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正文內(nèi)容

《范愛農(nóng)》同步練習(xí)-文庫(kù)吧

2024-11-05 06:53 本頁(yè)面


【正文】 不滿,那群雍容揖讓的人物中就有范愛農(nóng)”C “豈但他呢,說起來也慚愧,這一群里,還有后來在安徽戰(zhàn)死的陳伯平烈士……”說明了在作者心中范愛農(nóng)也是一位英雄,他與四位烈士同享追奠。D “我都茫無所知,搖著頭將他們一并運(yùn)上東京了”表達(dá)了作者對(duì)志士仁人的誤解的反思,愧悔深矣。E “我那時(shí)搖頭大約有兩回,他們看見的不知道是那一回。讓坐時(shí)喧鬧,檢查時(shí)幽靜,一定是在稅關(guān)上的那一回了”其中“一定”是推測(cè),正是在推測(cè)中,折射出一種鄭重,表達(dá)出對(duì)志士仁人的緬懷、崇敬與深深歉仄。分條解說“他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒”的原因是什么。根據(jù)原文概述作者對(duì)“我一向就討厭你的,——不但我,我們”原因的分析與敘述用一段話概述二人分手后到再見時(shí)范愛農(nóng)的生活境況。四、應(yīng)用?拓展1.概括下面一則消息的主要內(nèi)容。(不超過25字)“北京一號(hào)”小衛(wèi)星去年10月27日發(fā)射升空試運(yùn)行,今年6月已經(jīng)正式運(yùn)行,具有側(cè)擺功能,在軌壽命5年,每季度拍攝一幅分辨率為4米、覆蓋六環(huán)內(nèi)地區(qū)的遙感地圖。本市擁有“北京一號(hào)”的完全自主控制權(quán),各個(gè)委辦局用它掌握全市范圍內(nèi)的各種資源?!氨本┮惶?hào)”在試運(yùn)行期間已為奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)、周邊道路以及綠化建設(shè)的進(jìn)度控制提供了監(jiān)測(cè),并為北京水資源調(diào)查、北京沙塵發(fā)源地變化調(diào)查等項(xiàng)目試拍攝了大量遙感圖片,取得了很好的效果。2008年奧運(yùn)會(huì)期間,“北京一號(hào)”將直接為奧運(yùn)會(huì)提供服務(wù)。最近,國(guó)家文物局遙感考古聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室專家聶躍平等人通過對(duì)“北京一號(hào)”小衛(wèi)星采集的數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn),其4米分辨率的全色波段能夠識(shí)別北京懷柔北部黃花城附近的磚長(zhǎng)城。“北京一號(hào)”小衛(wèi)星在數(shù)據(jù)獲取、時(shí)間重訪率等方面都有較大優(yōu)勢(shì),可以為長(zhǎng)城普查提供很好的遙感數(shù)據(jù)。但對(duì)于土質(zhì)長(zhǎng)城和保存不是很好的磚長(zhǎng)城,其4米全色波段能否識(shí)別,需要進(jìn)一步的研究論證。2.把下面4句話按恰當(dāng)順序填入橫線處(只填序號(hào)),使之成為語(yǔ)義連貫的一段話。墨學(xué)沉睡了2000年,這2000年,正好是中國(guó)帝王集權(quán)專制的2000年。墨家作為中國(guó)最富創(chuàng)造力的古代精華,其復(fù)興與重新受到重視,便成為順理成章的事情。①當(dāng)封建專制面臨解體時(shí),思想上的專制羅網(wǎng)也被撕開一角。②墨學(xué)的道義,注定其本質(zhì)精神無法茍合于集權(quán)的專制政體。③墨學(xué)的重興,也必然要等待君王集權(quán)制的崩潰。④墨子的學(xué)說,在晚清時(shí)期重新被重視,這全然不是偶然的巧合。參考答案一、積累?整合 1 A 2 C 3 B 4 A [解析] 【A項(xiàng),“薪盡火傳”,薪:柴。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子,一代代地傳下去。B項(xiàng),否定不當(dāng),“無可置疑”,事實(shí)明顯或理由充足,沒有什么可以懷疑的。前面加“不應(yīng)”就把意思弄反了。C項(xiàng),弄錯(cuò)對(duì)象,“大人不見小人怪” 舊謂位高或有德者對(duì)位低或無德者的過錯(cuò)不見怪,語(yǔ)境中“小人”是自己,非“你”。D項(xiàng),望文生義,“刮目相看”,指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。】 5 C 6《從百草園到三味書屋》《藤野先生》二、感受?鑒賞1辟頭;一怔、容光煥發(fā)、互相告語(yǔ)、并且研究2大家,指的是“皆醉”的眾人,是不能理解范愛農(nóng)理想追求的人。3范愛農(nóng)之所以愛喝酒是在受封建反動(dòng)勢(shì)力排擠、壓迫后的借酒消愁,并借酒興來“論當(dāng)世”。范愛農(nóng)雖然愛喝酒,但并不是嗜酒如命的酒徒?!靶 痹谶@里用作動(dòng)詞,含有小看、蔑視的意思。對(duì)于那些一味濫飲、糊里糊涂的酒徒范愛農(nóng)是看不起的。當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的昏亂迷醉,即沒有真正喚醒民眾。革命為酩酊的民眾所不理解,真正的革命志士又為黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所不容。