【正文】 取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過。隨著時(shí)間的流逝，貨幣逐漸出現(xiàn)成為了人們等價(jià)交換的主要工具，這是貨幣最大的作用。由于貨幣的出現(xiàn)，加速經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)程，大家不必要為了買米而拉只羊去交換。除此之外可以通過貨幣進(jìn)行交換的物品也不僅僅局限于實(shí)際存在的物品，一些無形的勞動(dòng)力也通過貨幣進(jìn)行等價(jià)交換。比如說老師的知識(shí)傳授給同學(xué)國(guó)家會(huì)給老師開工資，醫(yī)生治病救人他們所掌握的無形的醫(yī)術(shù)會(huì)通過有形的貨幣進(jìn)行等價(jià)交換，也就是現(xiàn)今的患者或國(guó)家會(huì)給醫(yī)生現(xiàn)金作為報(bào)酬。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種等價(jià)交換被命名為工資，即薪金。這種等價(jià)交換在現(xiàn)今社會(huì)得到了更大的擴(kuò)展，比如說體育的貨幣化，ac米蘭在哪個(gè)地方踢球賽相應(yīng)的本地的政府或有關(guān)人員會(huì)支付這些足球俱樂部大量的現(xiàn)金。2009年,中國(guó)一家企業(yè)為了能讓意大利超級(jí)杯賽在中國(guó)舉辦,開出了7000萬美元的價(jià)格,這是一個(gè)讓人無法拒絕的價(jià)碼。于是,意大利足協(xié)決定從2011年開始,連續(xù)3場(chǎng)超級(jí)杯比賽都在中國(guó)舉辦。正是這種體育的貨幣化使得全世界體育事業(yè)的不斷發(fā)展，達(dá)到更高的高度。除此之外電影、攝影、繪畫、書法等領(lǐng)域由于受到金錢的誘惑，也不斷提高著自己的使得全社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域不斷進(jìn)步。這是貨幣對(duì)于社會(huì)整體的推動(dòng)作用。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武教授曾這樣描述貨幣：“貨幣化是市場(chǎng)化深化發(fā)展的前提或基礎(chǔ)；同時(shí)，貨幣化的發(fā)展也是個(gè)人自由的前提?！比藗兛梢酝ㄟ^貨幣自由的進(jìn)行買賣，滿足自己的需求使社會(huì)向著文明的方向前進(jìn)，通過貨幣制約著人們的行為減少搶奪等社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，進(jìn)行公平的貨幣交易。貨幣給人類社會(huì)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。貨幣融通了財(cái)貨的往來，讓市場(chǎng)交易變得更加便捷和低廉，市場(chǎng)交換的范圍不斷擴(kuò)展，讓人們的合作更加緊密。同時(shí)，貨幣又極大地促進(jìn)了社會(huì)分工深化，它將完整的勞動(dòng)分割為細(xì)小的碎片，繼而又重新將這些碎片黏合成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，擴(kuò)展著人類合作和創(chuàng)新的力量，人類選擇空間隨之愈加擴(kuò)大，自由文明程度亦隨之不斷攀升。貨幣的害處主要表現(xiàn)在通貨膨脹和對(duì)社會(huì)的風(fēng)氣影響方面。首先是通貨膨脹，如果我們承認(rèn)通脹是一種貨幣現(xiàn)象（按貨幣主義的觀 貨幣作為社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，它的利弊是值得我們?nèi)ニ伎既シ治龅摹Ｉ朴诶秘泿诺暮锰幱秘泿艁硗苿?dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展使我們最值得思考的問題。篇三：紀(jì)錄片《貨幣》觀后感(八九十集)紀(jì)錄片《貨幣》觀后感（八九十集）這幾天觀看了《貨幣》的八九十集，在這里主要對(duì)這幾集的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，并表達(dá)一些自己的感想。一.《貨幣》第八集——《匯率之路》持有不同貨幣的人們?cè)撊绾巫錾?？自打公元?世紀(jì)的地中海地區(qū)，這個(gè)問題就一直困擾著人們。為了找出不同貨幣之間的兌換等式，人們?cè)扇×撕芏喾N方法。金屬貨幣時(shí)代根據(jù)貨幣的重量和成色制定匯率；牛頓時(shí)代開始了金本位制；1944年《布雷頓森林協(xié)議》規(guī)定以合作的方式解決匯率問題；1985年五國(guó)秘密會(huì)議制定的《廣場(chǎng)協(xié)議》促成美元貶值??