【正文】 資本。二、戀愛(ài)的利（一）、戀愛(ài)是培養(yǎng)人責(zé)任心的重要機(jī)會(huì)責(zé)任心在任何情況下都是人的重要品質(zhì)之一，而戀愛(ài)中男女雙方的責(zé)任心則顯得更為重要。愛(ài)情從來(lái)不是個(gè)人孤立的心理活動(dòng)，雙方在生活的征途中風(fēng)雨同舟，患難與共，彼此間的責(zé)任才會(huì)真正帶來(lái)愛(ài)情的幸福。大學(xué)生在步入社會(huì)前大多都在父母和家庭的照料下成長(zhǎng)，思想上的不獨(dú)立性和生活的依賴(lài)性都極強(qiáng)，但當(dāng)開(kāi)始戀愛(ài)后，受其自主心理的影響會(huì)開(kāi)始追求獨(dú)立并逐漸擺脫家庭過(guò)多的束縛，此時(shí)如果加以正確的誘導(dǎo)和教育，有利于培養(yǎng)其正確的責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)。要懂得為戀人負(fù)責(zé)就是為他人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，同樣更是為自己負(fù)責(zé)。這樣今后步入社會(huì)才有可能成為一個(gè)有責(zé)任心的人。（二）、戀愛(ài)有助于他們學(xué)會(huì)如何與人特別是與異性相處男女原本不同，在思想和行為上往往存在較大的差異，大學(xué)生今后步入社會(huì)不可避免的要與很多異性接觸，而這些人和事的復(fù)雜性是難以想象的，所以，現(xiàn)在和自己戀人的交流接觸就成為了一種學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)自己的表達(dá)，判斷，選擇等能力，以便于更好地和他人溝通以達(dá)到相互理解的目的。處理好戀愛(ài)過(guò)程中，與戀人之外的其他異性的關(guān)系，無(wú)疑也是一種能力的鍛煉。怎樣既能與戀人保持親密關(guān)系，卻不影響自己同其他異性的交往，這種能力的培養(yǎng)有利于我們分清友誼與愛(ài)情的差別，對(duì)日后處理類(lèi)似問(wèn)題也提供了經(jīng)驗(yàn)。（三）、自我愛(ài)的能力的實(shí)現(xiàn) 凡高有句格言“會(huì)愛(ài)的人才會(huì)生活，會(huì)生活的人才會(huì)工作。”愛(ài)本身就是一種能力，一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)或者不愿意戀愛(ài)那么他本身就是不完整的，他就缺乏這種能力。愛(ài)是一種奉獻(xiàn)的能力，一種包容的能力，一種理解的能力，一種信任的能力，當(dāng)你做到這些的時(shí)候你也許會(huì)感到幾分辛苦但更多的將是幸福和快樂(lè)。三、校園戀愛(ài)的弊端（一）、對(duì)學(xué)習(xí)的影響對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的大學(xué)生，大多欣賞羅曼amp。S226。羅蘭的名言：沒(méi)有一場(chǎng)深刻的戀愛(ài)，人生就等于虛度一場(chǎng)。大學(xué)生要面對(duì)學(xué)業(yè)和愛(ài)情兩大人生課題，如何處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，一直是令大學(xué)生感到頭疼的難題。許多大學(xué)生認(rèn)為，自己可以做到戀愛(ài)與學(xué)業(yè)兩不誤。如接受采訪(fǎng)的學(xué)長(zhǎng)所言，這一切的前提是對(duì)男(女)朋友的選擇，通常他們認(rèn)為自己選擇的男（女）朋友必是和自己志同道合，不會(huì)影響學(xué)習(xí)的。不否認(rèn)那些學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、自制能力強(qiáng)的大學(xué)生可以做到。