【正文】 鴻昌烈士就義時(shí)的血衣、彭雪楓烈士的遺物、《響導(dǎo)》周報(bào)、《新青年》雜志、《紅旗報(bào)》、《中州評(píng)論》、《拂曉報(bào)》等。近十年，隨著文物工作的不斷深入，湮埋已久的地下文物精品，終于重見天日，再現(xiàn)風(fēng)采。為了配合河南博物院建設(shè)，發(fā)揮河南文物大省的優(yōu)勢(shì)，從不同側(cè)面再現(xiàn)燦爛的河南古代文化，在省委、省政府及文化廳、文物局大力支持和關(guān)懷下，又陸續(xù)從中央、省直及各地市文物單位征調(diào)一大批文物精品。這些文物精品，猶如鑲嵌在中原大地上的顆顆明珠，放射出斑斕璀燦的光華，它必將以無窮的魅力，吸引無數(shù)海內(nèi)外的觀光客。三、從《民族模型陳列》到《河南古代文化之光》陳列展覽是各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的中心環(huán)節(jié)。河南博物院創(chuàng)建伊始，就圍繞這個(gè)中心開展工作?！懊褡宀┪镳^”時(shí)期的《民族模型展覽》，是河南博物院歷史上舉辦的第一次陳列展覽。陳列以塑像為主，配合照片，展出古今中外各民族模型。展出后，引起了當(dāng)時(shí)開封各階層和市民的轟動(dòng)，“參觀者為之途塞”。1930年至1937的“河南博物館”時(shí)期，在廣泛收集歷史文物、民俗文物和各類自然標(biāo)本的基礎(chǔ)上，先后開放的陳列室有13個(gè)。如安陽殷墟出土器物陳列室、新鄭古器物陳列室、洛陽古物陳列室、巖石陳列室、民族模型陳列室、開封相國寺舊藏文物陳列室、石刻室、藏經(jīng)陳列室、植物、礦物標(biāo)本陳列室、書畫陳列室等。由于當(dāng)時(shí)的陳列水平有限，在“唯器物論”的思想指導(dǎo)下，采取器物堆砌的辦法，陳列質(zhì)量較差，但仍能看出當(dāng)時(shí)的“河南博物館”已初具規(guī)模，是我國博物院中的皎皎者。1937年，在館藏文物精品運(yùn)抵重慶后，開封本館所屬藏品仍繼續(xù)陳列開放，但數(shù)量和質(zhì)量均大為遜色。1938年日本侵略軍占領(lǐng)開封，博物館被迫停止活動(dòng)，直到1940年日偽統(tǒng)治下，把博物館改名為“河南省立博物館”，才將原陳列開放。解放后，河南博物院獲得了新生。19491961年間，除舉辦《河南自然環(huán)境與資源》、《河南歷史》、《河南革命文物》三個(gè)基本陳列外，還舉辦展覽數(shù)十個(gè)，內(nèi)容多數(shù)與各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)和政治運(yùn)動(dòng)有關(guān)。如《從猿到人展覽》（1950年）、《鎮(zhèn)壓反革命展覽》（1951年）、《偉大祖國展覽》（1952年）、《青銅器展覽》（1952年）、《歷代服飾展覽》（1954年）、《肅反展覽》（1956年）等。1961年至1966年五六年間，是河南博物院穩(wěn)步發(fā)展的時(shí)期，也是舉辦展覽較多的一個(gè)時(shí)期。遷鄭之初，立即與省文物隊(duì)聯(lián)合舉辦了《河南省歷史文物展覽》，展出文物2000余件，每天觀眾如潮，川流不息，贏得了廣大群眾的好評(píng)。1963年舉辦的《河南革命文物展覽》、以實(shí)物、圖片、繪畫、文字等較為系統(tǒng)地再現(xiàn)了河南革命斗爭(zhēng)史。1964年，在原有《歷史文物展覽》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入的研究、設(shè)計(jì)、制作，舉辦了遷鄭后的第一個(gè)基本陳列《河南歷史陳列》，集中反映了河南古代歷史概況?！