【正文】 帶上賓語，假使賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動動詞。如“凄神寒骨”（《小石潭記》）中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”，意為“使骨寒”，成為使動。③名詞的使動用法。名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“?！?，意為“使牛出汗”，成為使動。2010年中考文言詩文知識點：文體知識1．說 是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。2．表 是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢?，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。3．序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！边@段小序即交代了作詞的緣起與過程。4．銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。我們學過的如劉禹錫的《陋室銘》。5．記 是古代的一種散文體裁。文言文標題中的“……記”，相當于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。6．傳 記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。7．書 即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。尺牘文學功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進謁顯貴，勉勵后學，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。2010年中考文言詩文知識點：通假字知識點總結(jié)通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個字通用，或者這個字借用為那個字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。（1）通假字的形式①“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。②“本有其字”的通假字。古人寫作時，不用原字或倉促間想不起原字，而寫成了另外一個音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。（2）通假字的種類①“聲旁字”代替“形聲字”。例：滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）（坐——座）②“形聲字”代替“聲旁字”。例：使臣奉璧，拜送書于庭。（《史記廉頗藺相如列傳》）（庭——廷）③同聲旁的字互相代替。例：無隴斷焉。（《愚公移山》）（隴——壟）④音同或音近的字相互代替。例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）常見通假字例釋以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：說 悅 愉快 學而時習之，不亦說乎（《論語學而》）女 汝 你 子曰：由，誨女知之乎？（《論語為政》）知 智 智慧 孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）還 旋 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）湯 燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）齊 劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）止 只 僅僅 擔中肉盡，止有剩骨（《狼》）陰 蔭 樹蔭 綠楊陰里白沙堤（《錢塘湖春行》）屏 摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無以異也（《為學》）帖 貼 粘 對鏡帖花黃（《木蘭詩》）火 伙 同伴 出門看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩》）竦 聳 高 水何澹澹，山島竦峙（《觀滄?！罚?怎 怎樣 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢令》）見 現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（《西江月》）要 邀 邀請 便要還家（《桃花源記》）指 直 一直 指通豫南（《愚公移山》）亡 無 沒有 河曲智叟亡以應（《愚公移山》）厝 措 放置 一厝朔東，一厝雍南（《愚公移山》）那 哪 怎么 問渠那得清如許（《觀書有感》）闕 缺 ①中斷 兩岸連山，略無闕處（《三峽》）②缺點 必能裨補闕漏，有所廣益（《出師表》）強 僵 僵硬 昂首觀之，項為之強（《童趣》）道 導 引導 儐者更道，從大門入（《晏子春秋》）曷 何 什么 縛者曷為者也（《晏子春秋》）輯 緝 連綴 飾以玫瑰，輯以翡翠（《買櫝還珠》）熙 嬉 開玩笑 圣人非所與熙也（《晏子春秋》）零丁 伶仃 孤苦無依 零丁洋里嘆零?。ā哆^零丁洋》）距 拒 抵擋，抵抗 公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之（《公輸》）圉 御 抵擋 公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（《公輸》）詘 屈 ①理屈 公輸盤詘（《公輸》）②彎曲 臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》）有 又 還有 舟首尾長約八分有奇（《核舟記》）衡 橫 ①橫放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟記》）②不順，梗塞 困于心衡于慮（《生于憂患，死于安樂》）甫 父 男子美稱 虞山王毅叔遠甫刻（《核舟記》）簡 揀 挑選 蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）適 謫 被罰流放，強迫 發(fā)閭左適戍漁陽九百人（《陳涉世家》）唱 倡 倡導 詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱（《陳涉世家》）以 已 已經(jīng) 得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）被 披 穿 將軍身被堅執(zhí)銳（《陳涉世家》）食 飼 喂養(yǎng) 食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）材 才 才能 食之不能盡其材（《馬說》）邪 耶 嗎 其真無馬邪（《馬說》）畔 叛 背叛 寡助之至，親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）曾 增 增加 曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）拂 弼 輔佐 入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）具 俱 全，皆 百廢具興（《岳陽樓記》）屬 囑 囑托 屬予作文以記之（《岳陽樓記》）直 值 價值 玉盤珍羞直萬錢（《行路難》）（注：句中“羞”同“饈”）辟 避 躲避 故患有所不辟也（《魚我所欲也》）辯 辨 辨別 萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）得 德 恩惠，這里是“感激”之意 所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）與 歟 語氣詞，相當于“嗎” 所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）鄉(xiāng) 向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）信 伸 伸張 欲信大義于天下（《隆中對》）已 以 常與“來”“前后”組合，表示時間、方位自董卓已來（《隆中對》）遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）2010年中考文言詩文知識點：異讀字知識點總結(jié)異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動詞。