但是，依舊有很多大學(xué)生尤其初入大學(xué)的新生，他們中有很多人習(xí)慣了中學(xué)時(shí)被管制的生活，曾經(jīng)考上大學(xué)是他們的目標(biāo)，而此時(shí)他們往往還沒(méi)有找到自己在大學(xué)的目標(biāo)，對(duì)自己的大學(xué)生活的認(rèn)識(shí)并不十分清晰，他們是否可以理智的選擇戀愛(ài)對(duì)象，使自己的學(xué)業(yè)不受影響則很難保證。大學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要付出主要的時(shí)間和精力；而要圓滿(mǎn)地完成學(xué)業(yè)，需要付出加倍的努力。但有68%同學(xué)表示，會(huì)因戀人提出請(qǐng)求而去參加原本不打算參加的娛樂(lè)活動(dòng)，這勢(shì)必會(huì)影響到自己的時(shí)間和精力的分配。而學(xué)業(yè)任務(wù)的艱巨性，決定了大學(xué)生的時(shí)間和精力不能過(guò)于分散。因此，在打下牢固學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之后，大學(xué)生才可以從事如戀愛(ài)等學(xué)業(yè)以外的活動(dòng)。學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固情況下的戀愛(ài)，會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)造成不利影響，情況嚴(yán)重者還會(huì)引起大學(xué)生情緒上的較大波動(dòng)，從而造成厭學(xué)、輟學(xué)等嚴(yán)重后果和不良現(xiàn)象。（二）、大學(xué)生的戀愛(ài)，誰(shuí)來(lái)買(mǎi)單？戀愛(ài)不是一個(gè)單純理念化過(guò)程，更是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。戀愛(ài)實(shí)踐需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。不考慮物質(zhì)基礎(chǔ)的戀愛(ài)，是柏拉圖式的戀愛(ài)，只是一種人神相通的帶有神秘色彩的精神狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，學(xué)習(xí)階段所需費(fèi)用主要由家庭支撐。據(jù)析，大學(xué)生的愛(ài)情支出，除了一部分是從生活費(fèi)里省出的，當(dāng)然也有大學(xué)生表示會(huì)自力更生?？磥?lái)昂貴的“戀愛(ài)消費(fèi)”最終還得家長(zhǎng)來(lái)買(mǎi)單。有專(zhuān)家分析指出①：大學(xué)生這個(gè)年齡段正是接觸時(shí)尚、渴望浪漫的時(shí)期，缺乏社會(huì)戀愛(ài)的現(xiàn)實(shí)和理性，對(duì)愛(ài)情的浪漫要求程度高，而這一切都是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的，所以他們的愛(ài)情消費(fèi)自然是高了些。大學(xué)愛(ài)情高消費(fèi)已不是個(gè)人問(wèn)題，已衍生成了高校學(xué)子的愛(ài)情觀、消費(fèi)觀的普遍問(wèn)題。作為新時(shí)代“蜜罐里”長(zhǎng)大的一代，大學(xué)生們有必要好好反思一下自己的行為。（三）、是二人世界的局限還是朋友圈子更廣泛具有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有25﹪沒(méi)有戀愛(ài)的同學(xué)認(rèn)為身邊談戀愛(ài)同學(xué)自戀愛(ài)以后疏遠(yuǎn)了以前的朋友，這與原本希望因談戀愛(ài)而接觸更多朋友的愿望是不相符的。經(jīng)貿(mào)學(xué)院組織部部長(zhǎng)邵文雋接受采訪(fǎng)時(shí)所言，戀愛(ài)的最大弊端就是限制人際交往的范圍。身邊有了戀愛(ài)的同學(xué)，別的同學(xué)尤其是異性朋友為避免同學(xué)間的誤會(huì)自然的與之保持一定的距離。