【正文】 行業(yè)的專業(yè)理論去攻擊對方。如果觀眾面前，法律專業(yè)在法律話題上輸給了對方，計算機(jī)在計算機(jī)話題上輸給了對方，管理專業(yè)在管理學(xué)話題上輸給了對方，后果如何？？這說明，即使和自己專業(yè)對口的辯題，也要充分準(zhǔn)備。要防止對方使出這招，同時這一招比較險，如果正好對方精通專業(yè)，出現(xiàn)了對方怎么說，觀眾怎么信的情況，己方就危險了。第七種劃分是按照觀眾和評委的公共意識來劃分，哪些是易于接受的，哪些是不利于接受的。比如，在觀眾心目中，詭辯絕對是貶義詞，所以，就不要輕易稱贊古希臘的詭辯者，盡管他們?yōu)槿宋氖聵I(yè)功不可沒。比如，關(guān)于自律的辯題，如果你在游戲界很出名，就不要宣稱，你對游戲很克制，即使你真的如此，觀眾也會喝倒彩的。比如，離婚率的上升是愛情觀念的進(jìn)步還是退步。為了論證是進(jìn)步，我們說離婚不是因為小三而是為了讓另一半追求更好的幸福。（此觀點雖然合理，但是很難讓觀眾評委信服，有故意站在道德制高點之嫌）第八種劃分是按照價值導(dǎo)向劃分的。庸俗的說，就是哪些地方是容易扣對方高帽子的，哪些地方是容易被對方扣高帽子的。嚴(yán)肅的說，哪些地方更能體現(xiàn)時代發(fā)展的核心價值，哪些地方的交鋒對于我們更有時代意義，哪些地方是不能庸俗化討論的。案例：1，《比如對待貧困學(xué)生應(yīng)該扶貧為主還是扶志為主》這個辯題 一方一個成功大學(xué)生的例子進(jìn)行論證，另外一方馬上就說，他居然用獎學(xué)金上只有經(jīng)濟(jì)條件非常好才能報名的非常出名的計算機(jī)培訓(xùn)班，其實大部分觀眾對于貧困大學(xué)生利用獎學(xué)金進(jìn)高檔培訓(xùn)班是贊許的，這是一個高消費行為，但是并不是一個奢侈行為，如此亂扣奢侈化帽子，是很對抗觀眾意識的。第九種劃分外國語與國際教育學(xué)院辯論隊12級新生培訓(xùn)1是按照戰(zhàn)術(shù)設(shè)置來劃分，這個可能是立論結(jié)束后才進(jìn)行的。比如90年代初的南京大學(xué)，喜歡先集中火力攻擊一個話題，然后再轉(zhuǎn)向另外一個戰(zhàn)場。優(yōu)點:便于論證自己的觀點，便于觀眾理解自己的觀點，缺點:太重視準(zhǔn)備，對于實戰(zhàn)的應(yīng)變性不強(qiáng)，有的時候，可能會出現(xiàn)，備戰(zhàn)內(nèi)容和實際中對方的漏洞，都成了雞肋的兩難境地?，F(xiàn)場感永遠(yuǎn)是最重要的。賽前的最后一點時間里，把所有的知識點一一梳理，找出其中最有利的幾個領(lǐng)域，設(shè)計出一個又一個圈套，準(zhǔn)備好一個又一個炸彈，這些領(lǐng)域便構(gòu)筑成了“優(yōu)勢戰(zhàn)場”。戰(zhàn)場的選擇要豐富，一會天文一會地理，古今中外無所不包、迅速切換，讓人有應(yīng)接不暇的感覺。每一個戰(zhàn)場，都必須要有絕對的把握。最終依靠知識優(yōu)勢終結(jié)每一個戰(zhàn)場，立即引向下一戰(zhàn)場，絕不戀戰(zhàn)。第二篇：如何破解辯場上的比較性辯題（精選）如何破解辯場上的比較性辯題一常識：1,標(biāo)準(zhǔn)：1，標(biāo)準(zhǔn)的缺失性比較沒有XXXX，XXXX就更重要。Eg：革新思想還是革新技術(shù)更重要沒有技術(shù)、光有思想是不行的，可這能論證?革新技術(shù)更重要?