【正文】 與肉之間,人類領悟到了一種不可割裂的聯(lián)系,對奧林匹克運動會的理解便不僅僅是體魄和力量的勇敢展示,而且還有精神和靈魂的美好希望。最終,人類賦予了奧運會雙重的理想:“更快、更高、更強”的體魄競力錦標與“和平、團結、友誼、進步”的精神文化創(chuàng)造。當人類決定在每一次奧運會上舉行莊嚴的點火儀式,頭戴橄欖枝,雙手放飛白鴿的時候,奧運會便不僅有了她“健壯的體魄”,也有了她“高尚的靈魂”。100年前,法國人顧拜旦率先領悟了這一奧林匹克運動會的精髓,發(fā)起創(chuàng)辦了世界性的奧運會,從此,現(xiàn)代人類文明史增添了新的一章。100年后,奧林匹克運動會在中華兒女殷切的期盼中來到北京,奧林匹斯山上的神殿與橫越華夏的萬里長城相會。這是兩大古老文明的現(xiàn)代約會,也是近百年來中西文明的和平相會,更是當代人類多種文明和文化的一次無與倫比的和諧歡樂的聚會。北京奧運會的確無與倫比:204個國家和地區(qū)派代表團參加此次盛會,40多項世界紀錄被突破,130多項奧運會紀錄被改寫,首次作為舉辦國的中國第一次登上奧運會金牌榜首位,無數(shù)個動人的故事在這里接連發(fā)生……如此美妙的記憶,如此豐厚的遺產,讓世界驚異,讓國人難忘。然而,當激動和歡呼過后,我們不僅需要美麗的記憶,還應有沉靜的思想:除了驚異、贊嘆、歡呼、激動和歡樂之外,北京奧運會還給我們留下了什么?給中國和世界留下了什么?奧運會從來就不只是一場競力游戲,她更多地是通過有形的身體競力,來表達或者傳達一種無形的精神,比紀錄和金牌更重要也更珍貴的是一種被稱作奧運精神的存留和累積!一個智慧的民族如同勇敢而睿智的水手,他關注的不僅是眼見的海闊浪高,而且還有那激起海浪高潮的無形的風,以及更重要的是，借助那強勁而又無形的風揚帆遠航,捕撈沉甸甸的收獲與希望。二我們用卓越的才智和熱情、用巨大而真誠的努力兌現(xiàn)了我們莊嚴的承諾:用“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念辦一屆“有特色、高水平”的奧運會。“無與倫比”的北京奧運會也給了我們豐厚的回報,給我們留下了一份豐厚的人文精神遺產,值得我們長久回味!北京奧運會以“和諧”見證和升華了人類“和平”的偉大理想。緊張或戰(zhàn)爭與和諧或和平是人類生存和發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。近百年的人類歷史表明,緊張乃至戰(zhàn)爭總是我們這個地球揮之不去的陰影。由此可以看出,人類世界的和諧與和平是多么珍貴!北京奧運會匯聚了204個國家和地區(qū)的體育健兒同場競技,攜手歡樂,創(chuàng)造了有史以來參加者最為廣泛、競賽氛圍最為和諧有序的奇跡。當伊拉克代表團最后一刻趕到北京,當阿富汗少女冒著風險來到“鳥巢”參賽時,還有誰會懷疑北京奧運會如此強大的凝聚力?北京奧運會還創(chuàng)造了另一個奇跡:將第29屆北京奧運圣火傳遍五洲四海,傳到世界最高峰!頑強的中華兒女和全世界一切有良知的人們以超人的堅韌完成了這一偉大的壯舉,向全世界展示了中國人民熱愛和平、追求和諧世界的真摯與堅定。和諧世界是人與人、群體與群體、國家與國家、民族與民族之間關系的友好相處、和平共生。在經濟全球化的今天,不同國家和地區(qū)、不同膚色和種族，以及不同政治信念和宗教文化信念的人們之間如何和平相處,已然成為21世紀人類社會最重要也最復雜的主題之一。無論人們相信和執(zhí)著何種文化信念或政治意識形態(tài),都必須明白一個基本的道理:在我們這個星球上,所有人、所有國家、所有民族都擁有平等的生存權利和發(fā)展權利,社會文明的發(fā)展可以有先后快慢的差別,但生存和發(fā)展的權利卻必須平等,一如不同運動員的體育競技能力可以有高低大小之分,但在奧運會的公平競賽規(guī)則面前必須一律平等一樣。在公共社會——無論是國家社會還是國際社會里,相互平等而不是個人自由才是公平正義的前提和基礎。只有首先確立公平正義,和諧的關系和交往互動爾后才有可能。在人類生活的諸多領域,奧運會大概是全世界人民超越政治偏見、種族歧視和私人成見而實現(xiàn)和諧相處、歡樂共享的難得機遇,因而顯得尤其珍貴。和諧不僅僅是人際、群際和國際的,也是人與自然之間的?！