【正文】 水生產(chǎn)國(guó)。沙特目前超過(guò)70％的城市居民用水來(lái)自海水淡化，海水淡化主要依賴于“熱法技術(shù)”(加熱蒸餾)。(1)說(shuō)明圖中大部分地區(qū)缺乏河流的自然原因。(6分)(2)甲地降水明顯多于半島其他地區(qū)，試分析原因。(6分)(3)指出沙特阿拉伯發(fā)展海水淡化工業(yè)的條件。(8分)38．(20分)有學(xué)者認(rèn)為：宋代不僅對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響，而且具有其特殊的認(rèn)識(shí)價(jià)值。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一宋朝在宮城內(nèi)設(shè)置中書門下，??中書門下的長(zhǎng)官在北宋前期稱同中書門下平章事。為分散宰相的事權(quán)，增設(shè)參知政事，作為副宰相。宋神宗趙頊元豐官制改革。撤銷中書門下，將其職權(quán)分歸門下、中書、尚書三省，以尚書左、右仆射各兼門下、中書侍郎為正宰相，再設(shè)門下、中書侍郎各一人，尚書左、右丞各一人為副宰相。??宋朝設(shè)置樞密院。作為主管全國(guó)軍政的最高機(jī)構(gòu)。樞密院與中書門下對(duì)掌文、武大權(quán)。稱為東、西“二府”。其長(zhǎng)官稱樞密使或知樞密院事，副長(zhǎng)官稱樞密副使或同知樞密院事等。主管財(cái)政的最高機(jī)構(gòu)。北宋前期稱“三司”，即鹽鐵、度支、戶部三部。其長(zhǎng)官稱三司使，地位和宰相不相上下。(1)有人說(shuō)：唐朝三省制標(biāo)志著宰相制度的成熟，宋朝二府三司制則昭示著宰相制度趨向衰落。請(qǐng)依據(jù)材料一指出，與唐朝相比，宋代宰相地位和職權(quán)的哪些變化體現(xiàn)了這種衰落的趨勢(shì)?(4分)材料二法國(guó)學(xué)者、國(guó)際宋史研究開(kāi)創(chuàng)者埃狄納巴拉茲明確指出：“中國(guó)封建社會(huì)的特征，到宋代已發(fā)育成熟；而近代中國(guó)的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)?！蓖瑸榉▏?guó)學(xué)者的迪艾那則稱宋朝為“現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰”，日本文史家內(nèi)藤湖南認(rèn)為“唐代是中國(guó)中世紀(jì)的結(jié)束。宋代則是中國(guó)近代的開(kāi)始?！?2)與國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)宋代歷史評(píng)價(jià)長(zhǎng)期流行的“積貧積弱”說(shuō)相反，材料二中多位學(xué)者認(rèn)為宋代社會(huì)出現(xiàn)了近代社會(huì)的一些因素。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宋代的商業(yè)和城市發(fā)展角度論證這一觀點(diǎn)的合理性。并分析這種“近代因素”的發(fā)展結(jié)果。(10分)材料三朱熹強(qiáng)調(diào)，“仁”是人的愛(ài)心及一切道德價(jià)值的終極源泉，仁者必然無(wú)私無(wú)畏，大智大勇，襟懷磊落，仁民愛(ài)物；仁者境界與佛老境界的最大不同，就是在于強(qiáng)調(diào)?? 應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。??儒家干預(yù)政治的關(guān)鍵，就是要設(shè)法“正君心”，因?yàn)橹挥芯牡谜?，才能正綱常、正百官，而后國(guó)治、天下平?！胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史》(人民版必修3)(3)請(qǐng)依據(jù)材料三談?wù)勊未鍖W(xué)的發(fā)展所起到的積極作用。(6分)39．(26分)東西方文明的交流與融合，受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的制約，并推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一西方的啟蒙思潮，在很大程度上是以中國(guó)古代儒家文明為其思想前提的。如啟蒙思潮中的泰斗伏爾秦，他的政治理想是清除現(xiàn)存的“神示宗教”，建立一個(gè)崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏爾泰心中，中國(guó)儒教就是這種理性宗教的楷模。他推崇孔子，稱贊中國(guó)哲學(xué)“既無(wú)迷信，亦無(wú)荒謬的傳說(shuō)，更沒(méi)有詛咒理性和自然的教條?！??孟德斯鳩、盧梭則指出真實(shí)的中國(guó)根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對(duì)中國(guó)文化，尤其是無(wú)制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露?！稖\談明清時(shí)期的中外文化交流》(1)西方的啟蒙者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)認(rèn)識(shí)有何不同?兩者的目的在本質(zhì)上有何共同之處?(8分)材料二“那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里。欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了‘中體西用’還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的?！薄爸畜w西用”論是相當(dāng)保守的，是不倫不類的。但是用今天的話說(shuō)，就是提出了一個(gè)改革派和保守派都能大體接受的“說(shuō)法”。但“中體西用”畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出近代“中體西用”思想產(chǎn)生的背景，并分析這種思想是如何迎合了“改革派和保守派”的需要而在中國(guó)“進(jìn)門落戶”的。(10分)材料三我們專注于兩個(gè)主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究，以此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋?！