嗎？”辯手把“更”字念得很重，接下來忽然語速加快、順勢一轉(zhuǎn)，“那我一樣也可以說，在你的例子中——沒有思想、光有技術(shù)也是萬萬不行的，——按您的邏輯，是不是革新思想也就更重要了？” 這是重要，還是必要？必要不等于重要2，辯題關(guān)鍵字關(guān)鍵不是思想和技術(shù)誰更重要，而是革新哪個更重要？重點是革新~~ 決定一個木桶水容量的，不是最長的那塊板，而是最短的那塊板?！薄八砸黾铀娜萘浚铌P(guān)鍵是修補最短的那塊板?！?“所以辯題討論的不是技術(shù)和思想誰更重要！——而是技術(shù)和思想的“革新”誰更重要。,3，領(lǐng)導(dǎo)人說一句話不能放之四海而皆準(zhǔn) 4，問題要刁鉆，既不好回答，也不好回避。問題要簡潔，張口即來，易于重復(fù)追問。二，分析比較型辯題，常見的思路第一種，標(biāo)準(zhǔn)法。提出一個強(qiáng)大的、令人信服的比較標(biāo)準(zhǔn)，在這一標(biāo)準(zhǔn)下，誰更重要一目了然、顯而易見。第二種，關(guān)系法。分析兩者的相互關(guān)系，論證其中一方起主導(dǎo)作用。記得提到這一點的時候，你一般會聽辯手說，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原理，比較誰更重要，要看誰是主要矛盾，起主導(dǎo)作用，決定了事物的發(fā)展方向。我敢打包票，這句話已經(jīng)在上萬場辯論賽中出現(xiàn)過了。從這個思路走的話，你會聽到很多諸如此類的詞——決定，主導(dǎo)，核心，根源，根本，本質(zhì)，目的??” 例子： 正方：思想革新源于技術(shù)革新，需要技術(shù)革新的檢驗和支持。反方：技術(shù)是一把雙刃劍，需要正確思想的引導(dǎo)。在這個戰(zhàn)場雙方的戰(zhàn)略意圖已經(jīng)一覽無余，都是想從雙方的關(guān)系入手、一口吃掉對方，都是想證明自己才是起決定作用——決定了對方的“流程、流量、流向和流速”。雙方是在互相包辯題關(guān)系法的一個變體是“取舍法”，即故意把比較的雙方居于絕對矛盾的狀態(tài)，你必須作出取一舍一的抉擇，而此時此刻的最終取舍就反映了你心中的價值排序。比如“堅持理想和堅持現(xiàn)實誰更重要”的時候，主打的就是“當(dāng)理想與現(xiàn)實沖突時，你選擇哪一個”?；蛘咛砑雍侠砬疤幔喝?，體育明星偶像化是否有利于體育發(fā)展放在我國的環(huán)境下來探討 ,2，應(yīng)不應(yīng)禁止吸煙正方添加條件：在公眾場合中應(yīng)禁止 反方添加條件某些特殊行業(yè)不吸煙會出事故。第三種，置換法。就是把要比較的兩個概念轉(zhuǎn)換成兩個新概念，而兩個新概念誰更重要是一目了然、顯而易見的。這就好像，如果要論證A比B更重要，把A轉(zhuǎn)換成C+，把B轉(zhuǎn)換成C。或者把A轉(zhuǎn)換成C，把B轉(zhuǎn)換成D，而C又是明顯重于D的。舉一個例子。愚公移山更好，還是愚公搬家更好—— 如果把愚公移山轉(zhuǎn)換成面對困難，愚公搬家轉(zhuǎn)換成逃避困難，則愚公移山肯定優(yōu)于愚公搬家。如果把愚公移山轉(zhuǎn)換成直接但低效的辦法，愚公搬家轉(zhuǎn)換成變通卻高效的辦法，則愚公搬家肯定優(yōu)于愚公移山。第四種，打平法。就是在所有對方優(yōu)勢的戰(zhàn)場力求和對手打平，然后在我方開辟的主戰(zhàn)場一舉勝出。