這樣的情況屢見(jiàn)不鮮，往往談戀愛(ài)的同學(xué)會(huì)過(guò)分的注意與戀人的關(guān)系，并未意識(shí)到朋友們?cè)诓蛔杂X(jué)之間已經(jīng)漸漸的疏遠(yuǎn)。而且有30﹪的未談戀愛(ài)的同學(xué)表示這會(huì)是戀愛(ài)過(guò)程中不得不面對(duì)的問(wèn)題。因此，戀愛(ài)對(duì)自己的人際交往的影響不可忽視。（四）、失戀是損失嗎？戀愛(ài)總有付出，一旦當(dāng)你失戀，你曾經(jīng)的付出將很難收回，尤其是精神方面的付出。90%的同學(xué)表示自己對(duì)目前的戀愛(ài)是認(rèn)真付出的，有67%的同學(xué)表示自己會(huì)因?yàn)榇舜螒賽?ài)失敗而深受影響。大學(xué)生在心理發(fā)展上并不十分成熟，情緒波動(dòng)較大，易感情用事，失戀對(duì)其造成影響是不可避免的。失戀造成的心理陰影期的影響尚屬正常，但是有些大學(xué)生并不能正確對(duì)待失戀，他們失戀后所面臨的則更為嚴(yán)重。其中最不能接受的莫過(guò)于因此而結(jié)束自己的生命。失戀本身就意味著一份感情的結(jié)束，而它所造成的影響更是持久的，因此，失戀亦是一種損失。四、正確對(duì)待戀愛(ài)，在愛(ài)情中成長(zhǎng)（一）、愛(ài)情必修課還是選修課？愛(ài)是一種本能，也是一種生命態(tài)度。人活在世界上都需要愛(ài)與被愛(ài)。我們出生后得到的是父母給予我們的愛(ài)，到了青春期，便渴望一種來(lái)自異性的愛(ài)，也就是愛(ài)情。愛(ài)不只是一種態(tài)度，更是一種生命之道。愛(ài)與被愛(ài)顯然是人與生俱來(lái)的本能和需求。心理學(xué)家艾立克森認(rèn)為，在青春期后期和成年早期我們面臨的首要任務(wù)是建立深厚而有意義的人際關(guān)系，其中愛(ài)情關(guān)系是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。大學(xué)生恰處于這一時(shí)期，所以對(duì)愛(ài)情渴望和向往其實(shí)是在自然不過(guò)的事情。在尋求愛(ài)情的茫茫路上，既充滿(mǎn)了期待，也遇到不同的坎坷。愛(ài)情可能并不因?yàn)槲覀兊钠诖蜁?huì)馬上降臨，但相信有美好的愛(ài)情，并有能力去擁有她也是大學(xué)生心里成長(zhǎng)的重要部分。（二）、做好愛(ài)的儲(chǔ)備先學(xué)會(huì)愛(ài)自己《圣經(jīng)》中有這樣一句話(huà)：當(dāng)一個(gè)人愛(ài)他人之前，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。愛(ài)自己的重要表現(xiàn)就是對(duì)自己的信心，能欣賞自己，肯定自己，同時(shí)也不會(huì)以某次的失敗來(lái)否決自己，這樣就會(huì)比較主動(dòng)地去生活，去追求。真正的愛(ài)正如心理學(xué)家弗洛姆講的，意味著“關(guān)心、尊重、責(zé)任、認(rèn)識(shí)，是為所愛(ài)的人的成長(zhǎng)和幸福的一種積極主動(dòng)的奮斗，他根植于自身愛(ài)的能力?！薄叭藢?duì)自己生命、成長(zhǎng)、幸福、自由的確定，同樣根植于關(guān)心、尊重、責(zé)任、認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)人有能力產(chǎn)生愛(ài)，他也就愛(ài)自己，如果他僅愛(ài)其他人，他就根本不能愛(ài)?！痹趷?ài)別人之前先學(xué)會(huì)愛(ài)自己是十分重要的。內(nèi)心儲(chǔ)滿(mǎn)愛(ài) 愛(ài)的能力首先看內(nèi)心儲(chǔ)存了多少愛(ài)可以給予，如果一個(gè)人的內(nèi)心是干枯的，沒(méi)有愛(ài)可以付出，也就缺乏愛(ài)的能力的基礎(chǔ)。（三）、培養(yǎng)愛(ài)的能力 １、何為愛(ài)的能力愛(ài)的能力是指和他人建立親密關(guān)系的能力，它對(duì)人的一切發(fā)展有著重要意義。