【正文】 合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識，分析如何正確對待中國古詩詞。（12分）(3)請寫出兩句包含辯證法思想的中國古詩詞，并指出所包含的辯證法思想。（4分）參考答案：【解析】①表述錯誤，民族節(jié)日是民族文化的集中展示與集中表達(dá)。故排除。②表述錯誤，中華詩詞不能決定中國人的價值觀念。故排除。中華詩詞作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化它能夠豐富人的精神世界，同時通過活動的開展也體現(xiàn)了中華文化的博大精深。故本題選D?！窘馕觥俊把胍暪?jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴”是基于推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路，社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑，故②③符合題意，可以入選；①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除；④不符合題意，排除。故本題答案選C?！窘馕觥看蟊妭髅绞乾F(xiàn)代文化傳播的主要手段，而不是傳播途徑，①錯誤；發(fā)展公益性的文化事業(yè)才能保障人民的基本文化權(quán)益，而影視作品屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，故④錯誤；電視綜藝節(jié)目對表達(dá)中國文化、中國人情感將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，說明大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，②符合題意；央視《中國詩詞大會》第二季受到群眾喜愛說明為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化，③符合題意，故本題答案選B?！窘馕觥俊耙獙鹘y(tǒng)文化精品裝進(jìn)青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)的是要注重量的積累，故C說法正確；A、B、D三項不符合主旨，故排除。本題答案選C?！窘馕觥孔尮糯?jīng)典成為民族文化基因不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進(jìn)來，說明傳承古代經(jīng)典需要辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，我們應(yīng)堅持辯證否定觀，實現(xiàn)事物自我發(fā)展，故B符合題意。A、C、D三項均無法體現(xiàn)出這一意義，故與題意不符。6.①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段?！吨袊娫~大會》節(jié)目依托電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，顯示出文化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能。②漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字文化內(nèi)涵豐富、獨具魅力，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，是激勵中國人民的強(qiáng)大精神動力。④我們要樹立高度的文化自覺和文化自信。《中國詩詞大會》節(jié)目熱播體現(xiàn)了中國人對中華文化價值充分肯定，對中華文化發(fā)展前途充滿信心?！窘馕觥勘绢}屬于原因類簡答題，要求運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播的原因所在。答題時要抓住設(shè)問中關(guān)鍵詞，結(jié)合材料，提取答題要點，通過中央電視臺推出又一檔大型文化節(jié)目說明大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段；《中國詩詞大會》強(qiáng)調(diào)的是對漢字的繼承，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長的特點；從大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，樹立高度的文化自覺和文化自信等方面分析說明。7.（1）①樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求，它要求立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展?！吨袊娫~大會》立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新了對詩詞的學(xué)習(xí)與解讀、繼承與發(fā)展。（4分）②辯證法的革命批判精神要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于破除落后的觀念；善于提出新問題，確立新觀念，開拓新境界?！吨袊娫~大會》借學(xué)霸爆紅絡(luò)等契機(jī)，通過全民參與，現(xiàn)場比拼，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。（4分）③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。該節(jié)目中改變了人們學(xué)習(xí)古詩詞的方式，促進(jìn)古詩詞教育方式和氛圍的轉(zhuǎn)變，激發(fā)人們愜意感受和品味詩詞之美的熱情，能推動中華詩詞文化的傳播、繼承與發(fā)展。（4分）（2）①文化多樣性是人類社會的基本特征，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。中外名著通過不同文字載體傳播各自不同文化，通過互譯能領(lǐng)略不同民族和國家文化之特色。（2分）②各民族文化之間存在著差異，但在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律。中外名著互譯共存說明了文化是民族的，文化又是世界的。（3分）③不同民族文化相互交融，尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。中外名著互譯共存，都以其鮮明的民族文化特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的繁榮和發(fā)展。（3分）④尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。中外名著互譯共存做到了尊重差異，理解個性，和睦相處。（2分）（3）示例：閱經(jīng)典著作，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；讀經(jīng)典名著，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（每點2分）8．