【正文】 不壞之身？一是要補(bǔ)精神之鈣。堅(jiān)定的理想信念從來(lái)不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。修煉“金剛不壞之身”，首先要學(xué)好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，切實(shí)以理論上清醒保證信仰上堅(jiān)定。當(dāng)前，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)主席系列重要講話精神，并與讀經(jīng)典學(xué)哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)掌握認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的銳利武器，提高明辨是非美丑的實(shí)際能力，始終保持不可動(dòng)搖的政治立場(chǎng)和不可撼動(dòng)的政治定力。二是要樹(shù)黨員之魂。現(xiàn)在，我們有些黨員干部忘記了共產(chǎn)黨員的特殊身份，黨齡往上漲、黨性往下滑。黨員意識(shí)淡薄，是黨員思想上的“水土流失”、精神上的“麻痹頹廢”，任其發(fā)展、危害甚大。我們每位同志都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，不能忘了入黨誓詞、不能忘了黨員標(biāo)準(zhǔn)、不能忘了黨員義務(wù)，要經(jīng)常想一想當(dāng)初入黨為什么、現(xiàn)在為黨做了什么、將來(lái)給黨留下什么，真正以實(shí)際行動(dòng)為黨員這一稱(chēng)號(hào)增光添彩。三是要立道德之本。德是百行之首、立身之基。毛主席講，“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)?！笨梢?jiàn)，黨員干部講道德，既是立身做人的需要，也是黨的事業(yè)的需要。然而道德塑造是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要長(zhǎng)期積淀，所以我們每個(gè)人都要把道德修養(yǎng)作為終身課題，用德給言行上把鎖、加道崗，以德律己、以德礪行、以德服人，切實(shí)當(dāng)好全體干部職工的精神向?qū)Ш偷赖履７?。二、?jiān)持信念，常立奮進(jìn)之志哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一個(gè)是頭頂?shù)男强?，一個(gè)是心中的道德。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭頂?shù)男强眨切叛?；而心中的道德，便是信念。信念是信仰的外在保障，是意志行為的基礎(chǔ)。有了堅(jiān)定的信念，我們就會(huì)堅(jiān)持追求、永不言倦；有了堅(jiān)定的信念，我們就會(huì)百折不撓、勇往直前。救死扶傷是醫(yī)生堅(jiān)持的信念，傳道授業(yè)是教師堅(jiān)持的信念，保家衛(wèi)國(guó)是軍人堅(jiān)持的信念。正是信念的支撐，進(jìn)一步推動(dòng)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展。要做到堅(jiān)持信念、常立奮進(jìn)之志，從你我而言，要做到以下三點(diǎn): 一要為黨盡忠。忠誠(chéng)不是空洞口號(hào)，為黨盡忠不是虛幻的、縹渺的、遙遠(yuǎn)的，而是現(xiàn)實(shí)、直接的、具體的，它體現(xiàn)在“四個(gè)全面”的重任上，體現(xiàn)在對(duì)崗位職責(zé)的敬業(yè)奉獻(xiàn)上。我們要在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前敢沖鋒、重大任務(wù)關(guān)頭敢擔(dān)當(dāng)，以?shī)^進(jìn)狀態(tài)狠抓各項(xiàng)工作求實(shí)落實(shí)。二要為民盡心。為民服務(wù)是黨員干部的第一追求。能否心系群眾、服務(wù)人民，是衡量黨員干部是否合格的試金石?！暗履哂趷?ài)民，行莫高于利民”，時(shí)刻謹(jǐn)記我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。三要為職盡責(zé)?！霸谄湮?，謀其政”，作為黨員干部，要時(shí)時(shí)刻刻把自己的職責(zé)銘記于腦、牢記于心。我們要牢固樹(shù)立“無(wú)功就是過(guò)，不進(jìn)就是退，平庸就是錯(cuò)”的思想，以“功成不必在我”的境界，既種好自己的“責(zé)任田”，又當(dāng)好推進(jìn)建設(shè)發(fā)展的“拓荒牛”。三、堅(jiān)定信心，常存為先之念信心是對(duì)信仰、信念的自覺(jué)體認(rèn)與堅(jiān)守。明代哲學(xué)家王守仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，向所底乎?！毙判氖羌ぐl(fā)干勁、做好工作的力量源泉、動(dòng)力所在。而我們的信心是從何而來(lái)？黨的十八大報(bào)告深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題，并鮮明提出了堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。首先，讓我們了解一下三個(gè)自信的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。與之相對(duì)應(yīng)，道路自信、理論自信和制度自信這“三個(gè)自信”也是有機(jī)聯(lián)系的整體，歸結(jié)起來(lái)就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。這種自信建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。其次，讓我們從自身思考，作為一名黨員干部，應(yīng)該如何堅(jiān)定信心，增強(qiáng)自信，率先垂范，發(fā)揮表率作用。第一，精神狀態(tài)要好于人。人總是要有一點(diǎn)精神的，沒(méi)有一點(diǎn)精神什么事情都無(wú)從談起。