每一種方式都曾在一段時(shí)間內(nèi)很好地解決了問題，但又都很快終結(jié)。當(dāng)前，各國(guó)選擇了各自的匯率之路。匯率已經(jīng)難以找到最初的公平，反而成了貿(mào)易戰(zhàn)的武器。幾家歡喜幾家愁。這一集的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)。以中國(guó)13歲的楊若谷從事外匯交易開始，又以其從事外匯交易結(jié)束。在我看來，楊若谷并不是經(jīng)濟(jì)神童。只要我們?cè)趯W(xué)校教育以外的某個(gè)方面懂一點(diǎn)點(diǎn)，就在這個(gè)方面領(lǐng)先于絕大多數(shù)人。建議大家學(xué)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)，生活質(zhì)量就會(huì)很快超過多數(shù)人。二.《貨幣》第九集——《超越國(guó)界》本集最核心的一句話是：一種貨幣成為國(guó)際貨幣不是有意為之，而是水到渠成。人民幣要成為國(guó)際貨幣，這條路還很長(zhǎng)，但能望到目標(biāo)。當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)由美元、歐元和人民幣三足鼎立。人民幣好像在闖關(guān)，游戲的最終boss是美元，而當(dāng)前人民幣還沒有這個(gè)實(shí)力，所以要救歐元，繼續(xù)維持三足鼎立的局面。貨幣的未來來自于創(chuàng)造財(cái)富的能力。人民幣的壯大，需要你我所有人的努力。而這個(gè)努力不僅僅是努力工作而已。三、《貨幣》第十集——《未來多遠(yuǎn)》 歐元，是人類經(jīng)濟(jì)史上一次偉大的探索。歐元區(qū)17個(gè)國(guó)家以犧牲一部分國(guó)家主權(quán)為代價(jià)，換取整個(gè)歐洲的持續(xù)穩(wěn)定和繁榮。曾經(jīng)充滿紛爭(zhēng)的歐洲團(tuán)結(jié)在一起，積極應(yīng)對(duì)著這一場(chǎng)金融危機(jī)。這次探索最終能否成功還不得而知。當(dāng)前歐元面臨著巨大的信任危機(jī)。撐得過這次金融危機(jī)，歐元會(huì)給整個(gè)人類尋求與貨幣更好的相處方式提供更多的借鑒；而如果撐不過呢？貨幣的未來，也就是人類共同的理想貨幣的出現(xiàn)，究竟還有多遠(yuǎn)？篇四：《貨幣》紀(jì)錄片觀后感《貨幣》觀后感《貨幣》作為中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道推出的大型紀(jì)錄片，由貨幣的起源開始，講述了貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災(zāi)難和貨幣的未來，真實(shí)記錄和展示了貨幣以至金融體系的源流、崛起和力量，全面透視了貨幣的本質(zhì)及其背后蘊(yùn)藏的社會(huì)運(yùn)行秩序與制度和人性基礎(chǔ)，對(duì)貨幣這一既熟悉又陌生的事物和景象進(jìn)行了一次全面、開放、生動(dòng)、深刻的解讀。在觀看了《貨幣》這部紀(jì)錄片后，我了解了貨幣對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于最早出現(xiàn)物質(zhì)交換的時(shí)代。在原始社會(huì)，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資。但是有時(shí)候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過。經(jīng)過長(zhǎng)年的自然淘汰，在絕大多數(shù)社會(huì)里，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。數(shù)量稀少的金、銀和冶煉困難的銅逐漸成為主要的貨幣金屬。隨著人類文明的發(fā)展，逐漸建立了更加復(fù)雜而先進(jìn)的貨幣制度。古代希臘、羅馬和波斯的人們鑄造重量、成色統(tǒng)一的硬幣。隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便。于是作為金屬貨幣的象征符號(hào)的紙幣出現(xiàn)了。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)貨幣的使用程度不斷加大，貨幣逐漸資本化，并衍生出各種金融產(chǎn)品，商業(yè)銀行逐漸出現(xiàn)。通過這部片子，我們了解到。貨幣給人類社會(huì)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。