【正文】 本主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該優(yōu)先保障私有資本利益的舉張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行財(cái)團(tuán)政黨政治；所謂社會(huì)主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該堅(jiān)持全民平等、公平的舉張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行全民政黨政治。資本主義社會(huì)的根本目的是：通過保障人們的物質(zhì)文化等需要而不斷滿足資本利益。社會(huì)主義社會(huì)的根本目的是：通過保障資本利益而不斷滿足人們的物質(zhì)文化等需要。由上可知，資本主義社會(huì)的根本目的與社會(huì)主義社會(huì)的根本目的并不完全對(duì)立，其表現(xiàn)是：資本主義社會(huì)并不扼殺人們的物質(zhì)文化等需要，社會(huì)主義社會(huì)并不扼殺資本利益。但是二者之間是有顯著區(qū)別的，其表現(xiàn)是：資本主義社會(huì)對(duì)于人們的物質(zhì)文化等需要的保障程度不及社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)對(duì)于資本利益的保障程度不及資本主義社會(huì)。，而今天的改革開放又要大力發(fā)展包括私有制在內(nèi)的各種所有制。由此看來，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義改造完成就一個(gè)錯(cuò)誤。你也認(rèn)為是這樣嗎？請(qǐng)根據(jù)你的知識(shí)加以論述。我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義改造并不是一個(gè)錯(cuò)誤。新中國(guó)成立以后，我們對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)的社會(huì)主義改造確實(shí)是出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對(duì)于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)。”出現(xiàn)這些問題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎，工作方法上過于簡(jiǎn)單的因素，同時(shí)，受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，也有認(rèn)識(shí)上的一些問題，主要是：在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上，過于單一，追求純粹的單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分；在公有制實(shí)現(xiàn)形式的選擇和理解上過于簡(jiǎn)單化，而對(duì)社會(huì)主義改造完成以后公有制經(jīng)濟(jì)可以和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)。黨在實(shí)際工作過程中曾對(duì)這些問題有所覺察，對(duì)某些問題也做過糾正，但畢竟認(rèn)識(shí)不深。更重要的是，當(dāng)時(shí)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的問題還沒有來得及形成科學(xué)的理論，對(duì)什么是社會(huì)主義還沒有完全搞清楚，致使一些遺留問題長(zhǎng)期沒有得到解決。但是，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)這些失誤而否定社會(huì)主義改造的偉大意義。所以總的來說，社會(huì)主義改造時(shí)期消滅私有制是為了建立公有制，改革開放后發(fā)展私有制是為了對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行補(bǔ)充。并且我們不能否認(rèn)的是堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。這里應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一，公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。在我國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是同居于主體地位的社會(huì)主義公有制結(jié)合在一起的。第二，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，堅(jiān)持公有制主體地位的意義是：為人民民主專政奠定基礎(chǔ)；保證勞動(dòng)人民的主人翁地位；防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。所以我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義改造完成并不是一個(gè)錯(cuò)誤，而是有其偉大意義的。，毛澤東只會(huì)馬上打天下，但搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)不行。你是怎么看的？在一些人的印象中，毛澤東根本不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只會(huì)搞階級(jí)斗爭(zhēng)。這是一種誤解。毛澤東在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上也確實(shí)有失誤，我們應(yīng)認(rèn)真記取。但說毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)，不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不是事實(shí)。毛澤東時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就與失誤相比，成就不僅是主要的，更是偉大的。1949年新中國(guó)建立時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱。新中國(guó)一建立，并不是我們要閉關(guān)鎖國(guó)。早在延安時(shí)期，毛澤東就多次談過，革命勝利以后，他要出訪的第一個(gè)國(guó)家，就是到美國(guó)去，要向美國(guó)學(xué)習(xí)如何搞現(xiàn)代化工業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。