【正文】 《石壕吏》 :詩中可以判定老婦人后來的確被抓走 了的詩句是：天明登前途，獨與老翁別。 《石壕吏》所敘的故事發(fā)生在唐朝有名的 安史之亂 這一歷史事件中，詩中寫 吏 與 婦 尖銳矛盾的詩句是：吏呼一何怒，婦啼一何苦。 《相見歡》：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫 愁 。出自本文的成語：別有滋味 《觀書有感》：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。 出自本文的成語：源頭活水 33. 辛棄疾的《清平樂》：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 34.《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》的文體是新聞，也叫消息。它是由標題、導(dǎo)語和主體三部分組成的。從表達方式看，因為新聞主要是用 事實 說話，所以一般以 記敘 為主要表達方式，有時也可以插入簡要的 議論。 35. 《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》；我們還學(xué)過他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》等。 《山海經(jīng)》共計 18 卷，戰(zhàn)國至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國民間傳說中的地理知識，還保存了不少 上古時代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。 36. 酈道元的《三峽》：從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 《三峽》中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 描寫三峽秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長 嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！? 37. 蘇軾的《記承天寺夜游》：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 38. 陶淵明的《五柳先生傳》：表明五柳先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。 先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。 引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧 *，不 汲汲于富貴。 《小石潭記》 : 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動 。亻叔爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。??坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 40. 王維的《使至塞上》：詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。 寫出《紅樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的詩是：大漠孤煙直，長河落日圓。 41. 李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達對友人 的深切同情的詩句是 ：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 《春望》：言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深； 運用對比的手法，表達詩人憂國思家的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。 本詩的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個 恨 字中； 后四句抒懷，一個 搔 的動作（細節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。 平時能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟： 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 ( 引用《春望》中原文回答。 ) 43. 王安石的《登飛來峰》：詩中蘊含站得高，看得遠的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 寫出詩中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 44. 清朝趙翼《論詩》：常用來贊美人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長江后浪推前浪的詩句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 這首詩中 李杜 指的是唐朝的李白和杜甫， 風(fēng)騷 原來指《詩經(jīng)》里的“國風(fēng)“和屈原的《離騷》。 《渡荊門送別》：描寫平原廣闊景象的詩句：山隨平 野盡，江入大荒流。 《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 《赤壁》：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 《過零丁洋》：概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星； 寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零??； 表現(xiàn)詩人誓死報 國，表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 49. 簡介《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。 ?《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是 墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。 ?《戰(zhàn)國策》西漢末劉向 根據(jù)戰(zhàn)國時事的記錄編輯整理的。共 33 篇。 ?《史記》是我國第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家。魯迅稱此書 “史家之絕唱，無韻之《離騷》” 。 50. 《核舟記》中描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。 核舟右刻“山高月小，水 落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。 表現(xiàn)王叔遠精湛技藝的語句是：罔不因勢象形，各具情態(tài)。 介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。 52. 司馬遷《史記 ?陳涉世家》：本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！ 這句表現(xiàn)了陳涉青年時代的遠大抱負。陳勝、吳廣起義的直接原因（導(dǎo)火線）：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬 ； 起義的根本原因：天下苦秦久矣。 文中陳勝、吳廣起義的策略是： 今誠以吾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。陳勝為起義做了哪些輿論準備（宣傳工作） ? 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。取得了什么效果？“卒中往往語，皆指目陳勝”。 陳勝在分析當(dāng)時的形勢和起義的前途時得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是（ 1）天下苦秦久矣 （ 2）詐自稱公子扶蘇、項燕。 用文中的詞語組成兩個 4 字短語，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：（ 1）魚腹藏書（ 2）篝火狐鳴 《陳涉世家》中陳勝在動員起義時，最具有鼓舞性 ，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！ 陳勝是我國古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時一般農(nóng)民的進步思想，請把文中表達這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句。 53. 韓愈的《馬說》：寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬． 懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。 描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不 飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 千里馬的才能被埋沒的原因： ①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。 千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂不常有。 食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在 :①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。 策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 對食馬者進行強烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里 之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。 這篇文章采用 托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。 54.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一 百許里，奇山異水，天下獨絕。 第二段以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 《題破山寺后 禪院》： 曲徑通幽處，禪房花木深 兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。 《別云間》：抒寫詩人誓死抗清的詩句是：毅魄歸來日，靈旗空際看。 《水調(diào)歌頭 .明月幾時有》：詞中直接寫明月的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 表達了作者曠達胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 . 從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。 詞中“此事古難全”里的“此事 ”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！ 《白雪歌送武判官歸京》：本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪； 以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 寫送別時依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處； 《雁門太守行》：描寫白天戒備森嚴，無比威嚴的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘； 常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 《天凈沙秋思》： 描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬； 表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。 《山坡羊潼關(guān)懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句） 64.《孟子》： 富貴不能淫，貧 *不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 65. 我們的改革沒有現(xiàn)成的模 式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅 先生在《故鄉(xiāng)》中所說的那樣：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！? 請用課文中的三個 4 字短語概括魯迅在《故鄉(xiāng)》 中所否定的三種人生：辛苦展轉(zhuǎn)；辛苦麻木；辛苦恣睢。 66. 《得道多助，失道寡助》 :作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只 以封疆之界 、 以山溪之險 和 以兵革之利 。然后提示爭取 人和 的實質(zhì)在于 得道 。 文中指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是：天時 不如地利，地利不如人和。①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強烈譴責(zé)和反對，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。（選用《〈孟子〉二章》中的名句回答） 日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。 ②《生于憂患，死于安樂》 :說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 文中作者所 擺出的事實論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 根據(jù)上述事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。 文中用來警策激勵人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。文中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 《醉翁亭記》：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之