皞鹘y(tǒng)”和“交流”，一縱一橫，與“傳統(tǒng)”相比，“交流”更應(yīng)濃墨重彩?！猍美]杰里本特利《新全球史：文明的傳承與交流》(3)結(jié)合西方啟蒙思想對(duì)中國(guó)近代民主政治的具體影響，談?wù)勀銓?duì)材料三文明“交流”的理解。(8分)40．(16分)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，我們要從當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二中國(guó)長(zhǎng)期依靠廉價(jià)勞動(dòng)力和資源要素投入。塑造著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)，中國(guó)是“制造大國(guó)”但不是“制造強(qiáng)國(guó)”。我們?nèi)狈Φ氖呛诵募夹g(shù)和自主品牌：我國(guó)很多產(chǎn)業(yè)處于國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的中低端，消耗大、利潤(rùn)低，受制于人：隨著出口商品的不斷增加，我國(guó)成為少數(shù)國(guó)家濫用反傾銷措施的最大受害國(guó)之一。這些都是中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下面臨的挑戰(zhàn)。(1)材料一表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了哪些新特點(diǎn)?(7分)(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)。說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何解決材料二所示問(wèn)題。(9分)41．(18分)政府是與人民群眾聯(lián)系最密切的國(guó)家機(jī)關(guān)，建設(shè)法治政府是依法治國(guó)的重要一環(huán)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一根據(jù)十八屆四中全會(huì)精神，某市在法治政府建設(shè)過(guò)程中，以人民滿意為最高追求，以法律規(guī)范作為實(shí)施行政行為的依據(jù)，做到法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為：廣開(kāi)言論渠道。定期舉行群眾滿意度調(diào)查，把對(duì)政府各部門工作評(píng)價(jià)的話語(yǔ)權(quán)交給群眾?? 材料二該市政府要求，各部門要把自身放在全市行政系統(tǒng)中考慮自己的職責(zé)和地位，以便更好地發(fā)揮本部門的作用：在工作中，既要符合統(tǒng)一規(guī)范的要求，又要結(jié)合本部門工作性質(zhì)創(chuàng)新工作方式、方法：在行使權(quán)力時(shí)必須要有高度的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持權(quán)責(zé)統(tǒng)一。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“為人民服務(wù)的政府”相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該市在法治政府建設(shè)過(guò)程中做法的政治生活依據(jù)。(9分)(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二體現(xiàn)的唯物辯證法道理。(9分)42．(18分)閱讀材料，回答問(wèn)題。繼黨的十八大和2014年政府工作報(bào)告提出“倡導(dǎo)全民閱讀”之后，2015年的政府工作報(bào)告中再次提出：“提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)。”2015年3月，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)答中外記者問(wèn)時(shí)分享了自己的讀書感受：“書籍和閱讀可以說(shuō)是人類文明傳承的主要載體。就我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，用閑暇時(shí)間來(lái)閱讀是一種享受，也是擁有一種財(cái)富，可以說(shuō)終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無(wú)處不在。我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會(huì)進(jìn)步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量??”(1)運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，談?wù)勆鲜霾牧象w現(xiàn)的文化生活道理。(11分)(2)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。據(jù)此有人認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要積極投身為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)實(shí)踐都是空談，讀書無(wú)關(guān)緊要。運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。(7分)14【選做部分】43．(10分)【自然災(zāi)害與防治】下圖為某區(qū)域經(jīng)緯網(wǎng)和等高線圖。據(jù)圖完成下列要求。(1)說(shuō)出圖示區(qū)域發(fā)生頻率較高的地質(zhì)災(zāi)害。(4分)(2)分析該區(qū)域容易發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害的自然原因。(6分)44．(10分)【環(huán)境保護(hù)】我國(guó)某大型企業(yè)在圖示的M沙漠地區(qū)創(chuàng)建了獨(dú)特的“生態(tài)治理和產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合”的新模式，成功選種了耐旱耐鹽堿的灌木—沙柳，其枝條叢生不怕沙壓，根系發(fā)達(dá)，且具有“平茬復(fù)壯”的生物習(xí)性。