馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程介紹1-文庫吧
2024-11-09 12:31 本頁面
【正文】 延長剩余勞動(dòng)時(shí)間的剩余價(jià)值生產(chǎn)方法剩余價(jià)值計(jì)算方法。1利潤：本質(zhì)上就是剩余價(jià)值，但在現(xiàn)象上表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。利潤率p39。=m/C影響利潤率因素:①剩余價(jià)值率 ②基本的有機(jī)構(gòu)成 ③資本周轉(zhuǎn)速度 ④不變資本的節(jié)省狀況1級差地租反應(yīng)農(nóng)業(yè)資本大和大土地所有者共同博學(xué)農(nóng)業(yè)雇傭工人的3個(gè)關(guān)系，它是農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額。1從產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)全過程來看，它具有購買、生產(chǎn)、銷售等三個(gè)不同的環(huán)節(jié)或階段。產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)階段是購買階段，資本職能表現(xiàn)為貨幣資本。資本家購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為剩余價(jià)值的生產(chǎn)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。第二個(gè)階段是生產(chǎn)階段，資本職能表現(xiàn)為生產(chǎn)資本，生產(chǎn)出包含有剩余價(jià)值的商品。第三個(gè)階段是銷售階段，資本職能表現(xiàn)為商品資本。銷售商品，實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。（商品資本：商品執(zhí)行著收回投資并實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的職能）1按照生產(chǎn)資本的各個(gè)部分在價(jià)值流通和周轉(zhuǎn)方式上的不同，可以劃分為固定資本和流動(dòng)資本。（固定資本是指以機(jī)器、廠房、工具等勞動(dòng)資料的形式存在的生產(chǎn)資本。）（流動(dòng)資本是指體現(xiàn)為原料、輔助材料、燃料等生產(chǎn)資料形式以及勞動(dòng)力形式上的生產(chǎn)資本）不變資本包括全部生產(chǎn)資料，可變資本則只是指勞動(dòng)力，而固定資本只包括不變資本中的全部勞動(dòng)資料部分，流動(dòng)資本則既包括不變資本中的原料、輔助材料、燃料等，也包括可變資本部分即勞動(dòng)力。（勞動(dòng)力既是可變資本，又是流動(dòng)資本）固定資本的有形磨損是指由于生產(chǎn)性使用或自然力的作用而造成的固定資本在物質(zhì)上和價(jià)值上的損耗，又叫物質(zhì)損耗。固定資本的無形磨損是指固定資本由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而引起的價(jià)值損失，又叫精神損耗。1加快資本周轉(zhuǎn)的意義：一方面會(huì)影響投資中所需要的預(yù)付貨幣資本量的大小，另一方面它會(huì)影響一定數(shù)量的資本在一年中生產(chǎn)的剩余價(jià)值量的多少1資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響，主要體現(xiàn)為可變資本的周轉(zhuǎn)對年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率的影響1社會(huì)總產(chǎn)品是價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、物質(zhì)補(bǔ)償從社會(huì)總產(chǎn)品出發(fā)來考察社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)，核心問題就是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題1從社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)物或者使用價(jià)值上來看，可分為生產(chǎn)資料和生活資料從社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值上來看，包含了不變資本、可變資本和剩余價(jià)值。不變資本價(jià)值是舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移，可變資本和剩余價(jià)值是工人創(chuàng)造的新價(jià)值。1社會(huì)主義實(shí)行公有制的原因： 生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 是消除資本主義固有的內(nèi)在矛盾，以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力 3 是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證現(xiàn)代企業(yè)制度的主要特征：1產(chǎn)權(quán)清晰 2權(quán)責(zé)明確 3政企分開 4管理科學(xué)2政府宏觀調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡2建立和健全社會(huì)保障體系的意義： 建立和完善社會(huì)保障體系，涉及的是億萬人民群眾的基本權(quán)益和基本生活 2 是我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的迫切要求 3 是應(yīng)對新世紀(jì)我國人口老齡化挑戰(zhàn)的迫切需要 4 是建立現(xiàn)代企業(yè)制度、轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的迫切需要2我國原有社會(huì)保障體系存在的問題：保障水平較低，社會(huì)保障面窄、保障內(nèi)容不健全、資金渠道單一、社會(huì)保障依附于企事業(yè)單位。