所以，在習慣上把它讀作y249。，以表示和作名詞的“雨”（yǔ）的區(qū)別。所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學而時習之，不亦說乎？（《論語學而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”（yu232。），而不能再讀shuō音了。所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩》）此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領的稱呼，應讀為“k232。h225。n”，而不能讀為“kěh224。n”。信 本義是表示“誠實”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀x236。n。例:此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）有時假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）食、其 在用于人名時，“食”讀y236。，“其”讀jī。例：信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。（《史記淮陰侯列傳》）房 古同“旁”，讀p225。ng，用于“阿房宮”。例：阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（《葫蘆僧判斷葫蘆案》）王 作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時，讀w225。ng。例：胡不見我于王？（《公輸》）當其用作動詞，表示“成就王業(yè)”等意時，讀w224。ng。例：大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）度 作名詞，表示“計量長短的標準”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時，讀d249。例：已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。（《韓非子外儲說左上》）在作動詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時，讀du243。例：孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）臭 作形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀ch242。u。例：三牲之肉，臭而不可食。（《昌言理亂》）作名詞，表示“氣味”時，讀xi249。例：左佩刀，右備容臭，燁然若神人。（《送東陽馬生序》）乘 作動詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時，讀ch233。ng。例：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（《贈汪倫》）在表示“車輛”或作“四”的代稱時，讀sh232。ng。例：道千乘之國，敬事而信,節(jié)用而愛人，使民以時。（《論語學而》）讀 表示“誦讀”等意時，讀d例：好讀書，不求甚解。（《五柳先生傳》）表示“句讀”（即不足一句，讀時須稍有停頓）的意思時，讀d242。u。例：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）泛 在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時，讀f224。n。例：蓋大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）而在表示“覆”“翻”等意時，讀fěng。例：大命將泛，莫之振救。（《論積貯疏》）創(chuàng) 當表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時，讀作chu224。ng。例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。（《出師表》）在表示“創(chuàng)傷”的意思時，讀chuāng。例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。（《史記魏其武安侯列傳》）罷 表示“停止”“罷免”等意思時，讀b224。例：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《論語子罕》）當表示“疲勞困乏”之意時，同“?！保x作p237。例：今天下三分，益州罷敝。（《出師表》）（注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”）女 表示“女性”“女兒”的意思時，讀nǚ。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）作人稱代詞時，則同“汝”，讀作rǔ。例：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語為政》）降 動詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達”等意時，讀ji224。ng。例：天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》）在表示“歡悅”“平和”的意思時，讀xi225。ng。例：未嘗稍降辭色2010年中考文言詩文知識點：多音字知識點總結(jié)多音字，就是一個字有兩個或兩個以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法：1．讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%。對這類多音字，我們應該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng（可作動詞或副詞等），動詞可作“帶領”解，副詞可作“將要”解；ji224。ng（名詞），作“將帥”或“大將”解；qiāng（動詞），作“愿”“請求”講，如“將子無怒”（請你別生氣）。2．使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“薄”：b225。o，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙；b243。，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今；b242。，薄荷（專有名詞）。3．語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為口語和書面語等。如“給”：口語讀gěi；書面語讀jǐ，給予、給養(yǎng)。4．方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如“忒”：t232。，差忒（差錯之意）；tuī（方言），風忒大、房子忒小（忒：太）等。5．文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分詳見第二節(jié)“異讀字”。）常見多音字例釋行 x237。ng①行走 三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z述而》）②運動 天行有常（《荀子天論》）h225。ng①路 遵彼微行（《詩經(jīng)七月》）②行列 鴛鴦七十二，羅列自成行（《漢樂府雞鳴》）③古代軍隊編制，二十五人為一行 陳勝、吳廣皆次當行（《陳涉世家》）難 n225。n 困難 天下事有難易乎（《為學》）n224。n 患難 奉命于危難之間（《出師表》）數(shù) shǔ ①動詞，計算