吶喊讀后感（本站推薦）-文庫(kù)吧
2024-11-04 18:40 本頁(yè)面
【正文】 滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦朧的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位，并沉溺到更為屈辱的生活中去?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)而歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的儈子手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家當(dāng)去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶館里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人?！秴群啊肥且徊烤拮?，雖然它的篇幅小，文章少，但是在文中揭露的中國(guó)卻是針針見(jiàn)血。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引人入勝，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國(guó)人民看到以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人。作者在自序中寫(xiě)到: “假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”處在一個(gè)黑暗的社會(huì)又有幾人能夠看清現(xiàn)狀，并且有力的喚醒這些熟睡的人們呢！魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬仿。第二篇：吶喊讀后感《吶喊》讀后感魯迅小說(shuō)集《吶喊》由十三篇相互獨(dú)立的小說(shuō)故事組成，其中就有為我們熟知的《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《**》等，這些小說(shuō)以獨(dú)篇為單位，描寫(xiě)了各式各樣的主角以及他們的經(jīng)歷，通過(guò)不同的敘事角度呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)有特色，深藏在字里行間的，則是作者對(duì)身處的昏暗時(shí)代的強(qiáng)烈控訴與不滿。《吶喊》以一種夢(mèng)幻化的文字，摹寫(xiě)了市井百態(tài)形形色色的人物故事，通過(guò)這種近似于意識(shí)流與抽象化的語(yǔ)言描繪，作者向我們傳達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的理解與深入剖析的結(jié)果，言語(yǔ)之間充滿了對(duì)舊社會(huì)的不滿與悲哀，當(dāng)然，作者也不是極度悲觀的，特別是在《故鄉(xiāng)》一文最后，作者以這樣一段話“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路”極為隱晦的傳達(dá)了自己對(duì)未來(lái)持有的希望與向往。時(shí)代的思潮更迭對(duì)人們的價(jià)值觀所引起的影響是巨大的，它會(huì)促使人們產(chǎn)生對(duì)所處世界的反思，由此促生出一大批針砭時(shí)弊的思想領(lǐng)航者，他們的文章就以革命者的姿態(tài)，打破舊社會(huì)對(duì)人們思想上上的枷鎖，以開(kāi)拓者的姿態(tài)，啟迪人們的思想為新時(shí)代的到來(lái)做出調(diào)整。這種調(diào)整對(duì)時(shí)代的變遷是重要的，它處于新舊事物交替的過(guò)度階段，是新思潮，新社會(huì)與人們的先期接洽。魯迅的小說(shuō)集《吶喊》就是產(chǎn)生于這個(gè)過(guò)渡階段
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