體育部競(jìng)選報(bào)告-文庫吧
2024-11-08 23:44 本頁面
【正文】 1944年間，八路軍一一五師教導(dǎo)二旅以及海軍區(qū)的廣大軍民曾四次興工在抗日山為死難烈士樹碑建塔，抗日山烈士陵園因此而得名?？谷丈搅沂苛陥@占地360多畝，總共分八個(gè)坡段，363級(jí)臺(tái)階，墓區(qū)內(nèi)有752座烈士墓，安葬著800余位烈士的忠骨，塔碑上銘刻著3576位烈士的英名。每年清明節(jié)期間，蘇北、魯南等地?cái)?shù)十萬群眾前來陵園，瞻仰先烈，憑吊忠魂。1982年以來，抗日山烈士陵園先后被確定為“省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”、江蘇省“愛國(guó)主義教育基地”、“全民國(guó)防教育基地”、“青少年教育基地”和連云港市“愛國(guó)主義教育基地”、“黨員干部教育基地”等稱號(hào)。2001年8月，中共贛榆縣委、贛榆縣人民政府實(shí)施了陵園的改擴(kuò)建工程，全縣黨員干部群眾和社會(huì)各界人士共捐款1000余萬元，總投資1600萬元，新建道路、綜合樓、碑廊、陵園大門、停車場(chǎng)、水上曲橋等，改建了烈士墓、烈士紀(jì)念館、紀(jì)念堂等，完成水、電、通訊、音響等各項(xiàng)配套設(shè)施工程，抗日山烈士陵園不僅是革命傳統(tǒng)的教育基地，而且成為全國(guó)重點(diǎn)紅色旅游勝地。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的連云港人，小時(shí)侯沒有“旅游”的概念。那時(shí)跟父母去花果山，并沒有把它和〈西游記〉聯(lián)系起來，只覺得山上很好玩。墟溝海濱浴場(chǎng)也只是一個(gè)洗海澡的去處。隨著孫悟空的老家花果山確定為家鄉(xiāng)的花果山，市政府就開發(fā)了這里的“旅游資源”。以上兩個(gè)景點(diǎn)自然是首要的。近些年，慕名而來的游客多了起來，想一睹孫悟空老家——花果山的真容。愿望是美好的，但從游客們的反映看得出來，花果山卻是不盡如人意。抱怨集中在很多看點(diǎn)都是才添上去的。還弄了一些〈西游記〉中的名稱。就我個(gè)人看來，花果山的旅游資源是很不錯(cuò)的，畢竟吳承恩是受了它的靈感創(chuàng)作出的〈西游記〉，問題在于如何去打理。應(yīng)該立足兩點(diǎn)，一是文化，二是花果山本身的自然資源，文化應(yīng)服務(wù)于自然資源，而不該和它相沖突。其它如九寨溝、張家界、黃山等在國(guó)內(nèi)久負(fù)盛名的景區(qū)，自身資源相當(dāng)優(yōu)秀，主要以山高、秀、險(xiǎn)；水靈、清著稱。游客自然難抑豪情。而花果山則不同，它地處東部沿海，海拔較低。要搞好旅游確實(shí)不易。連云港不乏太古的東西，它們構(gòu)成了連云港的文化底蘊(yùn)，但缺少像揚(yáng)州那樣的連貫性文化，正因?yàn)檫@樣，花果山才應(yīng)該立足自身，讓游客在行走間體味神猴的氣息，而不是刻意地制造“景點(diǎn)”，因?yàn)榛ü矫直旧砭褪且环N文化?？谷丈浇o我的感覺就好像是小好幾號(hào)的雨花臺(tái)陵園，抗日山靜臥在蘇北平原的末梢,遼闊的蘇北平原到了贛榆的北部終于要伸個(gè)懶腰了,她從南面一路走來,確實(shí)有些累了,有些乏了,是小結(jié),她要給遼闊的平原增添些生動(dòng),，方圓才數(shù)里，很明顯不高大也不險(xiǎn)峻。然而，你一旦登上山頂,看到連片的墳冢,肅穆之心便會(huì)油然而生,遠(yuǎn)處眺望,平坦田地,郁郁青青,，沒有風(fēng)格高雅的巨石，有的只是普通和平凡。造物主在這里不再故弄玄虛,，我倒是在山頂逗留很久。那里有一些烈士的墳冢，使小小的抗日山變的沉重，不難看出，她的景點(diǎn)都反映了這一點(diǎn)。或許是她的經(jīng)濟(jì)沒有像其他的沿海城市那樣讓人景仰和贊嘆，從而影響了
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