【正文】 和衰老消磨了老人的外在形體，安慰他的是暫時麻醉神經(jīng)的烈酒，但是，在月光下吹奏起陳舊的喇叭，還有那一支懷鄉(xiāng)的曲子，滿眼都是淚水：“然后靠在我的肩上嗚嗚地哭起來?！崩仁质且粋€代表，在月光下蒼老的喇叭手身上，喇叭作為一種情感符號而存在于文本之中，象征了無數(shù)流離失所的老兵對家鄉(xiāng)的思念和不舍。結(jié)尾寫道：“在冬夜寒冷的街心，我遇見一位喇叭手，春天來了，他還是站在那個寒冷的街心，孤零零地站著，沒有形狀，卻充滿了整條街。”散文籠罩著憂郁而感傷的色調(diào)。月光下的鄉(xiāng)愁顯得更加濃厚，作者把鄉(xiāng)愁和月光相結(jié)合，使得“情”和“景”相互融合，把凄涼的氣氛烘托到了極點。林清玄把自己的文化情感、價值取向和對祖國的熱愛相結(jié)合，將自己的情感和理性的歷史活動融為一體，使得散文從整體上來看，達到了情景合一的境界。（三）寓言的特色林清玄的文章總是通過一個個小故事，給讀者講述著某種道理，是典型的陳述加感悟式散文，以事喻理，明白曉暢。但是他帶給讀者的不僅是感悟，更是透過筆墨教給人們感悟的方法，讓讀者也學會了在平凡的生活中感悟不平凡，做一個對生活“有感”的人。在《寓言故事》中講了這么一則小故事：在一個國家有兩個非常杰出的木匠，手藝非凡。有一天，國王請兩位來一比高下，命令他兩位各自雕刻一只老鼠，看誰的作品更逼真些。三天后第一位木匠手下的老鼠栩栩如生、纖毫畢現(xiàn)，連鼠須也會抽動。第二位手下的老鼠只有老鼠的形象，卻沒有老鼠的相貌，遠看勉強是只老鼠，可是后來他卻獲勝了。因為第二位木匠主張勝負應(yīng)該由貓決定，到底是不是真像老鼠，貓的眼光應(yīng)該比人銳利得多。結(jié)果是幾只貓一哄而上朝第二位木匠的老鼠撲去，爭相搶奪，而那只栩栩如生的老鼠卻被冷落到了一邊。其實問題的關(guān)鍵在于“第二位木匠選用了魚骨做材料，貓在乎的根本不是像不像老鼠，而是在乎它那獨特的腥味！”[9]（P28）貓能不認識老鼠嗎？這是不可能的，但是它憑什么去判斷呢？不是以老鼠的相貌、體形，而是它的味道。第一位木匠只看到了表面現(xiàn)象，雖然老鼠栩栩如生，還是失敗了。第二位木匠則抓住了貓的本性，用帶有腥味的魚骨作材料，吸引得幾只貓都撲向了并不像老鼠的老鼠。林清玄通過簡單的寓言故事，提醒讀者看待事物應(yīng)該看到它的本質(zhì)，要抓住最關(guān)鍵的東西。林清玄和畢淑敏的文章都能給人以啟示，但是林清玄這種寓言式的散文，對人心的關(guān)注并不是很多。“和畢淑敏相比，林清玄的散文對人心靈的關(guān)注用筆較少，一般只在文末提及，引起讀者的思考?！盵10]（P89）所以林清玄的散文主要是讓讀者自己去幡然悔悟、受到啟發(fā)、得到教育?？傊?，林清玄的成就主要在散文，他以苦行僧的姿態(tài)對待生活，體驗生命。他的文章大多數(shù)都含有佛理、佛法，哲理趣味也比較濃，用日常生活教會讀者處世的方法，樸素深刻，意味深長。注釋：[1]吳艷：《論賈平凹、林清玄的佛理禪蘊》，語文學刊，2008年，第1期。[2]樓肇名：《林清玄散文》，杭州：浙江文藝出版社，1997年版。[3]林清玄：《清語玄聲》，北京：九州出版社，2003年版。[4]柏以慧：《林清玄散文創(chuàng)作與他的“家園”意識》，雞西大學學報，2009年，第3期。[5]李奕萍：《濃情詩意總相宜》，文學教育，2009年，第10期。[6]覃碧卿：《林清玄散文的審美魅力》，中國文學研究，2005年，第1期。[7]林清玄：《尋找幸運草》，北京：知識出版社，1999年版。[8]林清玄：《心的菩提》，石家莊：河北教育出版社，2007年版。[9]吳周文：《智慧的面對與哲學的境界》，常州工學院學報，2009年，第3期。[10]黃敬秀：《林清玄與畢淑敏散文之比較》，文化論壇，2009年，第2期。（賀曉玲渭南師范學院人文與社會發(fā)展學院 714099）第二篇：林清玄散文賞析林清玄散文賞析接觸的緣由我接觸林清玄，是我們緣于選入小學語文課本的一篇文章，想必大家還都記得，那篇課文叫《和時間賽跑》，文章中“我”的外祖母去逝，小小的我悲傷、惆悵、迷茫，無所適從，經(jīng)過“父親39。點化,我感悟到時間的珍貴，從而珍惜每一寸光陰，這點感悟影響了“我”的一生。文章把一個小孩的內(nèi)心和言行，寫得細致、生動，深深觸動了我們當時心靈深處的某種情感，令人震撼，感人至深，小孩對時間的感悟也深深影響了我，從那一后，我的心靈深處就時刻吶喊著五個字——“和時間賽跑”。作者其人林清玄，1953年生，是臺灣著名散文家，據(jù)說他曾獲得過所有的臺灣文學獎項，其作品多次被中國大陸、臺灣、香港、新加坡等選入中小學、大學課本，是國際華文世界廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八大家”。他的散文文筆清新優(yōu)美，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易的敘事中，有著感人的力量。閱讀介紹我所接觸的是一本《林清玄散文》，共有四輯，第一輯：冷月鐘笛、其它分別為《走向光明所在》；《生命的意義》；《情的菩提》；《心的菩提》；《平常茶道非常道》。由于學習緊張，我讀了不多的幾篇，如《在夢的遠方》，《拾到一粒貝殼》，《與父親的夜談》、《浴著光輝的母親》《白雪少年》好多情節(jié)也忘了。但留下的總體影響還是比較深刻的，作者往往從日常生活中小事入手，敘述、分析最后迸發(fā)出思想的智慧火花，總結(jié)出對生活的感悟。引人入勝，發(fā)人深思，并能給人優(yōu)美的文字享受，每篇文章篇幅不長，適合茶余飯后閱讀。一點啟發(fā)我感到林清玄的散文，與時下流行的幾本雜志《意林》、《感悟》、《讀者》、《特別報道》等中流行的散文文風有極為相似之處——從生動的故事入手，總結(jié)出人生的哲理和思想，讓人掩卷深思、回味無窮！抑或是他的散文，影響了時下流行的散文文風，值得大家進一步關(guān)注和探討。李明翔2012年11月20日第三篇：林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。