拔幕蟾锩睍r(shí)期，陳列展覽工作受到了極大的沖擊，展覽被污為“黑展覽”而被查封。在這種惡劣的環(huán)境下，博物院職工還是以高度的責(zé)任心舉辦了幾次富有教育意義的展覽。如《抗大校史展覽》、《焦裕祿事跡展》、《林縣紅旗渠展覽》、《洛陽煤礦史展覽》等。1977年到1997年的20年，可以說是河南博物院大發(fā)展的20年，陳列展覽工作做得有聲有色，并逐步確立了全國文物大館的地位。首先于1980年重新恢復(fù)了《河南歷史陳列》。該陳列在“文革”前陳列的基礎(chǔ)上，增加了新的內(nèi)容，采用了新的陳列設(shè)備和手段，使之更趨于科學(xué)化和大眾化，真正成為人民群眾喜聞樂見的文化園地。1981年以來，又先后舉辦了《河南革命文物陳列》、《古代雕塑藝術(shù)陳列》、《古代建筑藝術(shù)陳列》、《館藏明清書畫展》、《館藏文物精品展》以及《楚國青銅器展》等幾十個(gè)展覽，觀眾人數(shù)逐年遞增，年平均觀眾達(dá)30余萬人次。尤為引人注目是，通過六年多的醞釀和深入研究，集河南博物院集體的智慧，在中央、省、地市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟單位的支持下，河南博物院在落成之日便隆重推出了《河南古代文化之光》、《中原百年風(fēng)云》、《河南古代石刻藝術(shù)》、《河南古代玉器》、《河南古代建筑》、《楚國青銅器》、《明清工藝珍品》、《恐龍世界》等1個(gè)基本陳列和7個(gè)專題陳列，內(nèi)容豐富，蔚為大觀。尤其是《河南古代文化之光》，是70年來河南博物院規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)，內(nèi)容更充實(shí)的大型陳列，展廳面積達(dá)3200多平方米、展覽文物1000多件（套），均屬館藏文物精品，重點(diǎn)展示了河南古代文化的光輝成就。在內(nèi)容上，一改傳統(tǒng)的模式，盡可能地增加了觀眾參與項(xiàng)目；在形式上，普遍采用了聲、光、電等現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段，使觀眾真正能夠賞心悅目；在講解手段上，配備了電腦控制的自動(dòng)擴(kuò)放錄音講解、擴(kuò)放錄像、聲控幻燈、感應(yīng)錄音講解等先進(jìn)設(shè)備，增加了觀眾參與的一些項(xiàng)目，能夠最大限度地滿足觀眾對(duì)文物的求知鑒賞、娛樂等需求。另外河南博物院自創(chuàng)建以來，一直在中原文物如何走出河南、走向世界這個(gè)問題上做出積極的努力和嘗試。如19351936年在英國倫敦舉辦的《中國藝術(shù)國際展覽會(huì)》，當(dāng)時(shí)河南博物館選送的新鄭出土的8件青銅器，在倫敦引起轟動(dòng)，受到海外觀眾的高度贊揚(yáng)。70年來，舉辦和參加的出國展覽還有：1980年丹麥、瑞士的《中國珍寶展覽》，1985年日本的《中國歷代陶俑藝術(shù)展》，1986年日本的《黃河文明展》，1987年美國的《中國歷代陶俑藝術(shù)展》，1990年日本的《河南省文物展》，1990年新加坡的《中國漢代文明展，1991年法國的《河南省史前文物展》，1992年澳大利亞的《帝王的中國展》，1993年丹麥的《華夏帝王展》，19961997年英國、德國、瑞士和丹麥的《人與神展》，1998年的《大黃河文明展》等。通過展覽，增強(qiáng)了我們與各國人民之間的友誼，使更多的海外觀眾進(jìn)一步了解河南，了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中原文化。