【正文】 文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？（原文）：施惠無念，受恩莫忘。（譯文）：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。（評說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。（原文）：凡事當留馀地，得意不宜再往。（譯文）：無論做什么事，當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。（原文）：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。（原文）：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。（原文）：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。（注釋）： 匿（n236。）怨：對人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來。（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。國課：國家的賦稅。囊（n225。ng）橐（tu243。）：口袋。（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？（譯文）：讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？（原文）：守分安命，順時聽天。（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。（原文）：為人若此，庶乎近焉。（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。我十五歲時立志求學，三十歲時可以立身處事，四十歲時可以免于迷惑，五十歲時可以領悟天命，六十歲時可以順從天命，七十歲時可以隨心所欲都不越出規(guī)矩。第三篇：朱子治家格言朱子治家格言黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉?，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。作者：朱柏廬（1617－1688），名用純，字致一，自號柏廬。明末清初昆山人，清初居鄉(xiāng)教授學生，以程、朱為本治學，提倡知行并進。他的《治家格言》世稱《朱子家訓》，被中國傳統(tǒng)教育視為啟蒙讀本，影響深遠。目前還有拓本傳世，更有不少人能夠瑯瑯上口。朱伯廬還有一首《勸孝歌》，寫盡了母親養(yǎng)育兒女的辛苦，告誡人們不要忘記母親的養(yǎng)育之恩。這首《勸孝歌》，層次清晰，通俗易懂，感人至深，廣泛地流傳于江浙一帶解釋：（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。（注釋）：庭除：庭院。這里有庭堂內(nèi)外之意。（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。（原文）：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。（譯文）：對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。（注釋）：未雨而綢繆（ch243。u m243。u）：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。（譯文）：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。（原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。（原文）：勿營華屋，勿謀良田。（譯文）：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。（原文）：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。（譯文）：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。（原文）：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。（原文）：居身務期儉樸，教子要有義方。（注釋）：義方：做人的正道。（譯文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。（原文）：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。（譯文）：不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。（原文）：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。（注釋）： 乖舛（chuǎn）：違背。（白文）：對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。（原文）：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規(guī)矩,長輩對晚輩言辭應莊重。（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。（譯文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。（注釋）： 厚奩（li225。n）：豐厚的嫁妝。（譯文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。（原文）：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者*莫甚。（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙*不過的。（原文）：居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。（譯文）：居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。（評說）： 爭斗訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應盡量采取調(diào)解或和解的方法。（原文）：勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。（譯文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔。頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。（注釋）： 狎昵（xi225。 n236。）：過分親近。（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。（原文）：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。（注釋）： 譖（z232。n）訴：誣蔑人的壞話。（譯文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？（原文