像《打開內(nèi)心的窗》中，散發(fā)著母愛光輝的母親呵護著因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財產(chǎn)的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶著的隨身聽，只為了隨時了解海上的情況，擔心著兒子；為了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”；還有林清玄先生離開故鄉(xiāng)是的一瓶鄉(xiāng)土??由病母引出的快樂源自內(nèi)心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個角度去考慮問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因為他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢；有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因為我們在最低部時，就只能進步不能退步了；學會感謝：在交通如此擁擠、發(fā)達的現(xiàn)在，我們應(yīng)感謝我們還活著，感謝事故沒有發(fā)生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，為什么不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了；我們重視一些事物的時候，真的是因為他們自身嗎？我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不一定要買最大的，而是買合適的；人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否知道戲是有劇本的，NG了可以再來一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們可以不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因為困難我們才能提高、進步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生；有時候我們該問一下自己：我們?yōu)槭裁匆炎约旱男膹娂釉跓o干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念；如果每個人都認識到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢；我們要達到的每一個超遠目標，都是要從現(xiàn)在的每一個小目標開始的；真理，其實就是萬物存在的價值吧；前世與今生，其實就是昨天與明天，把這兩者聯(lián)系起來的只有林清玄先生吧；時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬于誰；佛堂，使我們對佛虔誠的內(nèi)心的體現(xiàn)；天堂，每個人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因為百年之后這些都沒有了； 在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，保持靜心；生命像酒，時間越久味道更加香醇??我們?nèi)プx林清玄先生的文章時，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學的呢！也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧！林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。第四篇：《林清玄散文》讀后感《林清玄散文》讀后感讀林清玄先生的散文，是一件很享受的事情。閱讀他的散文如同是在品嘗一杯清茶，仿佛能從淡淡的茶香里參透佛道的玄機，感受生命的美好。林先生的散文清而不玄，恬淡自然、蘊涵佛理，在他的散文中，我們總是能從一個個小人物身上，一件件小事中有所感悟。很多書，很多文字，往往人讀過一遍就忘了內(nèi)容，而有力量的文章往往當你看到題目就能回想起內(nèi)容，進而感受到作者用文字賦予其的精神力量。林先生的《紅心番薯》一文就是一篇有情感、有力量的文章。文中寫到父親北來看兒子，給他背來了一袋紅心番薯，同時又帶來了幾個格外好的想讓他種在庭前的院子里。但讓父親沒想到的是，兒子早已從郊外的平房搬到城中的大廈中，根本容不下綠色的地方，甚至長不出一株狗尾草，更別說番薯。這對父親來說無疑是失望的，因為番薯對于父親來說不僅僅是一種食物，其所承載的更是一種對故鄉(xiāng)的思念、對過往的追憶。紅心番薯不僅是對父親意義非凡，對很多他們這一代的人都有著很深的意義。在文中作者還寫到了一位賣紅薯的老人，老人是離亂中幸存的老兵，家鄉(xiāng)在山東一個偏遠的小縣城。他堅持把“番薯”喊作“地瓜”，地瓜是他家鄉(xiāng)的喊法，他也一直堅持臺灣的紅心番薯沒有家鄉(xiāng)的紅瓢地瓜甜，地瓜在老人心目中是濃濃的鄉(xiāng)愁，更是對家鄉(xiāng)的認同感。由小小的紅心番薯寄托濃濃的鄉(xiāng)愁，而像父親那一帶的普通人又同那紅心番薯一般在每一寸土地里扎根生存，雖然卑微弱小，卻依舊努力的活著。除了這篇，林先生的很多散文都讓人印象深刻。他的作品，能讓人放慢節(jié)奏感受生活，沉下心來品味禪意。他也用筆下的文字告訴我們每一件生活的小事，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就能發(fā)現(xiàn)其中的美好。確實只要我們善于去發(fā)現(xiàn)、去感受，生活中總是不乏美好的事情。我每天上下班都是坐公