還在我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，西方強(qiáng)國(guó)便協(xié)助蔣介石政府對(duì)我解放區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。新中國(guó)成立前夕的1949年8月30日，毛澤東在揮筆寫就的批判美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜把美國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略說成是友誼的《“友誼”，還是侵略？》一文中明確指出，解放區(qū)比如上海，解放以后本來是開放的，現(xiàn)在卻被人用美國(guó)的軍艦和軍艦上所裝的大炮，實(shí)行了一條很不神圣的原則：門戶封鎖。新中國(guó)一成立，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)我國(guó)便實(shí)行更加嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)封鎖，美國(guó)等西方強(qiáng)國(guó)對(duì)我國(guó)科技禁運(yùn)的項(xiàng)目比蘇聯(lián)東歐國(guó)家竟還多出500多項(xiàng)。但新中國(guó)建立后一直到毛澤東逝世的新中國(guó)前27年，一是先后進(jìn)行了抗美援朝、抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)，投入大量人力、物力和財(cái)力進(jìn)行的“大三線”“小三線”建設(shè)，成功化解了蘇聯(lián)霸權(quán)主義企圖對(duì)我國(guó)進(jìn)行的“核打擊”。這實(shí)際上相當(dāng)于三場(chǎng)較大規(guī)模的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，有力地捍衛(wèi)了我國(guó)的主權(quán)和神圣領(lǐng)土。在赫魯曉夫時(shí)期，蘇聯(lián)霸權(quán)主義利用我國(guó)的自然災(zāi)害和工作中的失誤，逼迫我國(guó)還債，企圖壓迫我國(guó)屈服。當(dāng)時(shí)中國(guó)欠蘇聯(lián)的各項(xiàng)借款和應(yīng)付利息共計(jì)折合人民幣52億余元(其中60%以上是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中我國(guó)借支的軍事物資的貸款和利息)。按照原定協(xié)議，這些外債于1965年全部還清。當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立僅10年有余，工業(yè)尚在起步階段，所以只能用豬肉、雞蛋、蘋果等農(nóng)副產(chǎn)品來償還。河南省一直是全國(guó)生產(chǎn)糧食和生豬生產(chǎn)的大省?，F(xiàn)任鄭州市金水區(qū)一基層單位黨總支書記的宋豐年曾告訴筆者：“20世紀(jì)60年代，我曾在鄭州市肉聯(lián)加工廠生產(chǎn)一線勞動(dòng)過。該廠連續(xù)幾年每年冬季前后的半年時(shí)間里，每天都要宰殺5000多頭優(yōu)質(zhì)肥豬，當(dāng)即運(yùn)往蘇聯(lián)還債。”這就更加重了我國(guó)人民群眾的生活困難。但是，我國(guó)人民有志氣，到1964年，我國(guó)提前一年還清了20世紀(jì)50年代欠蘇聯(lián)的全部貸款和利息。二是獨(dú)立自主、自力更生研發(fā)出“兩彈一星一潛艇”。1964年10月，我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。1966年12月，我國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)爆炸成功。1970年4月，我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。1971年9月，我國(guó)第一艘核潛艇下水。1974年8月，正式加入人民海軍戰(zhàn)斗序列。不少人對(duì)“兩彈一星”關(guān)注多，對(duì)核潛艇了解得少。這里所說的核潛艇不是核動(dòng)力潛艇，而是意味著具備了具有戰(zhàn)略意義上的第二次核還擊能力的核潛艇，是最后制約霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治者企圖威懾我和平發(fā)展的最有力的“殺手锏”。鄧小平1988年明確指出，如果60年代以來中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。三是建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，其中有大量的自主科研成就與研發(fā)技術(shù)。四是建成國(guó)計(jì)民生所必需的大量的基本基礎(chǔ)設(shè)施。李先念明確講過，基本建設(shè)是投入七塊產(chǎn)出一塊，而加工工業(yè)是投入一塊產(chǎn)出七塊。毛澤東時(shí)期的短短27年中，我國(guó)主要靠人力修建的84000多座水庫，至今仍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮著最基礎(chǔ)和中堅(jiān)性作用。五是排除種種干擾加入聯(lián)合國(guó)。由于毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”劃分理論的正確指導(dǎo)，我國(guó)與美國(guó)、歐洲諸國(guó)和日本等主要國(guó)家的外交關(guān)系取得突破性進(jìn)展，成功打破外部霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治對(duì)我的嚴(yán)酷封鎖，真正跨入了大國(guó)的行列，并迎來和平與發(fā)展的時(shí)代主題。以上五條需要投入大量的人力、物力和財(cái)力，并且十分耗時(shí)。這為我國(guó)的改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)財(cái)富，又創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。六是毛澤東時(shí)期，我國(guó)既無內(nèi)債，又無外債。當(dāng)然，我國(guó)不借外債，一度沒有內(nèi)債，影響甚至嚴(yán)重影響了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也可以說這是當(dāng)時(shí)工作中的一個(gè)失誤，是思想僵化的一種表現(xiàn)，我們應(yīng)從中汲取教訓(xùn)。