó)民也終將會(huì)有所覺(jué)悟，那股希望之光仿佛就在眼前了。“一個(gè)孩子突然跑過(guò)來(lái)，幾乎碰著他背上的劍尖，使他嚇出了一身汗。轉(zhuǎn)出北方，離王宮不遠(yuǎn)，人們就擠得密密層層，都伸著脖子．．．．．．面前只看見(jiàn)人們的背脊和伸長(zhǎng)的脖子?！北緛?lái)我第一次看的時(shí)候沒(méi)什么感覺(jué)，可是當(dāng)我上完董老師的的課時(shí)，她當(dāng)時(shí)提到魯迅最喜歡運(yùn)用的一種寫(xiě)法便是看客心理，所以當(dāng)我再次看的時(shí)候，我就深深地感受到魯迅對(duì)這種“看客”的寫(xiě)法的廣泛運(yùn)用。眉間尺的形象一直都在我心里隨著魯迅的文字而逐漸發(fā)生改變。當(dāng)眉間尺與那個(gè)干癟臉的少年發(fā)生沖突時(shí)，我突然間懷疑我之前對(duì)他的看法了，從他魯莽的報(bào)仇以及與干癟臉少年的沖突中，我覺(jué)得他的確是滿懷復(fù)仇心理，但是卻還不夠成熟，還不夠理智與果斷。所以我非常期待下面的眉間尺會(huì)有一番大的作為。在他遇到黑色人提出要獻(xiàn)出他的頭顱與劍才能去報(bào)仇時(shí)，他“便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項(xiàng)窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人?！鼻也徽摦?dāng)時(shí)我對(duì)黑色人的看法，對(duì)于眉間尺的行為，我是有兩個(gè)方面的看法。第一，我覺(jué)得他首先是真正的成熟長(zhǎng)大了，為報(bào)父仇終于都不再優(yōu)柔寡斷而是變得果斷了。不過(guò)對(duì)于他這種獻(xiàn)頭報(bào)仇的行為我是不贊同的。第二，從另一方面來(lái)講，或許是受現(xiàn)在的電視劇電影以及小說(shuō)的影響，我承認(rèn)我是有那么一點(diǎn)點(diǎn)覺(jué)得眉間尺被黑色人給騙了他的報(bào)仇之路在這里就要結(jié)束了，接下來(lái)要寫(xiě)的應(yīng)該就是那個(gè)黑色人領(lǐng)著眉間尺的頭顱和青劍去向大王邀功了，然后來(lái)個(gè)悲劇收尾，點(diǎn)出眉間尺的愚蠢以及社會(huì)的世態(tài)炎涼。所以我非常好奇地一直往下看，想看看究竟是不是像我所想的那樣，黑色人是不是去邀功而不是去復(fù)仇。“黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴，離開(kāi)王頭，沿鼎壁游了一匝，看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”直到看到這里，我才真真切切地否定了我自己天真的想法。眉間尺的決定是正確的，他確實(shí)幫他父親報(bào)仇了！從魯迅的文字里，我讀出了一個(gè)正在成長(zhǎng)的復(fù)仇者，一個(gè)由弱變強(qiáng)，由不成熟走向成熟的過(guò)程。其次，是我對(duì)黑色人的性格與形象的理解。首先從黑色人的“黑”說(shuō)起，“黑”代表著冷峻莊重、代表著死亡的顏色、夜的顏色與復(fù)仇者的顏色，這正正奠定了復(fù)仇的基調(diào)。當(dāng)眉間尺受到阻礙時(shí)，黑色人出現(xiàn)了，