【正文】 守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。舊的一切被迷信著、維系著，新的一切被排斥著、殘害著。它象征一切保守的思想、觀念和意識(shí)，一切封閉的制度、秩序和狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則和規(guī)律。師：無知山谷是這樣一個(gè)淺薄、閉塞的地方，這“閉塞”還可以從哪里看出來？ 生：文章中說“它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤”說明它是比較封閉的。師：說的正確，其實(shí)還有一句話也說明了它的封閉。文中說“永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙”，群山把它圈起來了，由此可見，這是一個(gè)封閉落后的地方，一個(gè)知識(shí)匱乏的地方。那生活在這里的守舊老人是什么樣的形象呢？生：守舊老人是整天猜想一本一千多年前流傳下來古書，他們是律法的執(zhí)行者，如果有人違背了律法，守舊老人就要根據(jù)律法條文懲罰他們。師：整天對著古書琢磨，說明什么？ 生：守舊。師：對。剛才同學(xué)談到守舊老人非常頑固，固守著律法，那他們在無知山谷是什么地位呢？ 生：（齊）絕對的最高統(tǒng)治者。師：你們怎么知道的？生：守舊老人是法律的執(zhí)行者。師：而且他們的意愿和律法是什么關(guān)系？生：是統(tǒng)一的，從“他違背了守舊老人的意愿，犯了彌天大罪”可以看出。師：“在無知山谷里，古老的東西受到尊敬。誰否認(rèn)祖先的智慧，誰就會(huì)遭到正人君子的冷落。”這里“正人君子”說誰？ 生：守舊的老人。師：嗯，不錯(cuò)，主要是指守舊的老人。其實(shí)這里也有相關(guān)的標(biāo)書，不知道大家注意到?jīng)]有。在文章的第二章節(jié)里，說了一句話—— 生：“他違背了守舊老人的意愿，就是犯了彌天大罪?！睅煟簩?，守舊老人的意愿就是律法，律法已經(jīng)融進(jìn)了守舊老人的血液里面。在這篇文章中，最能激蕩我們心靈的是―― 生：漫游者被殺死。師：那我們來看看漫游者被殺的情節(jié)，看看守舊老人的另一面。生：守舊老人是愚昧者的代表，他反對先驅(qū)者。在文中，他們殘殺先驅(qū)者，表明他們有過分兇殘的一面。師：那就是說不僅僅是不允許你這樣做，而且你這樣做了還要懲罰你，他們的腦子里容不下異見。這就是守舊的老人，在這里呢，他們是統(tǒng)治者的身份出現(xiàn)的。不知道大家注意到?jīng)]有，我對文中的這么一句話很感興趣——恐懼總是伴隨著人們，如果誰要是得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額，那該怎么辦呢？這言外之意，生活資料的分配權(quán)歸誰掌握？ 生：守舊的老人。師：我們再來看幾處對守舊老人特別的描寫“他們并不是天性殘忍” “守舊老人本想寬大為懷”——這體現(xiàn)了守舊老人的人性的一面，其實(shí)是作者房龍人性的流露，是他寬容思想的體現(xiàn)。師：經(jīng)濟(jì)上有分配權(quán)，思想上控制著人們。這就是守舊老人。那另一類人——村民是一種什么樣的形象呢？生：村民是很無知的，完全聽從守舊老人。文章最后說村民發(fā)現(xiàn)漫游者講的是實(shí)話，守舊的老人撒了謊。這說明當(dāng)時(shí)的做法是錯(cuò)的。師：那當(dāng)時(shí)為什么會(huì)錯(cuò)呢？生：守舊老人依據(jù)的是律法嘛，他們就聽從了守舊老人。師：他們?yōu)槭裁床荒苡凶约旱闹饕饽兀?生：他們怕得不到園中的果實(shí)。生：那些人已經(jīng)安于現(xiàn)狀了。師：可以說呢他們是一群可憐人的形象。但是俗話說，可憐之人必有可恨之處，他們的“可恨”在什么地方呢？ 生：無知、逆來順受。師：他們沒有用肩膀上的腦袋去思考問題，這就是村民們的形象——麻木的大多數(shù)。文中最光彩的，最能震撼人心的形象是漫游者，如果我們給他畫像的話，那是一個(gè)什么樣的形象？ 生：“漫游者”有堅(jiān)定的信念，有無畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。敢于對新知識(shí)探索，勇于去尋找新事物，但是他卻被守舊老人和村民們看成是叛逆者。師：評價(jià)是正確的，如果進(jìn)一步說出了自己的依據(jù)就更好了。這個(gè)形象應(yīng)該是大家容易把握的，走出無知山谷很難，但是他走出去了。——走出去了干嘛又回來了呢？ 生：他想讓所有的村民都能隨著他去到外面的美好家園。師：從這一點(diǎn)來說，他不僅是勇敢，還有點(diǎn)—— 生：無私。師：對，他沒有想一個(gè)人過好日子去。這又為這個(gè)光輝的人物增加了一個(gè)光環(huán)。下面我們深層次的來思考一個(gè)問題。這個(gè)一個(gè)無私的、勇敢的漫游者最終被人殺死了，你認(rèn)為誰是殺害漫游者的兇手？生：我覺得無知山谷里的人們對古書的守舊和自己的無知是殺死漫游者的兇手。師：能否用一兩句話闡釋一下這個(gè)觀點(diǎn)呢？生：因?yàn)樗麄兌疾恢劳饷娴氖澜缡窃趺礃拥模詫ν饷娴氖澜绾軣o知，也沒有探求的勇氣。所以他們只是在無知山谷里對著一千年前留下的古書去遵守它，所以得到的就是無知，因?yàn)槁握叩挠赂?，到外面探求新的知識(shí)，但是他們卻因?yàn)闊o知和守舊，不同意漫游者的觀點(diǎn)而把漫游者給殺死了。