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該要干出點(diǎn)名堂來(lái)，創(chuàng)出點(diǎn)業(yè)績(jī)來(lái)，吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)韌之苦，吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，始終保持那么一股沖勁、闖勁、拼勁、韌勁。第二，能力素質(zhì)要高于人。提高自身能力素質(zhì)就要做到對(duì)上當(dāng)好參謀，對(duì)下做好服務(wù)，對(duì)外搞好協(xié)調(diào)，對(duì)內(nèi)帶好隊(duì)伍。“欲影正者端其表，欲下廉者正其心”。黨員干部只有不斷提高自身能力，才能起到重要的示范和導(dǎo)向作用。第三，自身要求要嚴(yán)于人。20歲時(shí)，曾國(guó)藩立志修身，改名“滌生”，意謂洗滌改過(guò)重生。為了“滌生”，曾國(guó)藩一生都在用幾近嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！按蜩F還需自身硬”，只有用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能更有信心做好分內(nèi)事、當(dāng)好領(lǐng)路人。信仰是一種方向，信念是一種執(zhí)著，信心是底氣。堅(jiān)守正確的方向，堅(jiān)持前行的執(zhí)著，堅(jiān)定為政的底氣，才能做一名合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的捍衛(wèi)者所謂的公，就是社會(huì)或社會(huì)利益，就是單位；所謂的私，就是個(gè)人或個(gè)人利益。個(gè)人的私立在任何時(shí)候都要受到限制，不是誰(shuí)想干嘛就干嘛。在當(dāng)前形勢(shì)下，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們的思想觀念也在悄然發(fā)生著變化。有個(gè)別黨員干部由于缺乏必要的政治理論學(xué)習(xí)，政治素養(yǎng)不高，黨員宗旨意識(shí)淡漠，責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)大大降低，在面對(duì)利益誘惑之下，個(gè)人私欲在逐漸膨脹，政治紀(jì)律、組織紀(jì)律松懈，對(duì)待公與私的問(wèn)題上，天平傾斜，心理扭曲，公的概念模糊甚至消失，導(dǎo)致逐漸走上貪污腐化的道路。上述這些問(wèn)題的存在，無(wú)不時(shí)刻在提醒著我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)待公與私的關(guān)系上一定要保持清醒的頭腦，不要因一時(shí)的私欲而斷送其一生的前程。當(dāng)然，在可能的條件下，滿足個(gè)人正當(dāng)合理的要求，可以調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性；另一方面，要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)大公無(wú)私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公與私利益關(guān)系發(fā)生矛盾的時(shí)候，要自覺(jué)地以個(gè)人利益服從公共利益，以公為重、以公為先、舍私為公。提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，職工、為社會(huì)、為單位多做好事。如何正確對(duì)待義與利的關(guān)系。義與利具有統(tǒng)一性，義與利又有對(duì)立的一面。有的時(shí)候、有的情況下，義與利不能同時(shí)兼得。但是義與利并并不是針?shù)h相對(duì)、水火不相容的。在實(shí)際生活中，具體情況雖然比較復(fù)雜，但只要分清公利和私利，權(quán)衡大利和小利，就不難找到道德把握的界限。問(wèn)題在于當(dāng)遇到利益沖突時(shí)如何對(duì)待，以什么原則來(lái)解決沖突。對(duì)于個(gè)人與組織的關(guān)系，個(gè)人一定要完全服從組織，組織讓干什么就干什么。但事情往往事與愿為，有些黨員，模范帶頭作用、表率作用還沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)，危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)欠缺，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)斤斤計(jì)較，拈輕怕重，或者挑挑揀揀，這些都是每個(gè)黨員今后所要加強(qiáng)的地方?？傊?，作為一名共產(chǎn)黨員，要牢記自己舉起拳頭面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓的時(shí)刻，牢記黨的宗旨。心端正了，行為自然會(huì)向著好的方向發(fā)展。如何站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)一、要充分認(rèn)識(shí)“站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)”的重要意義。站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)是黨性的本質(zhì)要求、是人民性的具體體現(xiàn)、是黨的宗旨的基本內(nèi)涵。二、站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)要正確處理好三個(gè)關(guān)系。一是處理好“公”與“私”的關(guān)系。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要時(shí)刻在心中劃清公與私的紅線，時(shí)刻拿好丈量公與私的尺子，恪守公與私的底線。二是處理好“義”與“利”的關(guān)系。