人們用刀齊根砍下這些沙柳，再切成七八十厘米就成了新苗了。沙柳枝條可加工成紙板和造紙，同時(shí)也是一種藥材。讀圖回答下列問(wèn)題。(1)分析M地區(qū)沙漠廣布的自然原因。(4分)(2)據(jù)題中提供的信息，說(shuō)明在該地固沙保土選種沙柳的原因。(6分)45．(10分)【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一到了19世紀(jì)60年代，俄國(guó)的弱點(diǎn)暴露無(wú)疑，內(nèi)部很不穩(wěn)定，對(duì)外則比想象中虛弱許多。其關(guān)鍵弱點(diǎn)既是政治的，又是經(jīng)濟(jì)的。亞歷山大二世所推行的改革與其說(shuō)是振衰起敞的靈丹妙藥，不如說(shuō)是顯露疾病的癥狀?！?美)艾瑞克霍布斯鮑姆《資本的年代》(1)據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出俄國(guó)農(nóng)奴制改革發(fā)生的原因。(4分)材料二 1861年2月19日頒布的《解放法令》是充分保證地主利益的前提下實(shí)施的，地主因土地被分配給農(nóng)民可以得到政府付給的長(zhǎng)期國(guó)債券，而農(nóng)民則必須交納49年的贖地費(fèi)給政府。農(nóng)民在改革中得到的土地，按1861年的土地市價(jià)計(jì)算僅值5億多盧布，但到1905年為止，農(nóng)民共付出20億盧布贖金?！幾浴掇r(nóng)業(yè)資本主義與民族國(guó)家的現(xiàn)代化道路》(2)有學(xué)者指出，1861年改革后“俄國(guó)資本主義發(fā)展是以犧牲農(nóng)民利益為代價(jià)的”。依據(jù)材料二指出這種說(shuō)法的合理性，并分析這種做法對(duì)俄國(guó)發(fā)展的消極影響。(6分)46．(10分)【歷史——20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】避免戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)和平，是人類不懈的追求。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一法西斯軸心國(guó)必須無(wú)條件投降，這不是說(shuō)要消滅德國(guó)、意大利、日本的所有居民，但是確是要消滅這些國(guó)家里的基于征服和奴役其他人民的哲學(xué)思想。——富蘭克林羅斯福于1943年初卡薩布蘭卡會(huì)議(1)依據(jù)材料一，概述富蘭克林羅斯福對(duì)法西斯軸心國(guó)處理的基本態(tài)度。(4分)材料二戰(zhàn)后初年，許多德國(guó)人認(rèn)為自己只是“受害者”。??(1963年)在奧斯維辛審判前后長(zhǎng)達(dá)20個(gè)月的時(shí)間內(nèi)。媒體對(duì)審判過(guò)程做詳盡深入的報(bào)道和評(píng)論。德國(guó)知識(shí)精英也抓住機(jī)會(huì)在媒體上發(fā)聲。引發(fā)了60年代中期對(duì)納粹歷史認(rèn)識(shí)的大辯論。??1970年總理勃蘭特在猶太人紀(jì)念碑前做出了舉世聞名的謝罪之舉??各個(gè)領(lǐng)域?qū){粹制度的產(chǎn)生及其根源不斷地進(jìn)行再認(rèn)識(shí)與自我解剖，自覺(jué)地將反思?xì)v史作為政治及道德義務(wù)，并將其制度化、法制化。(2)據(jù)材料二歸納戰(zhàn)后德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)認(rèn)罪態(tài)度發(fā)生變化的原因，并指出這種變化帶給我們的歷史啟示。(6分)17 18 19第二篇：2017佛山二模文綜政治2017佛山二模（政治）一、單項(xiàng)選擇題，我國(guó)三四線城市房貸呈收緊趨勢(shì)，商品房交易量萎縮，隨后出現(xiàn)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商打折促銷現(xiàn)象。若用D、D’分別表示變化前后的需求曲線，P為價(jià)格，在不考慮其它因素的情況下，下圖中能正確反映我國(guó)三四線城市商品房?jī)r(jià)格與需求變動(dòng)傳導(dǎo)效應(yīng)的是《政府工作報(bào)告》指出，擴(kuò)大小微企業(yè)享受減半征收所得稅優(yōu)惠的范圍，年應(yīng)納稅所得額上限由30萬(wàn)元提高到50萬(wàn)元；科技型中小企業(yè)研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除比例由50%提高到75%，千方百計(jì)使結(jié)構(gòu)性減稅力度和效應(yīng)進(jìn)一步顯現(xiàn)。名目繁多的收費(fèi)使許多企業(yè)不堪重負(fù)，要大幅降低非稅負(fù)擔(dān)。材料表明①稅收的固定性特征決定了稅收在減輕小微企業(yè)負(fù)擔(dān)中的特殊作用 ②政府貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略，通過(guò)結(jié)構(gòu)性減稅扶持科技型企業(yè)的發(fā)展 ③搭建好企業(yè)融資和公共服務(wù)平臺(tái)是推動(dòng)小微企業(yè)發(fā)展的外部條件 ④依靠科技創(chuàng)新改造小微企業(yè)，可以增強(qiáng)小微企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力 A．①②B.①③C.②④D.③④ ，總書記全面深刻闡述了京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義、推進(jìn)思路和重點(diǎn)任務(wù)。三年來(lái)，從頂層設(shè)計(jì)到全面實(shí)施，在交通一體化、生態(tài)環(huán)保、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域率先突破，京津冀協(xié)同發(fā)展這一歷史性工程積極推進(jìn)，開(kāi)局良好。