【正文】 何況是仍處在象牙塔中的大學(xué)生呢？而且就我個(gè)人的感受。在中學(xué)所接受的歷史課程教育中，詳細(xì)說來是歷史課本上，到底也是科技文化以及生活類介紹的比較生動(dòng)且詳細(xì)。所以，歷史教材的編訂者是否也能從中吸取一些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？接下來就是人們比較關(guān)心的一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的問題“學(xué)習(xí)歷史到底有什么前途呢？”%的被采訪者回答的是“增長知識(shí)，開闊視野?！?9%的被調(diào)查者回答的是“提供借鑒，啟迪人生?！倍挥?%的人認(rèn)為學(xué)歷史沒有什么用處?？偟膩碚f，他們還是肯定了學(xué)歷史是很有現(xiàn)實(shí)意義的。最后我們結(jié)合實(shí)際提出了幾個(gè)比較有現(xiàn)實(shí)意義跟創(chuàng)新精神問題。例如“您對您家鄉(xiāng)的歷史了解嗎？”“當(dāng)國家遇到災(zāi)難時(shí)你會(huì)怎么做？”“您對國家未來的前途持什么態(tài)度？”%的被調(diào)查者表示他們對自己家鄉(xiāng)的歷史有一定的了解。而且在被問及有關(guān)國家安危，國家前途相關(guān)的問題時(shí)，他們的回答還是表明他們還是非常愛國的。我想這與中華民族延續(xù)傳承至今的愛國精神以及家國意識(shí)密不可分吧。而且歷史也有很大的功勞。通過這次毛概社會(huì)調(diào)差實(shí)踐活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)歷史對人類的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，人們還是應(yīng)該多了解一些歷史知識(shí)。第三篇：毛概社會(huì)實(shí)踐論文（范文模版）毛概社會(huì)實(shí)踐論文2012年11月29日星期四，我們班的班團(tuán)干組織了一次團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)的主要形式是去學(xué)校附近的一所敬老院關(guān)愛老人，那天下午兩點(diǎn)我們在科教樓前集合，提著水果和包餃子的材料，步行前往夕陽福敬老院。經(jīng)過半個(gè)小時(shí)的路程，我來到了目的地，我們講同學(xué)們分為兩批，一批去五樓包餃子，剩下的同學(xué)就陪老人聊天，而我被分配包餃子，從洗菜、切菜、拌菜，再到包餃子我們都順利完成了，在這過程中與同學(xué)之間培養(yǎng)了感情，享受到了其中的快樂，還分享了包餃子的方法，非?？鞓放c充實(shí)！包完餃子后當(dāng)然是煮了，煮餃子的任務(wù)就交給了我們班的團(tuán)支書，我呢，就在一旁觀看與學(xué)習(xí)怎么煮餃子，原來煮餃子不難，只是要一點(diǎn)耐心，餃子煮好后，我們就幫著分餃子到老人的碗里，然后我們一個(gè)個(gè)拿著老人的碗送到他們跟前，一勺一勺喂到他們嘴里。與老人的交談過程中，我覺得老人們都很需要人來照護(hù)，在敬老院里很多老人生活都不能自理，還了解到他們的飲食也不是很好，他們說都幾乎都沒有肉吃，看著他們大口大口的吃著我們包的餃子，我們心里都美滋滋的，到了要告別的時(shí)候，都顯得有點(diǎn)依依不舍。就這樣我們告別了敬老院的老人，經(jīng)過這次的社會(huì)實(shí)踐，讓我感受很深，這樣的老人普遍存在，但是卻沒有子女贍養(yǎng)，我真的覺得他們很可憐，而我的爺爺奶奶早在我很小的時(shí)候就離我而去，今天能關(guān)心別人的老人，讓我心里也有少許的安慰，孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”我希望所有人都可以做到這句話說得這樣，這樣我們就可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，建設(shè)良好的社會(huì)了。早在2005年，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平公正、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。而我這次的實(shí)踐就體現(xiàn)了其中的誠信友愛這個(gè)方面，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。我從這次的實(shí)踐中了解課本中所說的“構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性和緊迫性”的意義重大。第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論；第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的深化。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望?？傊?，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。它關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。黨要帶領(lǐng)人民把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位而奮斗！第四篇：毛概社會(huì)實(shí)踐論文華東交通大學(xué)理工學(xué)院課程社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告題目: 家鄉(xiāng)計(jì)劃生育狀況調(diào)查學(xué) 院:機(jī)電工程分院班 級(jí):學(xué) 號(hào):姓 名:任 課老師:日期: 2013年1月30日寒假關(guān)于家鄉(xiāng)計(jì)劃生育狀況調(diào)查報(bào)告一調(diào)查時(shí)間地點(diǎn)對象和方法.(1)調(diào)查時(shí)間:2013年1月30日(2)調(diào)查地點(diǎn):江西省宜春市(3)調(diào)查對象:農(nóng)村居民戶口(4)調(diào)查方法:抽樣調(diào)查法[關(guān)鍵字]: ,去研究和討論我們生活中的實(shí)際問題的實(shí)踐鍛煉和運(yùn)用,使實(shí)踐教學(xué)的手段之一,目的是為了全面貫徹黨的教育方針,全面提高該課程的教學(xué)水平和質(zhì)量,,提高政治理論素養(yǎng),鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)能力,溝通能力和對理論知識(shí)的綜合運(yùn)用能力,我對老師所給的任務(wù),自己所選的主題,對家鄉(xiāng)(農(nóng)村),家鄉(xiāng)的生育狀況發(fā)生了一些明顯的變化,多個(gè)地區(qū)出現(xiàn)了不同程度的人口老齡化,而隨著近年計(jì)劃生育政策的放寬,其中的500多戶90%是兩個(gè)孩子,其余的10%,少生孩子快致富,晚婚晚育,少生優(yōu)生”降低了人口的出生率的計(jì)劃生育政策有關(guān),另一方面,生活水平的提高也增加了人們養(yǎng)育后代的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，此外，,在2000年到2007年,，%%，%，相當(dāng)于歐洲60歲以上老年人口的總和。%，約為總?cè)丝谠鲩L速度的5倍。，%；到2050年，老年人口總量將超過4億，老齡化水平推進(jìn)到30%以上。隨著今年計(jì)劃生育政策的調(diào)整，人口老齡化的問題將會(huì)得到一定程度的緩解，較寬松的計(jì)劃生育政策將有利于優(yōu)化資源配置和提高人均資源水平。可以緩解人地矛盾，提高人均占有耕地面積、人均占有糧食的水平。全國每年可以多生育幾百萬嬰兒，這幾百萬嬰兒帶來很大消費(fèi)，這些消費(fèi)遍布于食品、服裝、醫(yī)療、教育等各個(gè)領(lǐng)域。養(yǎng)育孩子本身是一種儲(chǔ)蓄與投資，生育二孩的家庭，就可以減少未來的養(yǎng)老儲(chǔ)備，增加現(xiàn)在的消費(fèi)。生育率的增加可以緩解未來國家的老齡化程度，減少未來老齡化的危害程度。而多生育的孩子，20年后將逐漸進(jìn)入就業(yè)市場，可以較大程度彌補(bǔ)