(1)①彰顯中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；（2分）②提升公民綜合素質(zhì)，樹立民族文化自信與文化自覺，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，提高對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力；（3分）③繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的復(fù)興與發(fā)展；（3分）④促進(jìn)中華文化的傳播，提高中華文化的影響力，增強(qiáng)我國的綜合國力。（2分）(2)對待辦法：辯證的否定是事物自身的否定。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定中國古詩詞是中華文化發(fā)展的根本途徑；（4分）②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，社會主義先進(jìn)文化產(chǎn)生于中華傳統(tǒng)文化之中，它需要吸收、保留和改造中國古詩詞中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（4分）③辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，我們要克服中國古詩詞中過時的消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，發(fā)展中國特色社會主義文化。（4分）（3）古詩詞：①野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——發(fā)展的觀點；②梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——矛盾的特殊性。（每點2分，其它符合要求的答案也可給分，答出兩點給4分）【答案謹(jǐn)供參考，學(xué)生回答符合要求，即可酌情給分，不可拘泥于參考答案。】第二篇：2017高考熱點 中國詩詞大會熱點素材結(jié)合2017屆高考政治熱點分析：賞中華詩詞尋文化基因一、【背景材料】2016年4月15日晚上，《中國詩詞大會》第一季總決賽落下帷幕。當(dāng)晚安徽霍山縣19歲女大學(xué)生殷怡航在“詩詞大會”總共10場比賽中第一次亮相，卻以絕對優(yōu)勢出其不意地?fù)魯×?位實力悍將，又成功戰(zhàn)勝了守擂擂主，拿下了全國總冠軍，堪稱本次大賽最大的“黑馬”。同《漢字聽寫大會》一樣，2016年的《中國詩詞大會》因其新穎的賽式，深刻的文化內(nèi)涵而圈粉無數(shù)。《中國詩詞大會》是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》之后，由中央電視臺科教頻道（CCTV—10）自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目?！吨袊娫~大會》是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》之后，由中央電視臺科教頻道（CCTV—10）自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目?！吨袊娫~大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。節(jié)目于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20：00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，總共有10期，每期90分鐘。在4月15日晚央視一套黃金檔播出《中國詩詞大會》總決賽中，經(jīng)過“個人追逐賽”和“擂主爭霸賽”的比拼，最終，十場比賽，第一次亮相的殷怡航，與守擂者李子琳在對決時，率先拿到5分，成為總冠軍。二、【考點鏈接】從文化生活角度分析（1）文化塑造人生。古詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，幾乎無一字無來歷，每一句詩都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化。詩詞本身涵納了關(guān)于節(jié)日的豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗，讀之能觸摸到幾千年來積淀的傳統(tǒng)文化。讀之有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）文化在綜合國力中的作用越來越突出，文化是綜合國力的重要標(biāo)志。詩詞涵蓋不少做人做事的道理，對于孩子的成長大有裨益，尤其值得繼承和發(fā)揚(yáng)。社會發(fā)展的步伐日益加快，文化軟實力和人的素質(zhì)思想亟待并行跟進(jìn)，古詩文傳統(tǒng)文化恰恰是一種提升的力量。（3）文化的力量。文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。詩是記載人類生命文化最早的文學(xué)形式，它給人類巨大的精神支持，并在歷史的長河中逐漸形成強(qiáng)大的文化精神，對社會歷史產(chǎn)生深刻影響。（4）弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神。要把中華詩詞經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。我們傳承古代經(jīng)典，不是單純的背誦一些詩詞，而是傳統(tǒng)中華民族文明。也不是只知其文不解其義，而是弘揚(yáng)和培育中華民族精神。（5）文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。詩詞本身經(jīng)歷的變遷和發(fā)展，始終都在記錄著時代的面目，它本身固有內(nèi)容的凝練性、結(jié)構(gòu)性跳躍性和本身字詞的韻律節(jié)奏性，讓它區(qū)別于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，而其背后深刻的文化內(nèi)涵讓古代詩歌更加光彩奪目，熠熠生輝。（6）文化在交流中傳播。語言是人類所特有的用來表情達(dá)意、交流思想的工具。對于詩詞作者來說，除了上述功能以外，語言是用來塑造詩詞藝術(shù)形象的工具，也是溝通詩詞作者和讀者思想感情的媒介。通過中國詩詞大會，促進(jìn)詩詞文化在交流中傳播。（7）大眾傳媒的作用。從漢字聽寫大會，到謎語大會、成語大會，再到詩詞大會，媒體人一次再一次地通過文以載道，以文化人，讓與國家要求和時代發(fā)展相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入人心，成風(fēng)化雨，引爆全民關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮。（8）文化在繼承中發(fā)展。中國是一個詩的國度，唐代就有5萬多首詩、2000多個詩人，這是其他國家與我們無法比擬的。歷經(jīng)數(shù)千年的歷史淘洗，承續(xù)至今的古詩文，都是古代先哲留下的寶貴精神財富，堪稱文學(xué)