貨幣融通了財(cái)貨的往來，讓市場(chǎng)交易變得更加便捷和低廉，市場(chǎng)交換的范圍不斷擴(kuò)展，讓人們的合作更加緊密。同時(shí)，貨幣又極大地促進(jìn)了社會(huì)分工深化，她將完整的勞動(dòng)分割為細(xì)小的碎片，繼而又重新將這些碎片黏合成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，擴(kuò)展著人類合作和創(chuàng)新的力量，人類選擇空間隨之愈加擴(kuò)大，自由文明程度亦隨之不斷攀升。然而，就像紀(jì)錄片中所說的，貨幣在經(jīng)由商品貨幣演進(jìn)到符號(hào)化貨幣之后，也會(huì)由于人們對(duì)貨幣的濫用以及權(quán)力對(duì)貨幣的過度干預(yù)而引發(fā)通貨膨脹等金融危機(jī)。通貨膨脹尤其是惡性通貨膨脹給人類帶來了混雜不堪的社會(huì)無序和難以磨滅的身心創(chuàng)傷。尤其是上世紀(jì)30年代凱恩斯關(guān)于政府干預(yù)刺激經(jīng)濟(jì)的思想形成體系，以及70年代初布雷頓森林體系崩潰后，世界主要國(guó)家政府更多運(yùn)用貨幣政策以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、平緩經(jīng)濟(jì)周期。擁有貨幣發(fā)行的權(quán)利機(jī)構(gòu)懷抱著貨幣超發(fā)短期內(nèi)不會(huì)引起過度通脹的美好愿望，期望借貨幣之力維持國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮。但是貨幣超發(fā)的結(jié)果就是流動(dòng)性泛濫，從而滋生資產(chǎn)泡沫，甚至引發(fā)金融危機(jī)，危機(jī)之后經(jīng)濟(jì)需要多年調(diào)整才能回歸常態(tài)。貨幣改變了人類生活方式，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們應(yīng)該更好地利用貨幣，發(fā)揮貨幣更大的作用，給人們帶來更多的福利。篇五：《貨幣》觀后感 ∧貨幣∨觀后感 學(xué)院：商學(xué)院班級(jí)：姓名：張平學(xué)號(hào)：會(huì)電2班 1111092031072 《貨幣》觀后感一部《貨幣》，由貨幣的起源開始，到貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災(zāi)難和貨幣的未來，對(duì)貨幣和政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)運(yùn)行秩序之間的關(guān)系進(jìn)行一次較為全面深入的梳理，以一種開放、通俗、生動(dòng)的方式來解讀貨幣。整部紀(jì)錄片，帶給我們的不僅是豐富的貨幣金融知識(shí)，歷代經(jīng)濟(jì)家們的疑惑與答案，世界金融市場(chǎng)的瘋狂與活力，更重要的是對(duì)中國(guó)金融界以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考。那么，貨幣到底是什么？是金錢，是債券？是黃金，是鉆石？是財(cái)富，是國(guó)家意志？是夢(mèng)想，還是其他？其實(shí)，關(guān)于貨幣的本質(zhì)至今仍然存在大量的爭(zhēng)論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣概念五花八門，最初是以貨幣的職能下定義，后來又形成了作為一種經(jīng)濟(jì)變量或政策變量的貨幣定義。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武教授曾這樣描述貨幣：“貨幣化是市場(chǎng)化深化發(fā)展的前提或基礎(chǔ)；同時(shí)，貨幣化的發(fā)展也是個(gè)人自由的前提?！?貨幣既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最根本的要素，也與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)；她給人們生活帶來便利的同時(shí)，也帶給我們很多疑惑。因此,研究和分析貨幣,既是對(duì)財(cái)富的探討，也是對(duì)人性的探討。貨幣有著跟人類文明等長(zhǎng)的歷史，貨幣與每一個(gè)人、每一個(gè)家庭、每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)國(guó)家都息息相關(guān)，即使遠(yuǎn)在非洲的原始部落，也有貨幣的蹤跡。貨幣 定義：1貨幣是指任何一種可以執(zhí)行交換媒介