【正文】 學(xué)中我主要實(shí)施的措施有：一、制定線上教學(xué)和返校開學(xué)的教學(xué)銜接計(jì)劃復(fù)學(xué)后，我結(jié)合疫情期間線上空中課堂、線上輔導(dǎo)情況和學(xué)生學(xué)習(xí)情況，本著致力于構(gòu)建開放而有活力的學(xué)科教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，全面提高每一個學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，為孩子的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)的宗旨，認(rèn)真制定了詳實(shí)可行的線上教學(xué)和返校開學(xué)的教學(xué)銜接計(jì)劃，保證了道德與法治教學(xué)工作的有序開展。二、全面把握課程目標(biāo)道德與法治課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中，我全面把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的`能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。三、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)生的道德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的道德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。所以，在教學(xué)時(shí)，我盡可能地調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。四、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的道德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。五、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。將教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；同時(shí)關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。六、拓展教學(xué)空間面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，我積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，結(jié)合線上教學(xué)資源和學(xué)生已經(jīng)習(xí)得并且掌握的線上學(xué)習(xí)方法，拓展教學(xué)空間，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。七、注重實(shí)效情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，我借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，介紹在抗擊新冠肺炎疫情當(dāng)中涌現(xiàn)出來的感人事跡，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情?？偟膩碚f，本學(xué)期的線上、線下教學(xué)工作是成功的，順利的。在今后的工作當(dāng)中，我會進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐反思，以研究的態(tài)度深入從事教學(xué)，以研究的視角深刻反思教學(xué)，以反思的成果不斷改進(jìn)教學(xué)，力爭將教學(xué)工作做得更好。道德與法治教學(xué)工作總結(jié)5時(shí)間過的真快，轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了，本學(xué)期我任一年級（4）班的《道德與法制》教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：一年級的小孩子剛剛進(jìn)入學(xué)校,對學(xué)校的一切事物充滿了興趣,覺得新奇。他們的世界是美好的,是光明的,所以在教學(xué)他們思品的時(shí)候,我總是用引導(dǎo)的方式讓他們自己發(fā)現(xiàn)什么事情是應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的,而不是告訴他們“你對了”或“你錯了”。在本學(xué)期中，我按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。開學(xué)初,我就引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教室跟以前幼兒園有什么不一樣,從而讓他們體會小學(xué)和幼兒園的不一樣,繼而明白自己不應(yīng)該再像上幼兒園般隨意,不守紀(jì)律。在課堂中,我讓他們同桌討論或以表演的形式來幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對他們我總是不吝嗇自己的鼓勵和表揚(yáng),讓他們在平時(shí)的課堂中就能體會到學(xué)習(xí)的快樂,找到學(xué)習(xí)的樂趣,并讓他們跟以前的`自己比較,并通過比較來看到自己的進(jìn)步,從而增強(qiáng)自信心。并以小組合作等方式增加他們的團(tuán)隊(duì)意識,集體意識。關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生個個都有進(jìn)步了,跟開學(xué)的那個時(shí)候比,他們個個都發(fā)生了翻天覆地的變化。在以后的教學(xué)中,我將繼續(xù)學(xué)會鉆研課本,用各種形式引導(dǎo)學(xué)生,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。道德與法治教學(xué)工作總結(jié)6前半學(xué)期，本人擔(dān)任八年級四個班的道德與法治課教學(xué)。教學(xué)過程中本人生本課堂教學(xué)的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃、有組織、有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對半學(xué)期教育教學(xué)工作做如下總結(jié)：一、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法。備好課是上好課的前提和保證。面對新教材，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。，認(rèn)真寫出了切實(shí)可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。同時(shí)，積極采用多媒體教學(xué)，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進(jìn)課堂，并做到課堂形式的多樣化。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的，在教學(xué)中注重學(xué)生活動，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。二、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中我盡量做到講解清晰化、條理化；課堂語言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；課堂中始終貫徹生本課堂教學(xué)理念；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。道德與法治與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為習(xí)慣、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。三、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點(diǎn)，經(jīng)常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時(shí)，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重。改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的?？傊?，前半學(xué)期的教育教學(xué)工作中取得了較大的進(jìn)步。但還存在許多不足之處，在后半學(xué)期的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，我相信有耕耘總會有收獲！道德與法治教學(xué)工作總結(jié)7針對學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式?！梆B(yǎng)成好習(xí)慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，也是本冊的核心教育主題。這里的生活，是一個整體的視角，包括：日常生活的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，與大自然、家人、同儕共在的好習(xí)慣。好習(xí)慣，是一個美好自我形象在學(xué)生身上的39。具體化，從好習(xí)慣的養(yǎng)成開始，為學(xué)生追求美好自我啟航。1：主要的道德學(xué)習(xí)方式及建議向生活學(xué)習(xí)道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來德育課程改革的主導(dǎo)思路，日漸成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識。教材中也有很多現(xiàn)場的活動體驗(yàn)，包括表演、游戲、制作等，這都是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)，包括著用心生活的引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生用心體會每一個當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn)，理解道德對于生活的構(gòu)成性影響。教材中還有一些設(shè)計(jì)，主要安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，2：道德在生活中的內(nèi)隱性存在，使身在其中的人形成道德無意識狀態(tài)，所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。而在某些特殊情境下，如道德兩難情境、緊急情境和任務(wù)驅(qū)動的情境下，道德意義與價(jià)值則更容易顯現(xiàn)出來。教育體驗(yàn)活動往往會設(shè)計(jì)上述比較典型的情境，向?qū)W生再現(xiàn)這種道德存在狀態(tài)，并對其進(jìn)行現(xiàn)場引導(dǎo)。主要是接近日常生活中好兒童的榜樣，二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上到學(xué)校只向教師學(xué)習(xí)的觀念。作為道德學(xué)習(xí)方式的批判反思，除了指向外在的道德權(quán)威的超越外，也是一種道德生活的方式，主要指明辨是非善惡，依據(jù)善的原則進(jìn)行的自我批判與反思，即荀子所講的“日參省乎己”。對低年段兒童而言，主要是引導(dǎo)他們形成自我批判與反思的意識，形成明辨是非善惡的能力。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺的道德分辨意識，形成正確的道德言行觀念與標(biāo)準(zhǔn)。道德與法治教學(xué)工作總結(jié)8一學(xué)期的工作業(yè)已順當(dāng)完畢，回憶這一