具備愛(ài)的能力會(huì)引導(dǎo)一個(gè)人去真正地愛(ài)他人，也真正地愛(ài)自己，能真正體驗(yàn)到愛(ài)給人帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。戀愛(ài)的過(guò)程也是培養(yǎng)愛(ài)的能力的過(guò)程。２、愛(ài)的能力的多個(gè)層面愛(ài)的能力的多個(gè)層面包括：識(shí)別愛(ài)的能力、表達(dá)愛(ài)的能力、接受愛(ài)的能力、拒絕愛(ài)的能力、解決愛(ài)的沖突的能力、面對(duì)失戀的承受能力等。只有具備了這些能力一個(gè)人才有可能去面對(duì)愛(ài)，敢于接受屬于自己的愛(ài)，獲得自己的愛(ài)情，戀愛(ài)時(shí)才有能力去解決矛盾。只有自己的內(nèi)心儲(chǔ)滿(mǎn)愛(ài)，并且具有愛(ài)的能力，他才能夠真正的愛(ài)自己、愛(ài)別人。他才有能力享有愛(ài)情帶來(lái)的幸福。通過(guò)在網(wǎng)上、圖書(shū)館查閱大量資料，采訪(fǎng)一些優(yōu)秀的學(xué)生，以及對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析等多方面的工作，以上從現(xiàn)在大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)以及大學(xué)生戀愛(ài)的利弊做出客觀分析。再次表明我們的觀點(diǎn)，大學(xué)生談戀愛(ài)是不可避免的，其關(guān)鍵在于對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使之樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，那么戀愛(ài)中的各種問(wèn)題是可以解決的，弊端是可以避免的。第二篇：大學(xué)生談戀愛(ài)利大還是弊大(修改)一．形式：辯論會(huì)的形式二．辯題：大學(xué)生談戀愛(ài)利大還是弊大三．三．人物 正方: 大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊。一辯周博通（女）三辯張儀男（男）二辯黃有才（男）反方: 大學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利 一辯小甜甜（女）二辯謝晶晶（男）三辯歐陽(yáng)?。校┄D――共七人(主席一人)（開(kāi)場(chǎng)，介紹6位辯手）主席：(上前)各位同學(xué)，大家晚上好，首先我代表校學(xué)生會(huì)辯論隊(duì)非常歡迎大家光臨本次辯論賽現(xiàn)場(chǎng)，這次我們的辯論題是一個(gè)比較輕松。又比較古老的話(huà)題，那就是大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊，還是弊大于利，怎么，老掉牙啦，沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是要辯出新意嘛！首先邀請(qǐng)正方上場(chǎng)，(奏樂(lè)，正方上)` 主席：再請(qǐng)反方上場(chǎng)，(反方上，奏樂(lè))主席：下面請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下雙方辯手，正方，大學(xué)生談戀愛(ài)利大，正方一辯，可謂博覽群書(shū)，上知天文下知地理，引經(jīng)據(jù)典，學(xué)貫古今，號(hào)稱(chēng)“活字典”的周博通同學(xué)，(周站)，大家好，今天我方的觀點(diǎn)是，打出大旗：“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)！”主席：正方二辯，新晉科院詩(shī)人，他才氣精銳，幼靈少聰，他的詩(shī)氣氣勢(shì)如長(zhǎng)江之澎湃，如星空之博大，素有“詩(shī)壇新星”之稱(chēng)，他就是黃有才同學(xué)。黃（朗聲道），你有點(diǎn)靈氣,我有點(diǎn)傻氣,你有點(diǎn)秀氣,我有點(diǎn)土氣你有點(diǎn)香氣,我有點(diǎn)酒氣,如果你生氣,，青春不常在，趁你還年輕，抓緊談戀愛(ài)。