師：不錯(cuò)，言之成理。還有其他的觀點(diǎn)嗎？ 生：我覺得殺死漫游者的真正兇手是他自己。因?yàn)樗髦涝谀莻€(gè)社會(huì)里那種律法是多么的嚴(yán)厲，可是他仍然堅(jiān)持自己的意愿去追求新的生活和新的環(huán)境，所以他這種“明知而故犯”的行為是自己殺死自己的原因。師：不能明知故犯，那你覺得他最好就安安分分的呆在那里？生：不是，我的意思是他明知道自己這樣做會(huì)犧牲的，可是他還要這樣做。師：所以你就覺得他是自己把自己殺死了？這是你的觀點(diǎn)，不知道你是否也認(rèn)為譚嗣同也是自己殺死自己的。——到底誰殺死了漫游者？ 生：律法。師：律法是死的東西，可它要人來操作，而人去操作千年前流傳下來的律法，說明了什么？ 生：自私、無知、愚昧。師：他操縱的是千年以前的律法啊。說明什么？ 生：思想守舊，不能寬容異見。師：對了，這才是殺死漫游者的真正兇手。這種悲劇是我們都不愿意看到的，我們?nèi)绾伪苊膺@種悲劇的產(chǎn)生呢？生：要提倡以寬容來容納新的思想，不要扼殺別人提出來的新的思想、觀點(diǎn)。師：說得很好，具有震撼人心的力量，已經(jīng)打動(dòng)了我！太棒啦！好，下面我們來探究寓言的主題。真理最初在少數(shù)人手里，如果像無知山谷那樣，對先驅(qū)者不但不予保護(hù)鼓勵(lì)支持，反而倒行逆施，只能造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展道路上的曲折。真理的發(fā)展是沒有止境的，傳統(tǒng)觀念不是神圣的，對于新的思想，必須采取寬容政策，容許其發(fā)展，讓實(shí)踐來檢驗(yàn)。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會(huì)才能迅速發(fā)展。要使真理的發(fā)展暢通無阻，就要保證思想自由，就要采取寬容的政策。師：同學(xué)們各抒己見，從不同的角度談了自己對寓言主題的理解，言之有理，言之有據(jù)，的確都講得非常好！那么，現(xiàn)在，誰能用最簡潔的語言給我們綜合一下同學(xué)們的意見，概括出本文的核心思想？好，你來說說看。生：這篇序言以寓言故事的形式形象地說明了《寬容》一書的精髓，這就是：提倡思想自由，提倡寬容，反對迫害先驅(qū)者，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理，這也是作者給我們的深刻啟迪。師：有一個(gè)問題：幾乎所有的宗教都講寬容，基督教中有這么一種說法：如果一個(gè)人打了你的左臉，那么你應(yīng)該把你的右臉湊過去讓他打。你贊同這種看法嗎？生：如果是從現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)來講，沒有理由被打了左臉，還把自己的右臉湊過去讓他打。師：那是因?yàn)槟悴粔驅(qū)捜萋铩＃ㄉΓ┥旱侨绻麆e人是無理打了你，你還讓他打你的右臉嗎？師：那也就是說，我讓不讓你打，還得看自己有沒有錯(cuò)，對吧？行，下面我們聽聽女生的意見。生：我不同意這種觀點(diǎn)，寬容并不代表縱容，如果一個(gè)人打了你，你沒有讓他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，這樣的寬容并不是真正意義上的寬容。師：那你認(rèn)為真正意義上的寬容是什么？生：真正意義上的寬容，是令一個(gè)人真正意識(shí)到自己所做的事情是正確還是錯(cuò)誤，使他自己在思想上具有新的認(rèn)識(shí)。師：這其實(shí)是說寬容還是要講原則的。其實(shí)即使是作者自己，他也不是絕對的寬容的。在房龍的晚年，他和希特勒法西斯進(jìn)行了不懈的斗爭。他拒絕在德國出版自己的著作，希特勒寫了一本《我的奮斗》，他針鋒相對的寫了一本《我們的奮斗》。俗話說，對惡的寬容，就是對善的不寬容。好，前面我們探討的是關(guān)于寬容的原則性問題，最后，我們來關(guān)注一下作者在文章末尾說的一段話。他說：“這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在”請大家講述一下你讀到的或者自己身邊有關(guān)寬容與不寬容的例子，好嗎？生：我給大家講一個(gè)寬容的故事。講的是周總理去理發(fā)的時(shí)候，理發(fā)師不小心把周總理的臉劃了一點(diǎn)點(diǎn)，周總理沒有怪罪理發(fā)師，反而檢討自己太疲勞，太困乏。師：經(jīng)歷過文革迫害沖擊的人，現(xiàn)在能以一種平和的心態(tài)去看待我們的社會(huì)，這確實(shí)體現(xiàn)了一種寬容的精神。生：有一個(gè)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了著名數(shù)學(xué)家華羅庚數(shù)學(xué)演算中的一個(gè)錯(cuò)誤，他就給華羅庚寫信，華羅庚承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并由此和這個(gè)青年結(jié)下了友誼，成為一段佳話。師：如果說出了這個(gè)青年的名字——陳景潤，陳景潤就是這樣被發(fā)現(xiàn)的，那這個(gè)論據(jù)就更有力了。師：這是阿富汗的巴米揚(yáng)大佛中最高的一座，2001年3月26日，這座高達(dá)53米的大佛被塔利班武裝炸毀了。知道塔利班為什么滅佛嗎？ 生：塔利班是信奉伊斯蘭教的。師：對，因?yàn)榻塘x不同