【正文】 理機(jī)制，健全和落實(shí)教代會(huì)、校務(wù)公開制度，給予教師知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，全力營造融洽、和諧的人際關(guān)系和民主平等、團(tuán)結(jié)尊重的校園環(huán)境。教師人心順，主人翁意識(shí)增強(qiáng)，就會(huì)自覺地把自己和學(xué)校的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。（二）以德治理，建設(shè)寬松、協(xié)調(diào)、體恤、包容的校園。以德治理就是要以全校教師為本，為教師創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)科研環(huán)境，發(fā)揮廣大教師的主動(dòng)性和積極性。我們要深刻地意識(shí)到：教師是學(xué)校發(fā)展的依靠力量，是服務(wù)的主體而不是治理對(duì)象；我們應(yīng)該將教師從瑣碎的事務(wù)中解放出來。因此，我們認(rèn)為，為了達(dá)到和諧，從學(xué)校角度來看，應(yīng)該按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，切實(shí)加強(qiáng)治理工作，力爭(zhēng)把最優(yōu)質(zhì)的資源用到人才隊(duì)伍建設(shè)上來，從工作、學(xué)習(xí)、生活等方面全方位提升支持力度，建立公平、公開、公正的良性競(jìng)爭(zhēng)、激勵(lì)、監(jiān)督保證等機(jī)制，建設(shè)一種寬松、協(xié)調(diào)、體恤、包容的和諧的校園氣氛。1．學(xué)校要以教師發(fā)展為本，制訂出校本教研、校本培訓(xùn)的近期、中期和長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。要全面、發(fā)展、辯證地看待教師，承認(rèn)教師客觀的差異，公平調(diào)控差異。對(duì)有學(xué)識(shí)、高水平、愛提不同意見或有小毛病的教師，不求全責(zé)備，以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，為每個(gè)教師的聰明和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的學(xué)術(shù)氣氛。支持教師學(xué)歷進(jìn)修，分批選送教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，給教師樂業(yè)的空間、發(fā)展的空間、創(chuàng)新的空間，發(fā)掘教師的潛能，激發(fā)教師的內(nèi)部動(dòng)力。同時(shí)，大力培植群體精神和群體意識(shí)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，幫助教師牢固樹立敬業(yè)的精神和樂業(yè)的態(tài)度，開展“立高尚師德，樹教育新風(fēng)”“增強(qiáng)責(zé)任感，做學(xué)校主人”活動(dòng)，撰寫師德論文，讓教師自我評(píng)價(jià)和反思，最大限度地化解各種矛盾，以保護(hù)校園的和諧穩(wěn)定。2．教師要注重自我內(nèi)化的和諧，應(yīng)從自身的道德修養(yǎng)、思想觀念與心理要素等內(nèi)在道德環(huán)境諸因素探討內(nèi)化發(fā)展和諧關(guān)系，增強(qiáng)專業(yè)技能與實(shí)踐技能的和諧統(tǒng)一，從而不斷提高自身綜合素質(zhì)，做個(gè)和諧的人。弘揚(yáng)正氣，遵章守紀(jì)。要做到對(duì)人對(duì)事客觀公正，實(shí)事求是。提倡執(zhí)行規(guī)章的自覺性和勇于維護(hù)規(guī)章制度的正氣行為。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我。要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和各項(xiàng)技能，提高自身素質(zhì)，為優(yōu)質(zhì)教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。開拓創(chuàng)新，優(yōu)質(zhì)教學(xué)。堅(jiān)持“學(xué)生第一、育人育才”的宗旨，對(duì)教育事業(yè)做到有心、耐心、細(xì)心、熱心，努力為教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)做出貢獻(xiàn)。顧全大局，愛崗敬業(yè)。提倡樂于奉獻(xiàn)、顧全大局和互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，積極主動(dòng)、吃苦耐勞、各盡其能，優(yōu)質(zhì)地完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。和諧相處，團(tuán)結(jié)友愛。同事之間做到互相尊重、互相理解、誠信友愛；提倡互相謙讓、互相關(guān)心、互相幫助，積極營造健康、寬松、和諧的工作環(huán)境，從而提高工作效率。和諧處理教與學(xué)過程中的矛盾，在教學(xué)過程中追求以人為本，能尊重學(xué)生的主體地位，能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，本著尊重、關(guān)心、理解、信任學(xué)生的前提，樹愛學(xué)生之典范（三）以生為本，建設(shè)文明、向上、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)的校園。建設(shè)和諧校園的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)大寫的“人”。要達(dá)到這一目標(biāo)，我們就必須樹立生本思想，完善教育設(shè)施，建設(shè)和諧的校園文化，開發(fā)教育資源，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺(tái)，使學(xué)校成為學(xué)生成長和發(fā)展的樂園。