【正文】 齊D．赫爾巴特（C）。A．夸美紐斯B．拉特克C．赫爾巴特D．杜威（A）“形式階段”教學(xué)理論的第一個(gè)步驟是________ （C） （A），經(jīng)驗(yàn)就是人作用于環(huán)境和環(huán)境作用于人的“特殊的聯(lián)合”，這種聯(lián)合是通過________實(shí)現(xiàn)的。A．反省思維B．行為C．邏輯推理D．教與學(xué)的過程（B）。A．活動(dòng)B．問題C．操作D．經(jīng)驗(yàn)（A），反映的是______ 主動(dòng)適應(yīng)論B．被動(dòng)適應(yīng)論C．超越論D．社會(huì)批判論（A）。A．經(jīng)驗(yàn)主義B．個(gè)人主義 C．民主主義D．操作主義（D）A．木工B．金工C．制造D．主動(dòng)作業(yè)（D）？A．教育即經(jīng)驗(yàn)改組B．教育即生活 C．教育即生長(zhǎng)D．教育即兒童天性的自然展開（B）A．一元論B．二元論C．多元論D．經(jīng)驗(yàn)論（A），為了獲得恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，首先要對(duì)所得的教育目標(biāo)進(jìn)行__________A．甄選B．分解C．具體化 D．綜合（B），泰勒建議使用由__________和__________構(gòu)成的“二維圖標(biāo)”。（A），課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是_________ (A)，是______開課程研究重視教師主體性的風(fēng)氣之先河。（B）。泰勒B．斯騰豪斯C．普羅沃斯D．斯太克(D)，教育的本質(zhì)應(yīng)是________A.“教學(xué)” B.“嘗試” C.“訓(xùn)練” D.“引導(dǎo)”（C）A．泰勒B．費(fèi)尼克斯C．布魯納D．施瓦布（C）“課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)”的是______（四章）（難度2）A．要素主義B．永恒主義C．實(shí)用主義D．結(jié)構(gòu)主義二、填空題1．學(xué)術(shù)中心課程的特征是（學(xué)術(shù)性）、專門性和結(jié)構(gòu)性。2．從本質(zhì)上看，實(shí)踐性課程開發(fā)理論的價(jià)值取向是（實(shí)踐興趣）。3．赫爾巴特的教學(xué)論是建立在其（觀念心理學(xué)）體系之上的。4．赫爾巴特的觀念心理學(xué)主要是圍繞（“觀念”）、“統(tǒng)覺”、（“觀念團(tuán)”）、“思想之環(huán)”這幾個(gè)概念展開的。5．（“觀念”）是赫爾巴特心理學(xué)最基本的概念，是指事物呈現(xiàn)于感官，在意識(shí)中留下的感覺印象，因而又稱為“表象”。6．赫爾巴特認(rèn)為新觀念為已經(jīng)存在于意識(shí)中的舊觀念所同化或吸收的過程是（“統(tǒng)覺”）。7．赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)的直接目的是（“多方面興趣”）。8．（赫爾巴特）第一次明確論述了“教育性教學(xué)”的理念。9．（確定教育目標(biāo)）、選擇教育經(jīng)驗(yàn)、（組織教育經(jīng)驗(yàn)）、評(píng)價(jià)教育計(jì)劃四個(gè)基本問題構(gòu)成著名的“泰勒原理”。（二章一節(jié)）（難度2）10．（斯騰豪斯）明確提出，教師的身份是“和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者”。11．奧蘇伯爾的教學(xué)設(shè)計(jì)模式建立在其（有意義學(xué)習(xí)）理論的基礎(chǔ)之上。（12．教學(xué)方法的基本類型有（提示型）教學(xué)方法、共同解決問題型教學(xué)方法和自主型教學(xué)方法。（四章二節(jié)）（難度1）13．課程組織的基本取向有：（學(xué)科取向）的課程組織、學(xué)生興趣和發(fā)展取向的課程組織、（社會(huì)問題取向）的課程組織和混合取向的課程組織。（五章二節(jié)）（難度2）三、名詞解釋：教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一 動(dòng)。課程開發(fā)：指決定課程的過程以及作決定時(shí)所依據(jù)的各種思想取向。模式：是理論的價(jià)值取向及相應(yīng)的實(shí)踐操作方式的系統(tǒng)，是結(jié)構(gòu)與功能、形式與內(nèi)容的具體統(tǒng)一。課程開發(fā)模式：是關(guān)于課程開發(fā)的價(jià)值取向及相應(yīng)的操作方式的統(tǒng)一。教學(xué)模式：是關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向及相應(yīng)的操作方式的統(tǒng)一。：是在教育情境之中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學(xué)目標(biāo)，它是問題解決的結(jié)果，是人的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的內(nèi)在要求。