相比而言范愛農(nóng)較之普通的國(guó)民要清醒多了,在這昏昏噩噩的國(guó)度或許只能算是“微醉”吧!4(1)當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的環(huán)境。雖然辛亥革命推翻了滿清王朝,但中國(guó)依然處于半殖民地半封建社會(huì)之中。時(shí)局動(dòng)蕩不安,人民顛沛流離。(2)“世味秋荼苦,人間直道窮”。然而世態(tài)炎涼,辛亥革命的斗士范愛農(nóng)在革命勝利之后卻嘗盡了“世味”之苦,苦得就象秋天的老菜(即“秋荼”)。在所謂的“人間”,由于“直道”的“傲骨”,范愛農(nóng)時(shí)時(shí)碰壁,就象在給魯迅的信中所寫的那樣:“自知不善趨承,斷無謀生機(jī)會(huì)?!痹谠?shī)中,魯迅對(duì)范愛農(nóng)的不幸遭遇表示了深切的同情,對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了控訴。他去日本留學(xué),“后來沒有了學(xué)費(fèi)”;回故鄉(xiāng)后,“又受著輕蔑,排斥,迫害”,只好躲到鄉(xiāng)下,“教著幾個(gè)學(xué)生糊口”。在這種情況下,他只有喝酒,“醉后常談些愚不可及的瘋話”以釋心頭郁悶。三、思考?領(lǐng)悟 B 2 他現(xiàn)在愛喝酒是由于他生活中的困頓與人生中的不得志。他的衣著反映了他的寒素,而他“回到故鄉(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下”又表現(xiàn)出他認(rèn)識(shí)的不得志。3在稅關(guān)查檢時(shí),翻出一雙繡花弓鞋,我很不滿,也許搖了搖頭;在客車上又讓起座來,我那時(shí)也很不滿,連座位他們也要分出尊卑,也許又搖了搖頭。范愛農(nóng)認(rèn)為這搖頭就是看不起我們,于是討厭作者。由于沒有學(xué)費(fèi),不能在留學(xué),回到故鄉(xiāng)之后,又受到排斥,迫害,幾乎無地可容。教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。四、應(yīng)用?拓展1北京小衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)新功能(又長(zhǎng)新本事),拍攝遙感圖片可作(助)長(zhǎng)城普查。(3點(diǎn)“新功能”“遙感圖片”“長(zhǎng)城普查”各一點(diǎn)。)2.②③④①第二篇:《范愛農(nóng)》——魯迅《范愛農(nóng)》在東京的客店里,我們大抵一起來就看報(bào)。學(xué)生所看的多是《朝日新聞》和《讀賣新聞》,專愛打聽社會(huì)上瑣事的就看《二六新聞》。一天早晨,辟頭就看見一條從中國(guó)來的電報(bào),大概是:——“安徽巡撫恩銘被JoShikiRin刺殺,刺客就擒?!贝蠹乙徽螅闳莨鉄òl(fā)地互相告語(yǔ),并且研究這刺客是誰,漢字是怎樣三個(gè)字。但只要是紹興人,又不??唇炭茣?,卻早已明白了。這是徐錫麟,他留學(xué)回國(guó)之后,在做安徽候補(bǔ)道,辦著巡警事物,正合于刺殺巡撫的地位。大家接著就預(yù)測(cè)他將被極刑,家族將被連累。不久,秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了,徐錫麟是被挖了心,給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。有幾個(gè)人便密秘地開一個(gè)會(huì),籌集川資;這時(shí)用得著日本浪人了,撕烏賊魚下酒,慷慨一通之后,他便登程去接徐伯蓀的家屬去。照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì),吊烈士,罵滿洲;此后便有人主張打電報(bào)到北京,痛斥滿政府的無人道。會(huì)眾即刻分成兩派:一派要發(fā)電,一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的,但當(dāng)我說出之后,即有一種鈍滯的聲音跟著起來:——“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報(bào)呢?!边@是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對(duì);我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時(shí)才打聽別人:說這話的是誰呢,有那么冷?認(rèn)識(shí)的人告訴我說:他叫范愛農(nóng),是徐伯蓀的學(xué)生。我非常憤怒了,覺得他簡(jiǎn)直不是人,自己的先生被殺了,連打一個(gè)電報(bào)還害怕,于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電,同他爭(zhēng)起來。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù),他屈服了。其次要推出人來擬電稿?!昂伪赝婆e呢?自然是主張發(fā)電的人羅——。”他說。我覺得他的話又在針對(duì)我,無理倒也并非無理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做,因?yàn)樗葎e人關(guān)系更密切,心里更悲憤,做出來就一定更動(dòng)人。于是又爭(zhēng)起來。結(jié)果是他不做,我也不做,不知
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