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要把無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨和國(guó)家、為人民謀利益，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建功立業(yè)作為自己的人生追求。三是處理好“官”與“商”的關(guān)系。官員與商人不能“勾肩搭背”，也不能因“避險(xiǎn)”而疏于往來(lái)，懶得服務(wù)甚至拒絕服務(wù)，為官不為；企業(yè)更不能投機(jī)取巧，靠權(quán)錢(qián)交易，謀取自己發(fā)展之需。三、要自覺(jué)站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要講政治，心中有黨。要把牢政治方向，自覺(jué)同黨中央保持高度一致，在涉及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度等重大原則問(wèn)題上必須立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決；要強(qiáng)宗旨，心中有民。做工作要自覺(jué)從人民利益出發(fā)，決不能為了樹(shù)立個(gè)人形象，搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄罢?jī)工程”；要敢擔(dān)當(dāng)，心中有責(zé)。做到心中有責(zé)，要有擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)突出矛盾要有責(zé)任意識(shí)，要做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。要存敬畏，心中有戒。只有對(duì)人民心存敬畏，對(duì)權(quán)力的神圣性心存敬畏，才能正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。第三篇：堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿堅(jiān)守信仰信念 增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)總書(shū)記指出:“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，如果我們沒(méi)有理想信念，就會(huì)精神上的“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。當(dāng)前，我們黨員干部隊(duì)伍中還存在著種種問(wèn)題，比如精神懈怠、消極腐敗、為官不為等等，究其思想根源，說(shuō)到底是信念動(dòng)搖、精神迷失，不守紀(jì)律，不講規(guī)矩。那么，要從根本上解決這些問(wèn)題，我認(rèn)為就要做到以下幾點(diǎn)：一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。我們要全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和總書(shū)記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信這“三個(gè)自信”。一定要真學(xué)、真信、真用，要靜心讀、悟原理，不能淺嘗輒止、走馬觀花。在行動(dòng)上要知行合一、學(xué)以致用。要通過(guò)理論學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察事物、分析形勢(shì)、把握大局的能力，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力。二、切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是我們黨在新時(shí)期對(duì)黨組織和黨員干部劃定的道德高線和紀(jì)律底線。《準(zhǔn)則》“重在立德”，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，加強(qiáng)了對(duì)黨員干部廉潔自律的正面倡導(dǎo)，是黨的道德宣示和行為標(biāo)桿；《條例》“重在立規(guī)”，更加突出了紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的“紅線”，是黨組織和黨員在紀(jì)律方面的硬杠杠和鐵約束。我們要充分認(rèn)識(shí)兩部黨內(nèi)法規(guī)出臺(tái)的重大意義，準(zhǔn)確把握兩部黨內(nèi)法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)，始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首要位置，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，絕不觸碰規(guī)矩、紀(jì)律的底線，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，永葆各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。三、在工作中加強(qiáng)黨性鍛煉。我們要不斷在工作實(shí)踐中強(qiáng)化黨性鍛煉，堅(jiān)定理想信念，積極對(duì)照身邊典型、黨員先鋒查找差距，補(bǔ)齊短板。要不斷樹(shù)牢宗旨觀念，在鎮(zhèn)黨委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以“四位一體”基層黨組織建設(shè)年活動(dòng)和脫貧攻堅(jiān)工作為主抓手，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作為契機(jī)，以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，立足崗位，投入到全鎮(zhèn)當(dāng)前各項(xiàng)重點(diǎn)工作中去，不斷凝心聚力、攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新。