20xx天津三支一扶考試內(nèi)容-申論：以共享之音符譜寫(xiě)大國(guó)樂(lè)章[五篇材料]-文庫(kù)吧
2025-10-14 20:38 本頁(yè)面
【正文】 得認(rèn)識(shí)民族，社會(huì)，國(guó)家與自我的關(guān)系，把時(shí)事大運(yùn)與自己的個(gè)人命運(yùn)和個(gè)人意義相連接，為這樣的大國(guó)而奮斗而努力而嚴(yán)格要求自己，此為善世。故人人應(yīng)學(xué)“禮”。學(xué)“禮”能讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣良好，優(yōu)化運(yùn)作。“感動(dòng)中國(guó)十大人物”自從2003年首播以來(lái)，推出了百位感動(dòng)中國(guó)人物，他們背后的道德精神和道德力量，正是我們所推崇的“禮”。全社會(huì)掀起了為感動(dòng)人物而感動(dòng)，并學(xué)習(xí)其精神內(nèi)涵之風(fēng)，這種崇“禮”的風(fēng)氣風(fēng)靡社會(huì)，在了解與感動(dòng)中亦影響了一大批社會(huì)中的人事。十多年以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣亦有良性的修正和整改，與此節(jié)目的影響力，此節(jié)目的號(hào)召力不無(wú)關(guān)系。故社會(huì)應(yīng)樹(shù)“學(xué)禮之風(fēng)”。學(xué)“禮”能促成中國(guó)精神，成就大國(guó)范兒?！岸Y”本就是中國(guó)精神的內(nèi)涵與核心，這種中心思想在幾千年以前即顯示出了種種氣度及風(fēng)采，今天我們更應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，博古用今，用“禮”再次闡述大國(guó)風(fēng)采。鄧小平當(dāng)年曾一語(yǔ)指出“禮”與“國(guó)”之間的重要聯(lián)系，越是經(jīng)濟(jì)飛速，就越要有民族精神。美國(guó)從五月花號(hào)事件，到1787憲法的確立，以三權(quán)分立為國(guó)之精神，兩百多年來(lái)綿延不絕，此中不僅僅是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐，更是這種“精神”在支撐著一個(gè)大國(guó)。故我國(guó)必走“精神”之路，才能抵達(dá)“大國(guó)”之巔?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”這句至理名言穿越昔日的中華文明，在今天的中國(guó)依然響徹云霄。學(xué)“禮”讓中華兒女自立自強(qiáng)，有素質(zhì)有教，更能體恤國(guó)家與民族的命運(yùn)，講個(gè)人命運(yùn)與集體命運(yùn)相連接，在這種宏大的主題中尋找意義。學(xué)禮讓社會(huì)文明進(jìn)步，風(fēng)氣良好，自我循環(huán)與自我凈化，大道無(wú)形，“禮”通大道。學(xué)“禮”更能帶著中華民族走向民族復(fù)興，與大國(guó)崛起。朝學(xué)禮，夕更替，讓“禮”之花開(kāi)滿中華大地。第三篇：三支一扶考試內(nèi)容申論熱點(diǎn)：現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)三支一扶考試內(nèi)容申論熱點(diǎn)：現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”是與時(shí)俱進(jìn)的理論研判，也是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，把握大勢(shì)，站位高遠(yuǎn)。習(xí)近平指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾的變化意味著中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題將發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)思想與過(guò)去40年相比也有了重大變化。而現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展、充分發(fā)展，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，可“對(duì)沖”新時(shí)代的社會(huì)矛盾。2018年1月30日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在中共中央政治局就建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是一篇大文章，既是一個(gè)重大理論命題，更是一個(gè)重大實(shí)踐課題，需要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行深入探討。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的迫切要求。全黨一定要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要性和艱巨性，科學(xué)把握建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的目標(biāo)和重點(diǎn)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展煥發(fā)新活力、邁上新臺(tái)階。中公解讀 [權(quán)威論述] 我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！?xí)近平抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后?！?xí)近平建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。——習(xí)近平[正確理解現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的深刻內(nèi)涵]中公教育現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系可以簡(jiǎn)單分解為兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是現(xiàn)代化，二是經(jīng)濟(jì)體系。“現(xiàn)代化”與傳統(tǒng)相對(duì)，指向“發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)”的“現(xiàn)代性”。但是，從提出至今，不僅很少見(jiàn)到“現(xiàn)代性”的一致觀點(diǎn)，同時(shí)，“發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)”也經(jīng)歷了巨大變遷。比如，從經(jīng)濟(jì)的角度看，美國(guó)曾是發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒的發(fā)達(dá)工業(yè)經(jīng)濟(jì)體重點(diǎn)樣本，但隨著經(jīng)濟(jì)全球化興起，美國(guó)的工業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，成為高度服務(wù)化的經(jīng)濟(jì)體。所以，在“現(xiàn)代化”這個(gè)關(guān)鍵詞上，我們不僅要著眼于全球趨勢(shì)和時(shí)代特征，更要緊扣自身發(fā)展的階段性特征，辯證地審視現(xiàn)
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