1．創(chuàng)建安全、健康發(fā)展的環(huán)境。樹立“以生為本，安全第一”的思想，注重安全和心理健康教育，消除各種安全隱患，杜絕校園暴力，確保學(xué)生的人身安全。加強(qiáng)學(xué)校的保安保衛(wèi)，開展安全自救演練，完善“安全治理規(guī)定”，制訂“突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案”和“建筑及設(shè)施安全治理措施”，對(duì)“問題學(xué)生”耐心幫教，開設(shè)心理輔導(dǎo)室和咨詢信箱，針對(duì)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，教師要以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創(chuàng)建安全穩(wěn)定、健康和諧的成長環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)意志和健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。2．創(chuàng)建和諧的教育服務(wù)。如設(shè)計(jì)?；眨瑧覓靽?、校訓(xùn)、班訓(xùn)、名人畫像、名言警句、教師寄語；建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的圖書閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、科技活動(dòng)室、電腦室、多媒體教室、生物園、地理園等；創(chuàng)辦文學(xué)社、愛心社、英語角、校報(bào)、光榮榜、作業(yè)展等；舉行藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科學(xué)節(jié)及各類比賽；開設(shè)校本課程和開辟德育基地、德育展室、校園網(wǎng)站等；組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)、入工廠、下農(nóng)村、蹲基地等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和考察，以開放性、豐富性、多樣性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和求知欲望，為學(xué)生創(chuàng)造暢通、靈活、自由的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)、發(fā)展、創(chuàng)新的時(shí)間和空間，挖掘?qū)W生的潛能和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。3．引導(dǎo)學(xué)生自主治理，建設(shè)和諧班集體。如：學(xué)生干部采取學(xué)生自主競(jìng)選的方式產(chǎn)生，實(shí)行任期輪換制，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和民主參與意識(shí)；制定學(xué)校德育常規(guī)，設(shè)立學(xué)生會(huì)和文明監(jiān)督崗，開展“一幫一”“手拉手”等活動(dòng)，讓學(xué)生把自己的行為置于學(xué)校和班級(jí)同學(xué)的監(jiān)督下，使學(xué)生在各種活動(dòng)中熟悉自我，在治理中調(diào)節(jié)自我，在學(xué)習(xí)生活中完善自我，養(yǎng)成寬容、謙和地對(duì)待他人，和諧地對(duì)待自然和社會(huì)的人格素養(yǎng)，形成友愛誠信、和諧奮進(jìn)的班集體，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。4．培養(yǎng)學(xué)生積極的人格。通過學(xué)校積極有效的培育，學(xué)生懂得發(fā)掘和欣賞四周美的事物；懂得人與社會(huì)的和諧，遵從社會(huì)整體價(jià)值構(gòu)成的和諧，包括社會(huì)人際關(guān)系的和諧，社會(huì)內(nèi)外和諧、上下和諧和長幼和諧等，個(gè)人與社會(huì)、個(gè)體與集體是統(tǒng)一的，個(gè)性的全面發(fā)展只有在集體中才能獲得真正的實(shí)現(xiàn)；懂得自律與治理的和諧，知道接受治理的過程，不僅是接受來源于學(xué)校的治理和規(guī)范，也是發(fā)展自己、完善自己，不斷滿足自身需要的結(jié)果，而且自己通過參與學(xué)校的治理，也具備自主、自決、自擇、自律的能力；懂得關(guān)注身邊生活上有困難、心理上有困惑的同學(xué)，盡心盡力幫助他們排憂解難，為同學(xué)服務(wù)，情系同學(xué)，無私奉獻(xiàn)，互助互愛。總之，構(gòu)建和諧校園，是教育規(guī)律的體現(xiàn)，是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的需要。構(gòu)建和諧校園是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，是一個(gè)需要隨著教學(xué)、科研和學(xué)校的發(fā)展而不斷推進(jìn)的過程，更是一個(gè)長遠(yuǎn)的征程和永恒的主題，需要全社會(huì)尤其是我們教育工作者的全面參與，不懈努力。構(gòu)建和諧校園，現(xiàn)代教育新追求！四、把社會(huì)建設(shè)擺在更加突出的位置。社會(huì)建設(shè)關(guān)系到民生，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定，在我國現(xiàn)代化建設(shè)的布局中地位重要。我們黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，歷來重視改善民生，滿足人們的物質(zhì)文化生活的需要?