簡言之就是——你有的優(yōu)點我也有，你沒有的我更有！“為什么是打平，而不是打贏呢？” 本來就是對方的優(yōu)勢戰(zhàn)場，能打成旗鼓相當(dāng)已經(jīng)很不錯了，你還想贏？就算能贏，論證難度有多大，要耗掉多少時間精力？等你好不容易贏了，還有時間展開自己的主戰(zhàn)場嗎？” 而如果不展開自己的主戰(zhàn)場，我們的核心觀點又如何有效地傳遞給觀眾呢？ 例子：現(xiàn)代社會更需要比爾還是保爾： 也是用不斷的“打平”——比爾創(chuàng)造了巨大的財富，可保爾也創(chuàng)造了巨大的精神財富??！比爾有了革命性的創(chuàng)新，可保爾也寫出了第一部無產(chǎn)階級巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》，這不是革命性的創(chuàng)舉嗎？通過各種打平堵住對方的進(jìn)攻之后，才是那句“從本質(zhì)上看??”理論應(yīng)用：比賽的木桶理論，正方常用的表述就是“比較誰更重要——根本無法論證今天的辯題，因為雙方都是重要的，就像左手和右手，男人和女人，所以我們要看的——”要么就是因為這樣那樣的原因“在這個層面我們根本比較不出來，我們只能去看——” 無須多問，這里“所以要看的”或者“只能去看的”，肯定就是他們的優(yōu)勢戰(zhàn)場了?！斑@就像《孫子兵法》說的那樣，先為不可勝，以待敵之可勝?！拔覀兊牧⒄摬季忠⒂诓粩≈兀皇持?dāng)∫?！”雙方不可能都利于不敗之地,一個辯題本來就要看邏輯、事實、價值等各個層面，拼的又不可能只是立論?；蛘咛砑雍侠砬疤幔喝?，體育明星偶像化是否有利于體育發(fā)展放在我國的環(huán)境下來探討 ,2，應(yīng)不應(yīng)禁止吸煙正方添加條件：在公眾場合中應(yīng)禁止 反方添加條件某些特殊行業(yè)不吸煙會出事故 第三種，置換法。就是把要比較的兩個概念轉(zhuǎn)換成兩個新概念，而兩個新概念誰更重要是一目了然、顯而易見的。這就好像，如果要論證A比B更重要，把A轉(zhuǎn)換成C+，把B轉(zhuǎn)換成C。或者把A轉(zhuǎn)換成C，把B轉(zhuǎn)換成D，而C又是明顯重于D的。舉一個例子。愚公移山更好，還是愚公搬家更好—— 如果把愚公移山轉(zhuǎn)換成面對困難，愚公搬家轉(zhuǎn)換成逃避困難，則愚公移山肯定優(yōu)于愚公搬家。如果把愚公移山轉(zhuǎn)換成直接但低效的辦法，愚公搬家轉(zhuǎn)換成變通卻高效的辦法，則愚公搬家肯定優(yōu)于愚公移山。第四種，打平法。就是在所有對方優(yōu)勢的戰(zhàn)場力求和對手打平，然后在我方開辟的主戰(zhàn)場一舉勝出。簡言之就是——你有的優(yōu)點我也有，你沒有的我更有！“為什么是打平，而不是打贏呢？” 本來就是對方的優(yōu)勢戰(zhàn)場，能打成旗鼓相當(dāng)已經(jīng)很不錯了，你還想贏？就算能贏，論證難度有多大，要耗掉多少時間精力？等你好不容易贏了，還有時間展開自己的主戰(zhàn)場嗎？” 而如果不展開自己的主戰(zhàn)場，我們的核心觀點又如何有效地傳遞給觀眾呢？ 例子：現(xiàn)代社會更需要比爾還是保爾： 也是用不斷的“打平”—— 比爾創(chuàng)造了巨大的財富，可保爾也創(chuàng)造了巨大的精神財富??！比爾有了革命性的創(chuàng)新，可保爾也寫出了第一部無產(chǎn)階級巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》，這不是革命性的創(chuàng)舉嗎？