（三章二節(jié)）（難度1）7．螺旋式課程：是將特定學(xué)科內(nèi)容在不同學(xué)習(xí)階段重復(fù)呈現(xiàn)，同時(shí)利用學(xué)生日益增長(zhǎng)的心理的成熟性，使學(xué)科內(nèi)容不斷拓展與加深—螺旋式上升的一種課程。8．隨機(jī)訪問教學(xué)：是指對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容要在不同時(shí)間、不同情境、基于不同目的、著眼不同方面、用不同方式多次加以呈現(xiàn)，以使學(xué)習(xí)者對(duì)同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面理解、獲得多種意義的建構(gòu)的一種教學(xué)模式。（四、判斷題：當(dāng)課程與教學(xué)的價(jià)值取向定位于“解放興趣”的時(shí)候，教師和學(xué)生就不再只是既定課程計(jì)劃的實(shí)施者，而是課程開發(fā)者與教學(xué)設(shè)計(jì)者。（√）課程開發(fā)的過程模式是通過對(duì)知識(shí)和教育活動(dòng)的外在價(jià)值的確認(rèn)，鼓勵(lì)學(xué)生探索具有教育價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)行自由自主的活動(dòng)。（）改：課程開發(fā)的過程模式是通過對(duì)知識(shí)和教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值的確認(rèn)，鼓勵(lì)學(xué)生探索具有教育價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)行自由自主的活動(dòng)。（√）3．發(fā)現(xiàn)教學(xué)就是啟發(fā)式的有意義教學(xué)。（）改：發(fā)現(xiàn)教學(xué)可能是有意義教學(xué)，也可能是機(jī)械教學(xué)。（√）加涅強(qiáng)調(diào)教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部過程的影響，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)和促進(jìn)作用，因此，加涅的理論常被稱為“指導(dǎo)教學(xué)模式”。（）改：加涅強(qiáng)調(diào)教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程的影響，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)和促進(jìn)作用，因此，加涅的理論常被稱為“指導(dǎo)教學(xué)模式”。（√）5．贊科夫認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的“特殊發(fā)展”。（）改：贊科夫認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的“一般發(fā)展”。（√）6．一般發(fā)展是指兒童身心的一般發(fā)展，是兒童個(gè)性整體的發(fā)展，或者說是兒童身心各個(gè)方面的發(fā)展。（√）（二章二節(jié)）（難度1）7．教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)之間是依次包含關(guān)系。（）改：教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)之間分別是上位概念與下位概念的關(guān)系。（√）8．普遍性目標(biāo)是一般性的宗旨或原則，不是具體的目標(biāo)菜單。（√）五、簡(jiǎn)答題：課程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)是什么？（1）從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。（2）從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值。（3）從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合。（4）從強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重。（5）從強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程到強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程和“虛無課程”并重。（6）從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課程并重。泰勒提出的選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的原則是什么？（1）為達(dá)到既定的教育目標(biāo)，給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須既能使學(xué)生有機(jī)會(huì)實(shí)踐該目標(biāo)所隱含的行為，又能使學(xué)生有機(jī)會(huì)處理該目標(biāo)所蘊(yùn)含的內(nèi)容。