第四篇：堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)根據(jù)黨中央的部署，今年將在全體黨員中開(kāi)展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。切實(shí)抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)全黨的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確為什么要學(xué)。開(kāi)展學(xué)習(xí)教育是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然要求。當(dāng)今時(shí)代，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，社會(huì)思潮風(fēng)云激蕩，中國(guó)共產(chǎn)黨在13億人口的大國(guó)執(zhí)政，面臨著眾多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，必須管好黨、治好黨，始終保持黨在思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致。經(jīng)過(guò)這幾年從嚴(yán)管黨治黨的實(shí)踐，黨員干部整體素養(yǎng)和作風(fēng)都得到了加強(qiáng)，精神面貌也大為改觀，但一些問(wèn)題依然存在:有的黨員理想信念模糊動(dòng)搖，精神空虛，甚至熱衷于封建迷信活動(dòng)。有的黨員黨的意識(shí)淡化，看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。有的黨員宗旨觀念淡薄，精神不振，利己主義嚴(yán)重，工作消極懈怠。有的黨員道德行為不端，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)。開(kāi)展學(xué)習(xí)教育可有針對(duì)性地解決這些突出問(wèn)題，從而使廣大黨員牢固樹(shù)立“四種意識(shí)”。在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)什么、怎么學(xué)。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本原理和政治主張，集中體現(xiàn)著集體意志和原則要求。把黨章這個(gè)總規(guī)矩立起來(lái)了，其他紀(jì)律也就容易立起來(lái)。作為黨員，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，是最基本的要求。只有把黨章作為全黨遵循的根本行為規(guī)范，從嚴(yán)治黨才能落到實(shí)處。黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則、學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，黨員干部將更加明確該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，守住共產(chǎn)黨員為人做事的底線。總書(shū)記系列重要講話，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。深刻領(lǐng)會(huì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，用總書(shū)記系列講話精神武裝全黨，才能夠更好地統(tǒng)一思想行動(dòng)，更加自覺(jué)地增強(qiáng)“四種意識(shí)”。在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)質(zhì)是把思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)融為一體。學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。做合格共產(chǎn)黨員，是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有學(xué)做互進(jìn)、知行合一，學(xué)習(xí)教育才有實(shí)際意義。黨員是黨的肌體細(xì)胞，黨員合格，黨組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。當(dāng)前，黨員合格的一個(gè)具體化要求就是增強(qiáng)“四種意識(shí)”。強(qiáng)化政治意識(shí)，就是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)持正確的政治方向，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。強(qiáng)化大局意識(shí)，就是善于從全局高度、用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題，自覺(jué)地在顧全大局的前提下做好本職工作。強(qiáng)化核心意識(shí)，就是要堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心。強(qiáng)化看齊意識(shí)，就是要經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。廣大黨員要更加自覺(jué)地尊崇黨章，積極履行黨員義務(wù)，更加主動(dòng)地立足崗位踏實(shí)干事，為推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定和全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)_第2篇《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋:信仰是相信并奉為準(zhǔn)則或指南的某種主張、主義。托爾斯泰認(rèn)為:信仰是人生的動(dòng)力。總書(shū)記指出:“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是