通過各種打平堵住對方的進(jìn)攻之后，才是那句“從本質(zhì)上看??”理論應(yīng)用：比賽的木桶理論，正方常用的表述就是“比較誰更重要——根本無法論證今天的辯題，因為雙方都是重要的，就像左手和右手，男人和女人，所以我們要看的——”要么就是因為這樣那樣的原因“在這個層面我們根本比較不出來，我們只能去看——” 無須多問，這里“所以要看的”或者“只能去看的”，肯定就是他們的優(yōu)勢戰(zhàn)場了?！斑@就像《孫子兵法》說的那樣，先為不可勝，以待敵之可勝?！拔覀兊牧⒄摬季忠⒂诓粩≈兀皇持?dāng)∫?！”雙方不可能都利于不敗之地,一個辯題本來就要看邏輯、事實、價值等各個層面，拼的又不可能只是立論?！比畱?zhàn)場劃分對于辯論賽愛好者來說：很容易聯(lián)想到，我們辯論賽場就象一場法庭辯論一樣，正反雙方，誰能讓觀眾更加堅信和肯定己方提出的論證，誰就能獲得更多的勝算，從信息傳播角度來說，惜時如金的辯論賽場，只要能在單位時間內(nèi)更有效率的提出對我方有利的證據(jù)以及論點，單位時間內(nèi)找出更多的對方論證邏輯鏈中的問題，形式對我方就更有利。在辯論賽前，如果能夠正確的進(jìn)行戰(zhàn)場的劃分，就可以更有效的實現(xiàn)以上所述的目標(biāo)。什么是辯論賽的戰(zhàn)場呢？就是我們在辯論比賽（主要是自由辯論）時候所探討的話題。包括拋給對方的問題以及如何應(yīng)對對方的問題。跟軍事斗爭地利的爭奪相比，辯論賽的戰(zhàn)場優(yōu)勢的爭奪更有其緊張激烈的地方。我們需要判斷，哪個話題是對我們有利的，哪個話題需要我們更多的準(zhǔn)備時間，那些話題是我們必須提出的，那些話題是對方必然提出的，這些判斷就相當(dāng)于戰(zhàn)場上對地形以及必爭之地的認(rèn)定，我們稱之為辯論賽戰(zhàn)場劃分。對方如何利用對于我們不利的話題進(jìn)行準(zhǔn)備，對于某個話題我們應(yīng)該如何進(jìn)行補充的論證，如何防止對方在對其不利的話題上轉(zhuǎn)移到對我方不利的話題上，這個就相當(dāng)于戰(zhàn)爭當(dāng)中對地利的爭奪，其相關(guān)的戰(zhàn)術(shù)，都是建立在對辯論賽戰(zhàn)場正確的劃分的基礎(chǔ)上的。所謂戰(zhàn)場劃分，可以從以下幾個方面進(jìn)行理解。第一，按照直觀上的有利不利進(jìn)行劃分這個很好理解，很多并沒有深入研究過辯論賽的人，在初次比賽的時候也會自覺或不自覺的應(yīng)用。比如，《煙草業(yè)發(fā)展利大于弊/弊大于利》這個辯題，對于全民健身運動這個話題（也就是這個戰(zhàn)場）來說，對于正方是不利的，在比賽的時候，正方就盡量不在這個話題上和對手交鋒，而反方則盡量和對方在這個話題上進(jìn)行探討。當(dāng)然對于自己不利，并不是絕對不談這個話題，當(dāng)對方談到這個話題的時候，必須作好反擊，逃避話題是很可能大丟印象分的，場下的準(zhǔn)備和臨場的反應(yīng)就很重要，當(dāng)然了，準(zhǔn)備的很充分了，對自己的臨場反應(yīng)也很自信了，也千萬不要在比賽時候主動把這個問題拋出來，在比賽時候主動談對自己不利的話題絕對是不講究語言效率的盲動。當(dāng)然了，在準(zhǔn)備充分的情況下，雖然不可以主動拋出這個話題，但是可以隱蔽的引誘對方，讓對方進(jìn)入這個表面上或?qū)嵸|(zhì)上對自己不利的話題，然后趁著對方心理上的過于自信，在該話題的利用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對方的勤奮進(jìn)行伏擊，是可行的。比如，學(xué)成應(yīng)不應(yīng)歸國，這是個對正方有利的話題，但反方拋出了時間點的問題學(xué)成后不應(yīng)歸國而是應(yīng)積累經(jīng)驗再歸國（實際上把辯題變成了學(xué)成應(yīng)不應(yīng)立即歸國）由于正方?jīng)]有反方準(zhǔn)備的更充分，所以吃了大虧。再來談對自己有利的話題，要注意這樣一點，并不要因為這個話題對自己有利，就不要認(rèn)真準(zhǔn)備，相反要更加認(rèn)真的準(zhǔn)備，剛才的例子，已經(jīng)說明僅僅因為話題對自己有利就不加以充分準(zhǔn)備就會吃大虧。因為話題對我們有利，我們就必須要作好充分準(zhǔn)備，只要在比賽時候，只要談到這個話題，我們就必須占據(jù)絕對優(yōu)勢。另外，也要設(shè)計一 外國語與國際教育學(xué)院辯論隊12級新生培訓(xùn)1 4 些配套的戰(zhàn)術(shù)，如果對方逃逸這個話題，怎么又把話題拉回來，如果對方在這個話題上吃了虧，怎么通過追問，讓對方這個虧吃的更大！第二，通過準(zhǔn)備充分性進(jìn)行劃分如果初了解辯論賽，就能想到這種層次的劃分，就可以稱的上入門了。劃分戰(zhàn)場的時候，必須充分意識到，哪些自己不可讓步必須充分準(zhǔn)備的，哪些是對方不可讓步對方必須充分準(zhǔn)備的。這個劃分我認(rèn)為與第一種劃分的區(qū)分并不明顯。能看出兩種分法的不同才能真正的有效的利用這種劃分方法實現(xiàn)辯論賽戰(zhàn)術(shù)上的勝利其實，著兩種分法，本來就是同構(gòu)同質(zhì)的，不同的是出發(fā)點，在戰(zhàn)術(shù)考慮上前面的分法更多是以我為主，這個分法更多的是以敵為主。前面的更多的考慮自己，后面的更多的考慮對方。在劃分的指導(dǎo)意義，前面更多的是考慮立論的框架，后面的更多的是考慮立論的底線 比如，錢是/不是萬惡之源，這個“萬”是正方不可讓步的，在自由辯論時候，反方馬大指出，這個萬是全部的意思，如果指出一個惡的源不是錢，就可以推翻對方的立論，而正方武漢大學(xué)，并沒有意識到這里是不可讓步的關(guān)于“萬”應(yīng)該是很多意思，在比賽時候關(guān)于萬的定義，拋的很少，而且拋的很晚。結(jié)果非常被動。這里大家應(yīng)該充分理解第一種分法和第二種分法的不同了吧！第一種，關(guān)于對于自己不利的，不能主動拋出；而第二種，關(guān)于自己不可讓步的，可以主動拋出，而且要多次（至少是充分）的拋出。再舉個例子，《法制可以消除腐敗/不可以消除腐敗》在這個辯題里面，“消除”的定義是什么，對于正方來說，意義和剛才那個“萬”一樣，是正方必須考慮早點拋出，多拋出！在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對于文學(xué)來說是福音/是災(zāi)難，對于反方來說，“災(zāi)難”不能被正方那樣理解成為“滅頂之災(zāi)”，而應(yīng)該理解成為影響大的災(zāi)難，這個“災(zāi)難”的定義，就是反方必須充分準(zhǔn)備，要早拋出，多拋出的。第三，從論證義務(wù)來進(jìn)行劃分就是要明確哪些是，在比賽時候應(yīng)該充分論證的