四、從《河南博物館館刊》到《中原文物》有著70年歷史的河南博物院，不僅是文物薈萃之地、文化教育的場(chǎng)所，同時(shí)又是科學(xué)研究的重要陣地。特別是在解放后的40多年來，河南博物院人才輩出，在科學(xué)研究領(lǐng)域取得了豐碩成果。1929年，殷墟文物進(jìn)館之后，當(dāng)時(shí)的河南博物館即聘請(qǐng)考古學(xué)家關(guān)百益為編輯委員，研究考訂甲骨文字和各種器物刊印成書。1930年底，關(guān)百益先生接任館長職務(wù)，同時(shí)成立了研究部，科學(xué)研究工作步入正規(guī)。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，19311938年間，河南博物館出版文物圖錄和研究著述達(dá)一百多冊(cè)、卷。比較重要的如《伊闕石刻圖表》（關(guān)百益）、《石華》（關(guān)百益）、《殷墟器物存真》（關(guān)百益）、《殷墟文字存真》（關(guān)百益）、《新鄭古器圖考》（關(guān)百益）、《南陽漢畫像集》（關(guān)百益）、《河南金石志圖》（關(guān)百益）、《老君洞石墨擷英》（關(guān)百益）、《繁塔石墨擷英》（關(guān)百益）、《南陽漢畫像匯存》（孫文青）、《殷墟文字存真第一集考釋》（許敬參）、《館藏石刻整理匯報(bào)》（孫文青）、《河南博物館自然科學(xué)匯報(bào)》一、二、三冊(cè)（傅桐生）等。在研究內(nèi)容上，具有濃厚的河南地方特色，充分發(fā)揮了地方博物館的優(yōu)勢(shì)。在研究方法上，他們重視實(shí)踐，研究人員經(jīng)常走出書齋，親自參加文物、標(biāo)本的搜集和整理。如1935年8月，關(guān)百益在汲縣山彪鎮(zhèn)發(fā)掘戰(zhàn)國墓；1936年春，孫文青參加殷墟第十三次發(fā)掘；1936年9月至11月，許敬參、郭豫才等在輝縣琉璃閣進(jìn)行發(fā)掘等。1936年7月，王幼僑任館長后，為了“闡揚(yáng)文化，研究學(xué)術(shù)”，創(chuàng)辦了《河南博物館館刊》，到1938年3月因日寇入侵而?？?。短短的兩年時(shí)間，共出版15期，其內(nèi)容豐富，引人入勝，真所謂“琳琳瑯瑯，萃集一堂，遂為中州古代文化之大觀?！辈粌H能夠從中詳細(xì)地了解到河南博物院的發(fā)展史，而且還有一批重要的考古學(xué)理論、考古調(diào)查報(bào)告和考古研究論文，直至今天，仍不失為重要的學(xué)術(shù)參考資料。建國以后，隨著博物館事業(yè)的迅速發(fā)展，科學(xué)研究也逐步走向深入。40多年中，雖然經(jīng)受了多次政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，但仍取得了前所未有的成績。考古發(fā)掘報(bào)告、學(xué)術(shù)論文數(shù)以千計(jì)，出版專著目錄和普及讀物也有幾十部之多，比較重要的如《中國陶瓷小品》（河南省博物館編）、《龍門造像題記》（河南省博物館編）、《河南省博物館》（中國博物館之七）、《中國奴隸社會(huì)》（許順湛）、《漢代疊鑄》（湯文興）、《中原遠(yuǎn)古文化》（許順湛）、《夏文化研究論集》（鄭杰祥編）、《中岳漢三闕》（呂品）、《河南漢代畫像磚》（湯文興、呂品）、《黃河文明的曙光》（許順湛）、《河南文博考古文獻(xiàn)敘錄》一、二（孫傳賢主編）、《漢畫河南漢代畫像研究》（周到、王曉）、《河南博物院落成論文集》等。1977年，由河南省博物館主辦的全國第一家省級(jí)文博期刊《河南文博通訊》創(chuàng)刊，已故考古學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若先生親筆題寫了刊名?？飭柺篮?，很