熬G色奧運”是中國人民基于自身深厚悠久的文化傳統(tǒng)而賦予現(xiàn)代奧運精神的理解?，F(xiàn)代商業(yè)浪潮的迅猛沖刷和粗放無羈的現(xiàn)代工業(yè)化所造成的環(huán)境惡化、資源浪費,給當代人類世界帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。然而人們看到,北京奧運會不僅讓世界見證了中國人民和中國政府保護環(huán)境、節(jié)約資源的巨大努力和成就,也給了我們自身一次生動且意義深遠的保護環(huán)境、節(jié)約資源的教育:巨大的環(huán)境改善投入,北京市民和全中國人民環(huán)境資源意識的空前提高,以及先進科學技術的廣泛應用,使得北京奧運會成為了奧運史上保護環(huán)境、節(jié)約資源的典范。國際奧委會主席羅格先生說,保護環(huán)境的意識將是北京“綠色奧運”留下的重要遺產。太陽能、熱能、水循環(huán)等多項節(jié)能環(huán)保高科技的廣泛應用,不僅為北京節(jié)省了大量經費,更使得奧運村和各體育比賽場館更加潔凈、美麗,更有助于運動員們發(fā)揮他們的競技水平,“科技奧運”的理念得到真切的落實。北京的天更藍了,事實教育了那些對北京和中國生態(tài)環(huán)境抱有偏見的人們,也教育了我們自己:只要我們珍惜和積極愛護我們生活于其中的自然環(huán)境,大自然就會給予我們潔凈、清新和美麗的回報。北京的“綠色奧運”將成為北京和中國未來的人與自然之間的和諧之道。和諧更是人自身的生活(命)之道。無需驚奇,我們的先輩和古希臘賢哲早已有相同的“英雄所見”:人類不僅應當努力尋求天人和諧,更重要也更根本的是努力尋求和諧人生,這就是中國儒家的身心和諧和古希臘哲人所說的“高尚的靈魂寓于健壯的體魄之中”,亦即靈與肉的和諧。在儒家看來,沒有人的身心和諧,世界的和諧和天人的和諧便無可能?！案裎铩睘椤爸轮?“誠心”為“正意”,“修身”、“養(yǎng)性”爾后才能“齊家”、“治國”、“平天下”。和諧之根深植人心和人性,身心的和諧是一切人事和諧的終極根源和根本大道。在古希臘人的哲學和奧林匹克理念中,靈與肉或理智精神與欲望情感之間的和諧有序,才是所有人類行為和關系得以和諧有序的人格主體基礎。在佛教、道家和基督教等古老宗教的基本教義中,同樣充滿著身心和諧、人際和諧、天人和諧的理想祈望。北京奧運會上無數(shù)真實感人的故事讓我們體會到超越身體極限、超越私欲自我、追求人格卓越的奧林匹克的競技美德和體育精神:年輕的中國體操運動員鄒凱決定將他獲得的三枚奧運金牌中的一枚捐獻給四川家鄉(xiāng),以撫慰遭受地震災難的父老鄉(xiāng)親?！坝⑿勰赣H”丘索維金娜先后代表三個國家五次參加奧運會并多次榮獲女子體操獎牌,可她參與競賽的全部目的不是自己的個人榮耀,而是為了拯救她身患白血病的兒子,母愛的光芒輝映著人類大愛的無限光輝!伊拉克兩賽艇選手甚至缺少像樣的比賽裝備,可有誰能夠比他們更能代表和更充分真切地表達奧林匹克的和平理想?在競爭中尋求和諧,在遭遇間尋求友好,在沖突和矛盾中尋求和解,在多元差異中尋求和諧,從而通過和諧的創(chuàng)造求得人類世界的和平、人與自然的融合，以及每一個人自身心靈與精神的平和,這就是奧林匹克運動會的和諧之道和深刻主題。北京奧運會開幕式借中國古典畫卷展示了山川日月的和諧之美和人與自然的和諧之美。用來自古老中國的朗朗詩誦表達了中國人民向往和追求和諧世界的美好心聲。用獨特的中國象形文字編織出豐富多樣的“和”之圖像,生動地提示著人們豐富多樣的和諧之道。讓美妙無比的和平鴿之舞伴隨著激越而又婉約的鋼琴旋律舒展和平之翼。用動與靜、方與圓之間不斷變化著的中國太極陣帶動整個“鳥巢”——不,應該是全球幾十億觀眾和整個世界——一起在和諧流動的節(jié)律中歡樂舞蹈。最后,讓所有這一切化為涌動的海潮,托起藍色的地球,《我和你》的主題歌自天邊傳來,悠揚而深情,漸漸飄逝在人們無垠的心田!令人拍手稱奇的是,“我和你”的中文主題在英文中自然地變換成了“You and me”(“你和我”),語詞的主、賓格變換產生了深刻而偉大的語義和思想!“我”—“你”關系被現(xiàn)代著名猶太思想家和倫理學家馬丁布伯在其名著《我與你》中,稱之為人類全部倫理關系的中樞,它最簡單卻又最復雜,因為它最直接卻又是所有人類關系的母體和根基: