【正文】 代教育家陳鶴琴曾經(jīng)倡導(dǎo)的“活教育”，其目的就是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。他所說(shuō)的現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類服務(wù)。所以，教人怎么做人、怎么做事，這才是教育的第一宗旨。為此我校以管理育人提素質(zhì)教會(huì)學(xué)生做人。一是落實(shí)《弟子規(guī)》，強(qiáng)化學(xué)生修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。對(duì)于個(gè)人品德的修養(yǎng)、班級(jí)的管理、學(xué)校的教育都有重要的指導(dǎo)作用。為此學(xué)校依托校園文化建設(shè)專門構(gòu)建《弟子規(guī)》文化長(zhǎng)廊，并以班級(jí)為單位每班自辟學(xué)習(xí)區(qū)域，分周次、節(jié)章由班主任和語(yǔ)文老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦。印發(fā)《學(xué)生行為自鑒表》及致學(xué)生家長(zhǎng)一封信，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子一起吟誦并依此規(guī)范自己的行為。二是扎實(shí)開(kāi)展“課前教育十分鐘”活動(dòng)。每天預(yù)備鈴后各班班主任及值周班干部帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“課前教育十分鐘” 活動(dòng)?；顒?dòng)主題涵蓋安全、飲食、紀(jì)律、修養(yǎng)、時(shí)事等學(xué)生生活的各領(lǐng)域，活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生加強(qiáng)了自律，拓寬了眼界，學(xué)會(huì)了自我管理。開(kāi)學(xué)初，我校為緩解學(xué)生上、下學(xué)接送壓力，在教學(xué)樓主路面畫上了行走導(dǎo)流線。很多班級(jí)都以此為話題開(kāi)展自我教育活動(dòng)，短短數(shù)天所有學(xué)生等能自覺(jué)按導(dǎo)流線行走，徹底改變以往上、下學(xué)無(wú)序局面。學(xué)生自主管理，班主任相機(jī)參與的學(xué)生管理模式為我校的管理育人添上濃重一筆。三是設(shè)立 “學(xué)生日常監(jiān)督崗”，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成。大隊(duì)部選派品學(xué)兼優(yōu)的隊(duì)員，成立“習(xí)慣養(yǎng)成”督查隊(duì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正師生不良言行。監(jiān)督機(jī)制與自我管理的有機(jī)結(jié)合既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，又培育了良好的行為習(xí)慣。附錄一：《弟子規(guī)》弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 〈入則孝〉父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生 〈出則弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn) 將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 〈信〉凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜 〈泛愛(ài)眾〉凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言 〈親仁〉同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞 〈余力學(xué)文〉不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致附錄二：道德講堂之感動(dòng)中國(guó)十大人物簡(jiǎn)介：縱死終令汗竹香把能夠擁有的時(shí)光都獻(xiàn)給了崗位，最后還在向標(biāo)沖鋒。這是一位真正用信念撐起生命尊嚴(yán)的軍人。以智殉國(guó)，鑄就成中華民族的銅墻鐵壁；致死攻堅(jiān)，綻放成死亡之海的倔強(qiáng)馬蘭。個(gè)師：孝更絕倫足可矜陳斌強(qiáng)自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生，也給整社會(huì)上了極為生動(dòng)的一課。他是一個(gè)真正有德的好老師。目 陳斌強(qiáng)付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國(guó)人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會(huì)的良藥。：何處春江無(wú)月明12歲的小女孩坦然面對(duì)生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟(jì)他人。這一場(chǎng)生命最后的告別，不知敲動(dòng)了多少人的心靈，平凡善舉，可以開(kāi)啟一個(gè)有愛(ài)的未來(lái)。今天，當(dāng)我們懷著悲傷提起這個(gè)名字時(shí)，卻又懷著欣喜，為她的生命與另外的生命合二為一，仍在這個(gè)世界上熠熠生輝。：動(dòng)人以行不以言在辦公室當(dāng)局長(zhǎng)是本分，吃苦受累冒險(xiǎn)臥底當(dāng)局長(zhǎng)是情份。用情份去擔(dān)當(dāng)本分的官，才是真 正的人民公仆。主動(dòng)為民生奔