實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略可以①促進(jìn)京津冀建立經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性同盟，推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展 ②優(yōu)化區(qū)域分工及其產(chǎn)業(yè)布局，促進(jìn)生產(chǎn)要素自由有序流動(dòng) ③調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)建統(tǒng)一開(kāi)放的現(xiàn)代市場(chǎng)體系 ④打破京津冀區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙，促進(jìn)京津冀地區(qū)同步發(fā)展 A．①②B.②③C.①④D.③④ ，由于中國(guó)加入了WTO導(dǎo)致美國(guó)國(guó)內(nèi)超過(guò)50000家工廠倒閉和1000多萬(wàn)工人的失業(yè)，因此他建議對(duì)所有中國(guó)出口到美國(guó)的產(chǎn)品征收45%的關(guān)稅。下列選項(xiàng)中駁斥特朗普觀點(diǎn)最具說(shuō)服力的是A．要完善互利共贏的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，中國(guó)發(fā)展促進(jìn)了世界加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)B．設(shè)置關(guān)稅壁壘不僅不能保護(hù)美國(guó)企業(yè)，還會(huì)加速中國(guó)轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式C．經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍，提高中國(guó)產(chǎn)品關(guān)稅，最終也會(huì)損害美國(guó)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而兩國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)其損害大于中 國(guó)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務(wù)能力建設(shè)的意見(jiàn)》指出，要完善群團(tuán)組織承擔(dān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能的有關(guān)辦法，將適合群團(tuán)組織承擔(dān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)管理職能依法轉(zhuǎn)由群團(tuán)組織行使。印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務(wù)能力建設(shè)的意見(jiàn)》①可以創(chuàng)新群團(tuán)組織的服務(wù)手段并提升其管理效能②能夠進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化 ③旨在建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府基本公共服務(wù)的多元供給機(jī)制 ④有利于群團(tuán)組織行使政府公共服務(wù)和管理的職能 A．①②B.①④C.②③D.③④，全國(guó)人大及其常委會(huì)2016年共制定慈善法、網(wǎng)絡(luò)安全法、電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法等7部法律，通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于香港特別行政區(qū)基本法第一百零四條的解釋，并對(duì)民辦教育促進(jìn)法、野生動(dòng)物保護(hù)法、節(jié)約能源法等25部法律進(jìn)行了修改和完善。材料說(shuō)明①立法機(jī)關(guān)抓好重點(diǎn)領(lǐng)域立法，不斷提高立法質(zhì)量②全國(guó)人大積極提高司法水平，努力夯實(shí)法治基礎(chǔ) ③立法機(jī)關(guān)用立法程序的民主實(shí)現(xiàn)立法內(nèi)容的科學(xué) ④全國(guó)人大努力實(shí)現(xiàn)以良法促進(jìn)發(fā)展保障社會(huì)善治 A.②③B.②④C.①③D.①④，朝鮮發(fā)射遠(yuǎn)程火箭。幾個(gè)小時(shí)后，韓國(guó)宣布將與美國(guó)磋商在朝鮮半島部署末端高空防御體系統(tǒng)（THAAD，簡(jiǎn)稱薩德）。2月12日，中國(guó)外長(zhǎng)王毅在慕尼黑接受路透社采訪表示，中國(guó)對(duì)美國(guó)有可能在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的動(dòng)向表示嚴(yán)重關(guān)切，中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家借用半島核問(wèn)題侵害中國(guó)的正當(dāng)權(quán)益。中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩德”主要是基于 ，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》電視節(jié)目風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。第一季節(jié)目一經(jīng)推出就好評(píng)如潮，如今第二季節(jié)目“觀眾緣”更強(qiáng)。由此可見(jiàn)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》電視節(jié)目風(fēng)靡全國(guó)的原因是該活動(dòng)①賦予了傳統(tǒng)文化以鮮活的時(shí)代內(nèi)涵 ②采用了人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式 ③借助大眾傳媒豐富人們的精神生活 ④為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本A.①③B.①④C.②③D.②④20.“滴滴打車”改變了傳統(tǒng)路邊攔車