主席：謝謝黃有才同學(xué)的激情道白，再讓我們看看三辯，許多人都愛(ài)問(wèn)“為什么？”，但能象我方三辯這樣刨根問(wèn)底，窮追猛打，直問(wèn)得天昏地暗，日月無(wú)光，孔明上吊，牛頓抽痙的，試問(wèn)天下英雄又有幾人，就是號(hào)稱(chēng)“十萬(wàn)個(gè)為什么的——張儀男同學(xué)”。張儀男：你想知道自己的身高嗎，你想知道自己的體重嗎，你想知道自己是胖多少還是瘦多少，問(wèn)問(wèn)題吧，它會(huì)讓你明察秋毫，領(lǐng)悟人生！主席：下面再讓我們看看反方，他們的觀點(diǎn)是“大學(xué)生談戀愛(ài)弊大”。什么是柔情似水？什么似水柔情？我們的反方一辯不但人長(zhǎng)得冰雪聰明，嬌小可愛(ài)，而且柔情戰(zhàn)術(shù)，綿綿而來(lái)，令人雞皮疙瘩直起，二十四小時(shí)不退，這便是號(hào)稱(chēng)“溫柔第一刀的小甜甜同學(xué)！”小甜甜（嬌滴滴地），各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，各位大哥大姐叔叔阿姨們，大家晚上好，小女子這有禮了，我叫小甜甜，剛才主席真是夸獎(jiǎng)了（突然正色），不過(guò)，我這里還是有必要再補(bǔ)兩句（又變溫柔），我也知道，如今象我這樣溫雅恭順，清麗可人卻又心思細(xì)膩，姿容燦爛，才情絕世，品貌非凡的有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的新一代社會(huì)主義現(xiàn)代化女大學(xué)生的確是不多見(jiàn)的了（掏出手帕在手指玩起來(lái)），不過(guò)我這個(gè)人最大的優(yōu)點(diǎn)還是謙虛（頓），有自知之明，不容易驕傲，謝謝！謝謝！（到處萬(wàn)福）（眾人絕倒。）主席：反方二辯，號(hào)稱(chēng)火眼金睛，她的摳字眼，找錯(cuò)誤的功夫世所罕見(jiàn)，她就是聞名校園的謝晶晶同學(xué)。謝：大家好！我們的口號(hào)是“讓一切錯(cuò)誤無(wú)所遁形！”謝謝（頭一僵一僵的）主席：反方三辯，可是位酷哥，人長(zhǎng)得是英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，號(hào)稱(chēng)追風(fēng)逐月，無(wú)情冷面少女派殺手――歐陽(yáng)俊同學(xué) 歐（后配音，咚打咚咚咚咚打咚咚咚打咚咚），愛(ài)情?。ㄐ惆l(fā)一甩一轉(zhuǎn)身），無(wú)聊的東西！我們的口號(hào)是（衣服一展，又奏樂(lè)，打出大旗）“戀愛(ài)可恥，光棍萬(wàn)歲”。（雙方陳詞）主席，好！下面就進(jìn)入陳詞階段，雙方可以使用任何方式說(shuō)服對(duì)方，首先是正方一辯發(fā)言時(shí)間三分鐘！周：各位同學(xué)，大家好！今天我方的觀點(diǎn)是“大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊”！我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的詩(shī)人、教育家、思想家、政治家、孔老夫子說(shuō)過(guò)“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，男生好逑”。而臺(tái)灣著名言情大家——瓊瑤大叔諄諄教誨我們：“學(xué)生不去談戀愛(ài)，不如回家賣(mài)咸菜”，大學(xué)生談戀愛(ài)好處多多，一言難盡！周：首先，大學(xué)是培養(yǎng)人才的地方，人有智商、情商之分。試想，如果一個(gè)大學(xué)生都沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，那么情商必為零，一個(gè)沒(méi)感情的冷血?jiǎng)游飳?lái)做妻子一定是無(wú)情無(wú)義，做丈夫的一定是負(fù)心薄幸，不利于社會(huì)穩(wěn)定和民族大團(tuán)結(jié)，這種無(wú)識(shí)又無(wú)知、六親不認(rèn)、禽獸