（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生在從事教育目標(biāo)所隱含的行為的過程中獲得滿足。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)是在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)的。（4）有許多特定的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴脕磉_(dá)到同樣的教育目標(biāo)。（5）同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)通常會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件是什么？（1）是學(xué)習(xí)具有有意義學(xué)習(xí)的心向；（2）是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)；（3）是要學(xué)習(xí)的新知識(shí)本身具有邏輯意義，而不是隨意編造的無意義材料。贊可夫提出的教學(xué)論原則包括哪些？（1）以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；（2）以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；（3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則；（4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；（5）使全體學(xué)生（包括差生）都得到發(fā)展的原則。5．簡(jiǎn)述布盧姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”中認(rèn)知目標(biāo)的內(nèi)容。（三章二節(jié)）（難度2）⑴知識(shí)。包括對(duì)特定事物和普遍事理的回憶，對(duì)方法和過程的回憶，或?qū)δ骋皇綐?、結(jié)構(gòu)或環(huán)境的回憶。⑵領(lǐng)會(huì)。包括表明理解交流內(nèi)容中所含的文字信息的各種目標(biāo)、行為或者反應(yīng) ⑶應(yīng)用。指在特殊情境中使用抽象概念。⑷分析。把材料分解成各個(gè)組成部分，弄清各部分之間的相互關(guān)系及其構(gòu)成方式。⑸綜合，指將各種要素和組成部分組合起來，以形成一個(gè)整體。⑹評(píng)價(jià)，為了某種目的，對(duì)觀念、作品、答案、方法和資料等的價(jià)值做出判斷。這六類目標(biāo)是有層次、有順序的。知識(shí)是最低層次，是最基本的要求。其余依次是理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，評(píng)價(jià)為認(rèn)知領(lǐng)域的最高層次，是前面五種目標(biāo)的綜合并增加了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。6．分組學(xué)習(xí)有哪些特點(diǎn)？（五章四節(jié)）（難度2）⑴通過分組學(xué)習(xí)學(xué)生可以發(fā)展集體意識(shí)，發(fā)展作為集體一員共同地、自主地從事活動(dòng)的能力； ⑵在分組學(xué)習(xí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是能動(dòng)的，尤其是成績(jī)居于中下水平的學(xué)生，可以進(jìn)行主動(dòng)的、能動(dòng)的學(xué)習(xí)，這可以大幅度減少同步學(xué)習(xí)中常見的學(xué)習(xí)分化現(xiàn)象； ⑶分組學(xué)習(xí)是學(xué)生共同地、自主地解決問題的教學(xué)方式，通過它學(xué)生可以提高解決問題的能力、提高自主學(xué)習(xí)能力。六、案例分析.請(qǐng)你閱讀下列案例，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。過程就是目標(biāo)德國(guó)老師眼里的美術(shù)教育 市青少年宮美術(shù)班的孩子們還從來沒有這樣上過課：課桌被搬到室外的樹蔭下、沒有黑板、沒有規(guī)定具體的臨摹對(duì)象和主題、沒有限定材料和工具?? 來自德國(guó)杜伊斯堡的萊茵藝術(shù)學(xué)校美術(shù)老師布曼布赫洛和坎帕亞內(nèi)克是應(yīng)邀來漢進(jìn)行美術(shù)教育交流的。在20天的教育活動(dòng)中，她們沒有教孩子們?nèi)魏卫L畫技巧，而是先和孩子一起在少年宮逛了一圈，然后告訴他們：“所有看到的東西都可以畫、一切可以利用的東西都可以用?！焙⒆觽兊淖髌反蟠蟪龊跫议L(zhǎng)們的意料：有畫太陽(yáng)的、有畫樹木的、有畫小朋友的、還有畫德國(guó)老師的??更有意思的是，隨手撿來的樹葉、擦手的紙巾都被孩子們利用起來。