2我國社會(huì)保障體制改革： 調(diào)整和完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度 推動(dòng)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌 3 積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革 4 完善城市居民最低生活保障制度 強(qiáng)化社會(huì)保障自己的籌措、管理和監(jiān)督，推進(jìn)社會(huì)保障管理和服務(wù)的社會(huì)化2經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：1 貿(mào)易全球化 投資全球化（生產(chǎn)全球化）金融全球化（資本全球化）跨國公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化 《牡丹亭》在“臨川四夢”中，《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。湯氏曾自稱：“一生‘四夢’，得意處[3]惟在《牡丹》。”確確實(shí)實(shí)，《牡丹亭》完全可以算得上是中國古代戲曲中最偉大的作品，流行歌場，“家傳戶誦，幾令元王實(shí)甫《西廂記》減價(jià)”。《牡丹亭》主要寫南宋南安府太守杜寶的千金小姐杜麗娘杜麗娘慕色還魂的故事。全劇共五十五出。《牡丹亭》的戲劇結(jié)構(gòu)是經(jīng)典的“生旦雙線”，即以杜麗娘為主線，柳夢梅的戲?yàn)楦本€，通過二人的“夢中情”、“人鬼情”、“世間情”三段超越時(shí)空的愛情故事描寫，為我們展開了一幅追求“情至”的美好愛情故事。杜麗娘是一個(gè)既深受封建性理熏陶和封建禮教束縛、壓抑的千金小姐，又是一個(gè)執(zhí)著于“情至”、熱烈追求自由生活的新女性形象。杜麗娘的出身和地位決定了她要跨出反封建禮教這一步是很艱難的?！赌档ねぁ犯腥说牧α?，在于它強(qiáng)烈追求個(gè)人的自由幸福、反對封建婚姻制度的浪漫主義的理想。這個(gè)理想，在湯顯祖筆是以杜麗娘為“情”而死的代價(jià)，在不受封建性理束縛的鬼魂世界里去實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)杜麗娘不在現(xiàn)實(shí)世界里時(shí)，人的善《牡丹亭》在題材上雖不脫一般才子佳人戲悲歡離合的窠臼，但它通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，一方面深刻揭露了封建禮教的殘酷性，另一方面又表現(xiàn)和歌頌了青年男女要求個(gè)性解放、爭取婚姻自主的不屈斗爭，從而表達(dá)了當(dāng)時(shí)王學(xué)左派所倡導(dǎo)的崇尚真性情、反對假道學(xué)的思想。湯顯祖早年就從羅汝芳學(xué)習(xí)，初步接受了王學(xué)左派思想的影響，后來在南京任職期間，又欽佩被封建統(tǒng)治者視為異端之尤的杰出思想家李贄和從禪宗出發(fā)反對程朱理學(xué)的紫柏和尚。在這些進(jìn)步思想家的影響下，湯顯祖也具有了王學(xué)左派思想，推崇人之真情，從人情出發(fā)，反對程朱理學(xué)對人性的束縛和摧殘。他把“情”與“理”看成是兩種截然對立的東西，認(rèn)為“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”（《寄達(dá)觀》，《湯顯祖文集》四十五）。他把自己所信奉的王學(xué)左派思想寄寓在《牡丹亭》的故事情節(jié)中。如他在劇前的《題詞》中表明：他在這部戲里所表現(xiàn)的就是人之真情，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，這便是真情；若“生而不可以死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”。而他在《牡丹亭》中所表現(xiàn)的就是“一往而深”的至情。他把“理”與“情”的矛盾沖突貫穿全劇的始終，如他在《題詞》中指出：“第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”因此，他既寫了“理”對“情”的壓制與扼殺，又寫了“情”對“理”的反抗與斗爭。而這一“情”與“理”的矛盾。在劇中主要是通過杜麗娘這一人物形象來體現(xiàn)的。封建禮教的束縛與封建家長的管制，只能摧殘杜麗娘的肉體，并不能扼殺和阻止她對自由幸福的愛情的追求。游園、驚夢、尋夢使杜麗娘的思想行為與封建禮教之間達(dá)到了水火不容的地步。面對現(xiàn)實(shí)中封建勢力的壓迫，杜麗娘決不放棄對理想的追求，直至為情而死。在陰間這個(gè)幻想的世界里，她擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛，為愛而生?！赌档ねぁ匪憩F(xiàn)這一反封建禮教束縛、要求個(gè)性解放和婚姻自主的主題，是一般才子佳人戲遠(yuǎn)不及的。4《長生殿》洪昇的一生是令人悲嘆、慨憤的，使我們看到那些不善阿諛奉迎的知識(shí)分子陷于困頓、
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