改革開放就汲取了這一教訓(xùn)。但從當(dāng)時(shí)的客觀情況看，那時(shí)還不具備大規(guī)模引進(jìn)外資的國(guó)際環(huán)境。從兩分法的角度看，沒有內(nèi)外債，也就沒有為后人留下還債的包袱。以上成就的取得，是全國(guó)各族人民共同勒緊“褲腰帶”、“過窮日子”、從嗓子眼里摳出食物和節(jié)省必要日常生活開支而積攢下大量的物力和財(cái)力所換來的。這也是我們大家在毛澤東時(shí)代“過窮日子”的主要緣由之一。，相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)在各地舉行，與此同時(shí)，關(guān)于毛澤東歷史功過的爭(zhēng)論也此起彼伏、甚囂塵上，為什么在官方對(duì)毛澤東的歷史功過已經(jīng)蓋棺定論了32年后的今天，這個(gè)問題又再次成為人們熱議的焦點(diǎn)呢？請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)這個(gè)問題的看法。沒有人可以否認(rèn)毛的古文學(xué)功底造詣深厚,盡管他只畢業(yè)與湖南師范學(xué)院,但他寫的詩境界之高,氣勢(shì)之大,蔣介石多少御用文人也寫不過一首[].這樣一個(gè)偉大的詩人一旦從了政,定會(huì)干些奇思妙想,在日本人侵略下,于是有了建井岡山根據(jù)地,有了長(zhǎng)征,毛利用他詩人的頭腦,取得的成功,他的功績(jī),建國(guó)后,國(guó)家需要的是局勢(shì)平穩(wěn),但出于王侯思想的影響,出于詩人不甘寂寞的性格,他發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn),搞文化大革命,讓知識(shí)青年上山下鄉(xiāng).....這些事,還真是需要豐富的想象才干得出來,毛就是一個(gè)只懂打江山,在這中間,他的作用只是帶頭作用,后才治國(guó),毛的功過可能最多五,中國(guó)夾在美蘇間能夠生存,中國(guó)對(duì)自己主權(quán)的捍衛(wèi),我還是比較贊成鄧小平對(duì)毛功過的七,我想偉人之所以是偉人,就算不是偉人,毛的身份,不是一個(gè)政治家,，而建國(guó)后的重心卻在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，所以如果放任劉去做的話，毛會(huì)擔(dān)心被劉取代。聽過一個(gè)謠傳的故事，說投票選老大，劉與毛差了兩票，因?yàn)槊约和读私o自己一票，劉投給他一票。當(dāng)然這個(gè)事不是真的，不過也說明了劉是會(huì)危及毛的地位的，所以毛發(fā)動(dòng)了各種運(yùn)動(dòng)來打倒劉。，毛是善于運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的，各種反對(duì)他的聲音都在一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)后被消滅，以至造成后來的神化毛，這也許是理由之一，理由二，毛在建國(guó)后的思想，局限于他本身的農(nóng)民意識(shí)——當(dāng)然我這里提到農(nóng)民意識(shí)并非是故意貶低農(nóng)民。這意識(shí)也造成了他在一些問題上的短視?，F(xiàn)在的教科書上，都是以我黨領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)勝倭寇為基調(diào)，可是實(shí)際歷史中，我黨究竟做了多少事呢？在光頭傾全國(guó)之力抗戰(zhàn)時(shí)，我黨在敵后，在國(guó)統(tǒng)區(qū)不斷發(fā)展壯大自己力量，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人都不會(huì)看到自己在前邊拼命，后邊卻有個(gè)小弟弟使勁吃飯喝水養(yǎng)胖自己吧。所以光頭后來說攘外必先安內(nèi)，在當(dāng)時(shí)也不能強(qiáng)扣上反動(dòng)帽子。而現(xiàn)在能在歷史書中出現(xiàn)的我黨抗日，不過平型關(guān)戰(zhàn)役，百團(tuán)大戰(zhàn)，或者什么地道戰(zhàn)之類的，在倭寇的百萬兵力中，他殺了幾個(gè)呢？凇滬會(huì)戰(zhàn)，徐州會(huì)戰(zhàn)，這些正規(guī)軍 的對(duì)抗，只一筆帶過，還要在徐州會(huì)戰(zhàn)中強(qiáng)塞進(jìn)周XX葉XX向李宗任獻(xiàn)計(jì)。今日看到一本05年出的書，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年而出版，提到我黨，說我黨的部隊(duì)牽制了倭寇在中國(guó)75%的兵力。偶都沒話說了。鄧公之評(píng)價(jià)，是多方因素角逐的結(jié)果，非為了實(shí)事求是。而是既要維護(hù)形象，又要給冤屈者一個(gè)交代?？傊?，偶是強(qiáng)烈反對(duì)XX萬歲這種口號(hào)地。我反對(duì)將毛在抗戰(zhàn)時(shí)的作用放大到無所不能,善于運(yùn)用心理戰(zhàn),出于階級(jí)利益的原因,國(guó)民黨是不可能做到這樣的,它最多就組織幾場(chǎng)雞蛋碰石頭的戰(zhàn)役,這連蔣光頭自己都對(duì)抵抗日本失去信心,這才消極抗日,積極反共,可惜失敗了,在與他在抗戰(zhàn)時(shí)將民心的作用發(fā)揮到了及至,可惜在國(guó)情改變后,他的思維還是封建時(shí)候打江山坐江山的王道思想,如果真的強(qiáng),劉少奇就不會(huì)投毛的票,其他領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)群起反對(duì),帶領(lǐng)中國(guó)人民鬧革命,也注定了他會(huì)將中國(guó)搞得天翻地覆,也許這就是事實(shí),,當(dāng)時(shí)大家都在嘗試,誰也沒有建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),只是劉嘗試對(duì)了而已,其實(shí)當(dāng)時(shí)的許多人在經(jīng)濟(jì)方面都有和劉相似的見解,如陳云等人,沒有政治權(quán)力,何談經(jīng)濟(jì)權(quán)力,但在把握政治權(quán)力上,無人能出毛之右,我還是覺得,這就像跳級(jí)一樣,,只會(huì)片面抗戰(zhàn),這是抵抗不了日軍的,這連蔣自己都清楚不是日本的對(duì)手,可以預(yù)見,？我黨為什么過早放棄這一理論？答: ⑴中國(guó)革命的性質(zhì)是新民主主義革命。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。毛認(rèn)為，新民主主義革命的任務(wù)，從客觀上來講，是為資本主義的發(fā)展掃清道路，因?yàn)樗娜蝿?wù)是反帝反封建。