二十幾個(gè)小朋友的作品沒有一張重復(fù)的，再熟悉不過的少年官，在孩子的眼里竟變得如此多姿多彩。把白紙蒙在一枚硬幣上，用鉛筆來回涂抹，紙上就會(huì)留下硬幣的形狀，這也許只能算“雕蟲小技”，但德國(guó)老師卻鼓勵(lì)孩子們用“雕蟲小技”進(jìn)行創(chuàng)作。一開始，孩子們紛紛找家長(zhǎng)要硬幣，布赫洛女士啟發(fā)孩子們：“可以利用身邊的任何一件東西。”很快，鑰匙、顏料盒、樹葉、環(huán)形針、鈕扣等等都成了孩子們得心應(yīng)手的工具。看著孩子們創(chuàng)造出來的“蔬菜大棚”、“龍卷風(fēng)”、“雪花”、“五線譜”、“麻餅”，兩位德國(guó)老師連聲稱贊。兩位老師在接受采訪時(shí)表示，中德兩國(guó)孩子的想象力、對(duì)自然、對(duì)生活的感知力沒有什么不同，只不過中國(guó)孩子可能缺乏自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。但中國(guó)孩子在技巧方面已達(dá)到了—定水平。亞內(nèi)克女士告訴記者，德國(guó)孩子到12歲才開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫技巧，此前著重是培養(yǎng)他們的興趣，因此德國(guó)孩子從入門到表現(xiàn)出技巧的過程可能很長(zhǎng)。但他們有一句口號(hào)：“過程就是目標(biāo)”，在興趣培養(yǎng)階段這種自由的教學(xué)方式，更容易發(fā)現(xiàn)個(gè)體之間的差別，看出誰(shuí)更有天賦。布赫洛女士還認(rèn)為，中國(guó)的老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的期盼也許太高了，這樣反而會(huì)抑制孩子天賦的發(fā)揮。答案：“過程就是目標(biāo)”的觀點(diǎn)是英國(guó)課程專家斯騰豪斯在著名的過程模式中解放出來的。類似于生成性目標(biāo)。目標(biāo)一般是指結(jié)果，強(qiáng)調(diào)過程就是目標(biāo)，這是一種新型的課程觀。這個(gè)目標(biāo)是開放的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性，預(yù)先不進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣，比較自由。這個(gè)觀點(diǎn)也可能產(chǎn)生一些片面效果。【觀點(diǎn)共7分，具體分析共4分。只要學(xué)生回答有道理，可酌情給分】 ，老師的做法違反哪些教學(xué)要求？請(qǐng)具體分析。在小學(xué)低年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課上，教師正在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“小畫家”一課。該課文的主要內(nèi)容是說，冬天下雪了，大雪將整個(gè)原野都覆蓋起來。清晨，小鹿、小雞等小動(dòng)物們都出來了，紛紛用自己的足或爪子在雪地上畫出了美麗的圖畫。教師在完成教學(xué)任務(wù)以后，向?qū)W生們提了一個(gè)問題？為什么“青蛙”和“蛇”沒有出來？不一會(huì)兒，有一個(gè)學(xué)生站起來回答說：“老師，因?yàn)榍嗤芎蜕邲]有毛衣服，怕冷，所以呆在家里沒出來?！崩蠋熉犃艘院蠛懿桓吲d，用非常嚴(yán)厲的口吻說：“不知道就不要亂說！”在讓這個(gè)學(xué)生坐下后，老師又問全班同學(xué)：“誰(shuí)知道？誰(shuí)能夠告訴大家正確的答案？”這時(shí)候，教室里靜極了，再也沒有人起來回答?？吹竭@種情形，老師說：“我告訴你們，青蛙和蛇是冷血?jiǎng)游?，冬天需要冬眠，所以不可能出來。這個(gè)道理等你們上初中以后就明白了?！?答案：，符合這種討論式教學(xué)的要求；，老師不能一概否定，其回答有合理的成分； ，自己講出結(jié)論的作法與討論式教學(xué)的要求有矛盾?！居^點(diǎn)共7分，具體分析共4分。只要學(xué)生回答有道理，可酌情給分】第二篇：課程與教學(xué)論試卷一課程與教學(xué)論試卷第一部分選擇題（共40分）一、單項(xiàng)選擇題：我國(guó)和世界上最早的教育學(xué)專著是（B）A、《雄辯術(shù)原理》B、《禮記，學(xué)論》 C、《禮記，內(nèi)則》D、《禮記，王制》教學(xué)論學(xué)科誕生的重要標(biāo)志（C）A、《普通教育學(xué)》B、《教學(xué)與發(fā)展》C、《大教學(xué)論》D、《民主主義與教育》美國(guó)學(xué)者（C）1918年出版《課程》一書，是課程論作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志A 杜威 B 布魯納 C 博比特 D泰勒1（A）年學(xué)制標(biāo)志著現(xiàn)代課程的開始A 1912 B 1896 C 1914 D1922西方古代主導(dǎo)的課程—“七藝”，即文法、修辭、辯證法、算數(shù) 音樂、天文和（D）A 代數(shù) B 比喻 C 會(huì)意 D 幾何課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和編制方