，F(xiàn)在，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題即所謂“民生”問題的解決，既取決于企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，以及黨政機(jī)關(guān)服務(wù)質(zhì)量的改善、工作效率的提高，更取決于社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，比如教育、文化、衛(wèi)生、就業(yè)、住房、尤其是社會(huì)保障等事業(yè)的發(fā)展和完善。黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。參考文獻(xiàn)[1]百度百科[2]社會(huì)主義和諧社會(huì)與人的全面發(fā)展，包春芳[3]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，人民網(wǎng)[4] 《和諧校園，浙江教育新追求》（2005年4月18日浙江在線新聞網(wǎng)站）[5]《以人為本構(gòu)建和諧校園》（郭楓焰范俊德《華南新聞》2005年3月15日第三版)第三篇：毛概論文構(gòu)建和諧社會(huì)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》考核論文構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作 者：彭 歡07040135彭莉艷07040136任玉涵07040137袁 娟07040153姜青青07040120占燕燕07040155系別中文與新聞傳播系班級(jí)07級(jí)01班指導(dǎo)教師李旭薈內(nèi)容摘要：本論文由六名小組成員在李旭薈老師的指導(dǎo)下合力完成。以提高黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力為主旨，全面深入的闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一當(dāng)代中國重大的理論和實(shí)踐問題。我們主要是從三個(gè)方面來表達(dá)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的看法，分別為：什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)？為何要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？正確回答這些問題，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，進(jìn)而全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，具有重要的意義。在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)下，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義資源、財(cái)富以及利益的公平分配，實(shí)現(xiàn)人與資源之間的和諧相處和和諧發(fā)展的格局，在體制的改革和制度建設(shè)的基礎(chǔ)上形成一個(gè)民主法制、公平正義、安定有序的社會(huì)。關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)、以人為本、民主、和平、文化踏入新世紀(jì)以后，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程處于一個(gè)極為關(guān)鍵的歷史性時(shí)期，在這一階段，隨著改革和發(fā)展事業(yè)的深化，人口、資源、環(huán)境問題對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約日益突出；城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益不平衡，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及社會(huì)資源與財(cái)富的合理分配；體制改革和制度創(chuàng)新進(jìn)入的攻堅(jiān)階段，已經(jīng)觸及深層次的矛盾和問題。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想。一：什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)中國特色的和諧社會(huì)，是由中國共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的，以馬克思主義為指導(dǎo)的，以最廣大人民群眾根本利益為出發(fā)點(diǎn)的，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會(huì)。（一）社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)文化中，“和諧”的內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長；“和諧社會(huì)”歷來是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。中國古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述內(nèi)部治理良好，上下協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)。例如，《易傳》高度贊揚(yáng)并極力提倡和諧思想，提出了“太和”的觀念。西周末年，周幽王的史伯在議論周朝興亡這一重大政治問題時(shí)，提出了“和實(shí)生物”的著名論斷?？鬃犹岢隽恕疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”的思想?？鬃蛹捌鋵W(xué)生所說的“和”,既是一個(gè)哲學(xué)范疇，又是一個(gè)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)治理的標(biāo)準(zhǔn)，其本質(zhì)在于統(tǒng)一和協(xié)調(diào)多種因素之間的差異。老子提出“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，并認(rèn)為陰陽二氣雖