對(duì)樹(shù)立正確權(quán)力觀的認(rèn)識(shí)-文庫(kù)吧
2024-11-09 03:55 本頁(yè)面
【正文】 和放松，要有一種干不好工作就無(wú)法向黨和人民交待的強(qiáng)烈責(zé)任感，殫精竭慮地為黨工作。只有這樣，才能無(wú)愧于黨和人民的信任，無(wú)愧于時(shí)代的重托，無(wú)愧于共產(chǎn)黨人的稱(chēng)號(hào)。正確權(quán)力觀的樹(shù)立是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，有矛盾、有反復(fù)、有痛苦、有挫折，即使樹(shù)立了正確的無(wú)產(chǎn)階級(jí)權(quán)力觀，由于環(huán)境的變化，新的矛盾不斷產(chǎn)生，各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的不斷侵蝕，也會(huì)面臨新的考驗(yàn)。只要我們按照“三個(gè)代表”的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立正確的權(quán)力觀的論述，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，有了權(quán)，用好權(quán)，一定會(huì)受到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。第二篇：淺談如何樹(shù)立正確的權(quán)力觀淺談如何樹(shù)立正確的權(quán)力觀權(quán)力觀是指人們對(duì)待權(quán)力問(wèn)題的基本看法和態(tài)度,是領(lǐng)導(dǎo)者世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。作為新時(shí)期的各級(jí)干部，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下,必須正確理解權(quán)力與權(quán)力觀的基本內(nèi)涵，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，真正做到“權(quán)為民所用”、“情為民所系”、“利為民所謀”、“政為民所執(zhí)”。一、必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)權(quán)力觀問(wèn)題，說(shuō)到底是個(gè)世界觀問(wèn)題。不解決好世界觀問(wèn)題，就不可能樹(shù)立正確的權(quán)力觀。解決世界觀問(wèn)題，學(xué)習(xí)是一條必不可少的途徑。所有黨員，特別是黨員干部都要注重理論學(xué)習(xí)。作為共產(chǎn)黨人，如果放松了學(xué)習(xí)，思想就會(huì)落后于形勢(shì)，就會(huì)喪失先進(jìn)性，就會(huì)使精神世界陷于低級(jí)趣味，就難以抵擋物欲的誘惑，政治上也就不可能成熟。原廣州市交警支隊(duì)長(zhǎng)張林生，收受賄賂480多萬(wàn)元。他官當(dāng)大了，有了名利和地位，認(rèn)為學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)對(duì)他無(wú)所謂了，逐漸地動(dòng)搖了對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義信念。在他家中豪華、氣派、寬敞的書(shū)房里，佛教、方面的書(shū)籍比比皆是，但黨員必讀的馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平的著作和理論書(shū)籍，卻一本沒(méi)有 從這個(gè)典型不難看出，學(xué)習(xí)理論，提高馬克思主義理論素養(yǎng)，加強(qiáng)世界觀改造，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是多么重要。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)鄧小平理論和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，提高精神境界，保持高尚的道德情操。1二、必須破除“官本位” 意識(shí)，肅清封建主義的殘余思想“官本位”把做官看做人生最高價(jià)值追求，同時(shí)，又用做官來(lái)評(píng)判人生價(jià)值的大小，對(duì)這種封建主義的思想殘余，必須徹底摒棄和肅清。一些干部以官為本，說(shuō)到底是以我為本，以滿足個(gè)人利益為最高原則。在他們看來(lái)，官通權(quán)，也通錢(qián)，有了官職，就打開(kāi)了滿足個(gè)人欲望的通道。這就更加促使一些以官為本者把做官、保官、升官作為人生的最大追求。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人的官癮實(shí)在太深”。而做官一旦上癮，往往是能上不能下，能大不能小，能官不能民。求官之心愈切，謀官之術(shù)愈歪，這實(shí)在是一個(gè)發(fā)人深醒的問(wèn)題。應(yīng)該看到，人民的利益、政權(quán)的性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)、歷史變革所面臨的形勢(shì)，都和“官本位”思想格格不入。固守官本位思想，遲早會(huì)被歷史淘汰。江澤民同志指出，“我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志做大官，千萬(wàn)要防止把升官發(fā)財(cái)作為自己的人生目的?！比绻愕摹肮佟?不是為國(guó)家和人民的利益干出來(lái)的，而是靠“跑”、“要”、“買(mǎi)”來(lái)的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。因此，干部要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，坦然接受黨和人民的選擇。無(wú)論黨和人民把自己放在什么位置上，都要在那個(gè)位置上盡心盡力，鞠躬盡瘁，死而后已。三、必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立強(qiáng)烈的黨的意識(shí)樹(shù)立正確的權(quán)力觀也是一個(gè)黨性修養(yǎng)問(wèn)題。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨性觀念，是保持黨的先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，重要的是要樹(shù)立強(qiáng)烈的黨的意識(shí)。然而，在一部分黨員干部的靈魂深處，黨的意識(shí)淡化了、麻木了，雖然身在黨內(nèi)，心已離黨。這個(gè)問(wèn)題不解決，就談不上共產(chǎn)黨人應(yīng)有的權(quán)力觀，更談不上增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。共產(chǎn)黨員要有黨的意識(shí)，這是對(duì)黨員最起碼的要求。衡量一個(gè)黨員是不是合格，首先要看他有沒(méi)有黨的意識(shí)。如果黨員沒(méi)有黨的意識(shí)，這個(gè)黨就不成其為真正的黨。牢固樹(shù)立黨的意識(shí)，要求每一個(gè)黨員、干部增強(qiáng)全局觀念，與黨同心同德，自覺(jué)地在政治上思想上接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，保證中央政令暢通，堅(jiān)決維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)；要求每一個(gè)黨員牢記職責(zé)，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民服務(wù)；要求每一個(gè)黨員始終不能忘記共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做到與時(shí)俱進(jìn)。四、必須正確認(rèn)識(shí)自己，嚴(yán)格要求自己一是要正確對(duì)待利益問(wèn)題。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相當(dāng)一部分人富起來(lái)了，對(duì)此要有正確的認(rèn)識(shí)。如果黨員干部不能正確看待這種差距，正確看待個(gè)人的“清貧”，就很容易忘記黨的宗旨和要求，個(gè)人主義和享樂(lè)主義就抬頭，群眾觀念就淡漠，理想信念就動(dòng)搖?，F(xiàn)在，還有不少群眾和下崗職工生活仍很困難，我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有豁達(dá)的生活態(tài)度和勤儉的生活習(xí)慣，不能在物質(zhì)生活上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。不顧國(guó)情、省情、市情、縣情，不管群眾的冷暖，一味講排場(chǎng)，比闊氣，追求物質(zhì)享受，就會(huì)冷落民心，脫離群眾。人民群眾最不滿意的除了少數(shù)腐敗分子以外，就是發(fā)生在他們身邊的黨員干部奢侈浪費(fèi)、吃喝玩樂(lè)、索拿卡要等消極腐敗現(xiàn)象?，F(xiàn)在，確有少數(shù)干部不以艱苦奮斗為榮，奢侈浪費(fèi)為恥，把鋪張浪費(fèi)，能走關(guān)系，能以歪門(mén)邪道辦事當(dāng)作能力和光彩，視為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，視為地位和權(quán)力的象征。深受這種思想侵蝕的大小干部，也覺(jué)得自己收人太微薄了，生活太清貧了，由心理不平衡開(kāi)始，從收受賄賂發(fā)展到不擇手段追求金錢(qián)
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