【正文】 灶臺(tái)，一頭連著炕，由于灶火的煙道通過(guò)炕底，冬天炕上很暖和?？恢?chē)娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫(huà)，陜北人將其稱(chēng)為炕圍子?？粐邮且环N實(shí)用性的裝飾，它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陜北窯洞的窗戶(hù)比較講究，窗戶(hù)分天窗、斜窗、炕窗、門(mén)窗四大部分，都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花，從外看顏色鮮艷，內(nèi)觀(guān)則明快舒坦，從而產(chǎn)生一種獨(dú)特的光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗，陽(yáng)光可以自由地透進(jìn)來(lái)。西藏民居西藏民居與西藏的其他文化形態(tài)一樣，也具有其獨(dú)特的個(gè)性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的氈房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木結(jié)構(gòu)建筑各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見(jiàn)。藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，內(nèi)壁仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牲畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。氈房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)生活方式而采用的一種特殊建筑形式。普通的氈房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；氈房?jī)?nèi)部周?chē)貌菽鄩K、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，氈房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。氈房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。*《和田的維吾爾》課文背景資料： 關(guān)于維吾爾族維吾爾族是中國(guó)北方的一個(gè)古老民族，人口目前有800多萬(wàn)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，維吾爾族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化，有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。關(guān)于新疆和田地區(qū)和田位于新疆最南端，古稱(chēng)于闐，意思為“產(chǎn)玉石的地方”，是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)。和田是著名的“玉石之鄉(xiāng)”“絲綢之鄉(xiāng)”“地毯之都”以及“瓜果之鄉(xiāng)”。課文簡(jiǎn)說(shuō)。和田是新疆維吾爾人最為集中的一個(gè)地區(qū)。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些，課文還 給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。：馕豪氣扼殺 俊朗豁達(dá)縱使深邃抽象畫(huà)渺渺回蕩美不勝收 馕：一種烤制成的面餅，維吾爾、哈薩克等民族將其當(dāng)作主食。豪氣：英雄氣概。扼殺：壓制、摧殘，使不能存在和發(fā)展?？±剩合嗝灿⒖?，性格開(kāi)朗?；磉_(dá)：性情開(kāi)朗，度量大?？v使：即使。深邃：邃，深。本課用以形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。抽象畫(huà)：與自然物象極少或完全沒(méi)有相近之處的繪畫(huà)。渺渺：因距離遠(yuǎn)而模糊不清。美不勝收：不勝，不能盡，不能完。形容好的東西太多來(lái)不及欣賞。文路整理。課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀(guān)。第3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆。第4自然段寫(xiě)惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。第5自然段寫(xiě)維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。第6自然段寫(xiě)維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個(gè)自然段與第1自然段前后照應(yīng)，總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的性格特征：縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。重點(diǎn)句品析： ①那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐 地豎耳聽(tīng)著。這句話(huà)運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀(guān)。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著”的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車(chē)飛奔迎風(fēng)引吭的形象進(jìn)行對(duì)比，凸顯維吾爾人的性格特征。②誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！作者用兩個(gè)反問(wèn)句式來(lái)表達(dá)和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品——馕也出自土馕坑。兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛(ài)土地的敬佩和驚嘆。③遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫(huà)，給 寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。這句話(huà)用了打比方的說(shuō)明方法，進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。作者不但非常精練、形象地寫(xiě)出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點(diǎn)，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫(huà)”，讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味”。④花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛 毯上。這個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。沙土里種著花（實(shí)寫(xiě)），門(mén)框邊、房梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶?xiě)），墻壁的掛毯上繡著花（虛寫(xiě)），有維吾爾人的地方，就有盛開(kāi)的花。⑤豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。這句話(huà)與課文第一句話(huà)遙相呼應(yīng)，用一個(gè)表示條件關(guān)系的句子（縱使??也??），進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的性格特點(diǎn)。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)一、預(yù)習(xí)新知：下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)第三單元的《十六年前的回憶》和*《燈光》，請(qǐng)同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。二、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥，查字典理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。，并用標(biāo)記注明。3.《十六年前的回憶》講了一件什么事？上網(wǎng)查一查有關(guān)李大釗的資料。同步練習(xí)（答題時(shí)間：30分鐘）一、給下列漢字加上偏旁，組成新字，再組詞。（）（）（）（）（）()辟扁感（）（）（）（）（）（）二、在帶點(diǎn)字正確的讀音下面畫(huà)橫線(xiàn)。數(shù)以千計(jì)（sh249。三、照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)。載歌載舞（ABAC）五顏六色（含數(shù)詞）四、選擇適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞填空。不僅??還??縱使??也??雖然??但是??（）我聽(tīng)不懂他在唱什么，（）在這樣的夜里竟能聽(tīng)到如此熱烈激昂的歌唱，我不由得驚奇進(jìn)而肅然起敬了?；▋海ǎ┦㈤_(kāi)在南疆的沙土里，（）盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的和田維吾爾人，（）生活再苦，感覺(jué)（）是甜的。五、閱讀短文，回答問(wèn)題：賣(mài)雞蛋的小姑娘星期日上午，我做完數(shù)學(xué)題后望著“咔嗒，咔嗒”響的鬧鐘出神。忽然，廚房里傳來(lái)媽媽喊我的聲音，我連忙跑進(jìn)廚房。媽媽邊炒菜邊對(duì)我說(shuō)：“寫(xiě)完作業(yè)了嗎？”“還有一篇作文。”“噢那你去寫(xiě)吧！”“媽媽?zhuān)惺乱易鰡幔俊薄霸蹅兗业碾u蛋吃完了，我