【正文】 。遠(yuǎn)處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著余溫。動人的音符在迷人的夜色中 似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動感的音樂伴著舞動的身 姿，成了夜色中最迷人的風(fēng)景，散發(fā)了讓人無法抗拒的活力。她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情；她們是調(diào)味，充實著生命的滋味，她們展現(xiàn)生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態(tài)展現(xiàn)給世人，展現(xiàn)給這樣的夜。她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調(diào)平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標(biāo)準(zhǔn)框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精彩。平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉(zhuǎn)身，即可拒絕平庸。第四篇：2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》第一篇：拒絕平庸（又名《風(fēng)沙渡》，被認(rèn)為最佳之作）不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為 ?風(fēng)沙渡?。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷悠遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干 ?某氏餐館?、?某某小吃?中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做?蟻族?。他們的住所，叫?蝸居?。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。要成為強者，必先有一顆強者之心。要俯瞰平庸的眾生，先必有一股?登臨意?。對，登臨，是辛棄疾?把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?的登臨，是杜甫?會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?的登臨。是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有?心比天高，命比紙薄?的詆毀，即使?零落成泥碾作塵?，仍會有?香如故?。?蟻族?又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能?扶搖而上九萬里?，?朝游北海暮蒼梧?，攜長風(fēng)，浩蕩而去。相信?風(fēng)沙渡?的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?我必去?風(fēng)沙渡?。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人? 拒絕平庸，世界有你而精彩?！竞喸u】以“風(fēng)沙渡”作引，一種即興的慧解與內(nèi)在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠(yuǎn)的豪情，使文章既有“意識流”式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象。切己的感受，詩意的沉思，縈洄的暢想，在一種特殊的情境中集聚為奔放的才華。這篇文章最大的優(yōu)點，恰恰是現(xiàn)在高考作文中最缺少的，那就是要有自己，要有切己的感受，要關(guān)注生活。這樣才能寫得好，而現(xiàn)在太多的高考作文空話太多，雖然辭藻華麗，但假大空，沒有真性情的流露。這篇文章則從自己出發(fā)，又能任想象馳騁，還能收放自如，而且還始終圍繞‘風(fēng)沙渡’，這說明這位考生功底不錯，相當(dāng)有悟性，而且在考場這么短暫的時間內(nèi)激活了自己的語文積淀，從而在不到1000字的文章中境界全出。（駱冬青）第二篇：拒絕平庸眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結(jié)果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。沒有人否認(rèn)周國平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說他已變得平庸，只是，無可臵疑，在那個無法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說：?成為一個職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。?他無力拒絕。而對于有?舞神?之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實同樣如此。當(dāng)她在自己的舞劇中加入類似?親愛的觀眾朋友們，你們好嗎?的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!但楊麗萍又能如何?當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，?拒絕平庸?四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?答案很簡單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸?平庸化?。在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放棄生存的機會。但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：?人是能思考的葦草?、?人全部的價值在于思考?。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會有一