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。這一特殊性質(zhì)的社會(huì)具有過渡性，它的目的是過渡到社會(huì)主義社會(huì)。這樣，中國(guó)新民主主義革命的前途只能是社會(huì)主義社會(huì)。⑵新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。毛認(rèn)為，在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的；同樣，現(xiàn)階段社會(huì)主義的條件也不具備，只能建立一個(gè)全國(guó)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)的工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的國(guó)家制度，即是新民主主義國(guó)家制度。①在政治上，推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立有一個(gè)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合一切民主階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度；②在經(jīng)濟(jì)上，要沒收帝國(guó)主義和官僚買辦大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸于這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有，建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；沒收地主的土地，實(shí)行耕者有其田；發(fā)展“友誼與國(guó)計(jì)民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)”和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。以此消滅舊的經(jīng)濟(jì)制度，建立以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為龍頭的新民主主義經(jīng)濟(jì)體制。③在文化上，發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。首先，建國(guó)后國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)比重和作用的不斷增長(zhǎng)和遠(yuǎn)景規(guī)劃引起的變化，使毛澤東對(duì)新民主主義社會(huì)期限的認(rèn)識(shí)發(fā)生了波動(dòng)。隨著新中國(guó)的誕生，國(guó)家運(yùn)用政權(quán)的威力沒收官僚資本，并經(jīng)過民主改革和生產(chǎn)改革，成為具有社會(huì)主義性質(zhì)的、起決定作用的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。其次，是實(shí)際工作積累的結(jié)果。一方面，黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取利用、限制的政策，在工作中創(chuàng)造了加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷及對(duì)部分私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行公私合營(yíng)等國(guó)家資本主義形式。另一方面，土改后的廣大個(gè)體農(nóng)民，還缺乏進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力，有進(jìn)行勞動(dòng)互助的要求。隨著土改的完成，許多地區(qū)已建立各種簡(jiǎn)單形式的生產(chǎn)互助合作組織，有的地區(qū)還建立土地入股的初級(jí)社、甚至開始了高級(jí)社的典型試驗(yàn)。這些在實(shí)際工作積累的農(nóng)業(yè)互助合作經(jīng)驗(yàn)，成為對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的最初步驟。再次，國(guó)際環(huán)境的影響。新中國(guó)建立后，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)上封鎖、政治上不承認(rèn)、軍事上威脅，中國(guó)仍存在著戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。我們必須爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，加速發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)力。同時(shí)，在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)施“一五”計(jì)劃時(shí)，蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家給予我們很大援助。蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)制度也在一定程度上影響了毛澤東向社會(huì)主義過渡的思考和決策。正是根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，根據(jù)實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)的積累，毛澤東迫切地想把向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的必然性變成現(xiàn)實(shí)性，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)即將結(jié)束時(shí)，就立即提出了過渡時(shí)期總路線。就主觀而言，理論的嬗變又與毛澤東認(rèn)識(shí)的局限性相關(guān)。其一，對(duì)社會(huì)主義概念以及社會(huì)主義社會(huì)與新民主主義社會(huì)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清。歷史表明，建國(guó)后全黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是不夠深入的，單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特征的蘇聯(lián)式社會(huì)主義模式