我的天堂雜文隨筆-文庫(kù)吧
2024-10-28 19:16 本頁(yè)面
【正文】 ，大概電影想倡導(dǎo)的是眾生平等，天神與普神平等，神與人平等，人與動(dòng)物平等。如果有后面的故事，我希望湫在成為靈婆的繼承人之后，能夠有真正愛(ài)他的女孩出現(xiàn)。故事終究是故事，春花秋葉，春來(lái)秋去，我也不知道剩下的日子都在迎接什么。最近有好些句子很流行跟風(fēng)吶：“一些都是最好的安排”“相信這段糟糕的日子熬過(guò)去了，剩下的都是好運(yùn)氣?！薄以跁r(shí)間面前仍然膽怯懦弱，生怕一不小心成為永久的遺憾，該想什么，該做什么，又該隱藏什么。怕說(shuō)不合時(shí)宜的話，怕有不正常的舉動(dòng)，小心翼翼，慌慌張張。我夢(mèng)見(jiàn)我們流浪在外，在一間破屋里看著傍晚淅淅瀝瀝的雨水，我害怕古井，害怕?tīng)T火，害怕塑像，我緊緊地抱著你，顫顫巍巍。我不知道在夢(mèng)里的什么地方，那是一間四方茅屋，遠(yuǎn)方山脈夕陽(yáng)的光透過(guò)雨水，晶瑩透亮。我坐在草墊上，仿佛將要經(jīng)歷一場(chǎng)險(xiǎn)要的故事，我既等待又希望時(shí)間停滯?？萏匍L(zhǎng)出枝椏，烏云游蕩，時(shí)光翩然輕擦，在雨水的夢(mèng)里，沖刷掉所有的記憶，只剩下你和我。我們都行走在塵世。失落天堂是什么模樣，那一定是畫(huà)家的世界，是詩(shī)人的故鄉(xiāng)。星星的光落在那里，海洋的盡頭有著通往那里的路，連接著我們的心與夢(mèng)，堅(jiān)固又柔嫩。我喜歡的人在那里居住，編織著一個(gè)又一個(gè)美好的夢(mèng)境，帶到世人的夜里。如果上帝有個(gè)失落天堂，那一定是托斯卡納。第三篇：遙寄天堂的雜文隨筆我想，這便是決定寫(xiě)后記的全部意義。又一個(gè)四季輪回過(guò)去了，成就我20年的文學(xué)導(dǎo)師孫光明先生謝世快一周年了。老師是個(gè)導(dǎo)演，曾執(zhí)導(dǎo)《三國(guó)演義》《王昭君》《諸葛亮》等60部影視劇，獲獎(jiǎng)若干。曾被授予全國(guó)“十佳德藝雙馨”之稱號(hào)。藝術(shù)之于老師已成信仰，德與藝相合，我的老師再稱職不過(guò)。在生命最后一刻，老師還在記啊，思考?。∪缃裆咽?，如果不是這個(gè)原因，這部散文集的序言，定會(huì)是他老人家執(zhí)筆。因?yàn)樗Ｕf(shuō)他喜歡我的奇思妙想，尤其喜歡游記中的思問(wèn)、思索、思辯。每讀完一篇都會(huì)問(wèn)：“有下一篇嗎？老師一路歡樂(lè)，一路享受呢！小文章也能寫(xiě)出大胸懷?！蔽冶阆褚活^歡馬犢跳的馬駒，激情涌動(dòng)，神思迸發(fā)，繼續(xù)下一次的歡樂(lè)送給老師。這當(dāng)兒，我能感知到老師在遠(yuǎn)方笑瞇瞇地看著我，在無(wú)形中我被一束暖暖的光照耀著，不圖發(fā)表，也不圖在世間取得什么效果，只圖給老師帶來(lái)歡樂(lè)。這是我與自己的對(duì)話，也是與老師的靈魂獲得匯聚的每一刻！許多散文、隨筆就是在這樣的互動(dòng)中產(chǎn)生的。或許這便是我和老師靈魂相遇的根本緣起。老師在閱讀《泣血的祭壇》時(shí)發(fā)來(lái)點(diǎn)評(píng)：“亞珍: 從天脊山、天泉谷、大云院、藏兵洞、太行漂流、恐龍谷，一路游來(lái)，爽，爽，大爽！是眼福，更是心福！眼福是景色，心福是靈動(dòng)，你把我引入一個(gè)雙重疊印的神奇境界，形而下的景，形而上的靈，景是自然天成，靈是你的再創(chuàng)，二者若離若聚，我獲得了雙重審美：靈動(dòng)著的景物和你的人生感悟！這是精品之作，讀到的人都會(huì)贊嘆的??！你預(yù)報(bào)說(shuō)下一篇是“天鵝湖”，等著明天看‘天鵝’!好啊好??！看到天鵝了，故事很精采，也見(jiàn)鵝的感人品格，又是一篇佳作！小意見(jiàn)是：“雖然同樣生著雙翅……”這句前應(yīng)加“地鵝”二字，以明主語(yǔ)。鵝的美態(tài)描繪筆還欠濃，修改時(shí)稍添。總觀你的游記，好，妙，爽！已然不是現(xiàn)實(shí)主義的移情沖動(dòng)了，已進(jìn)入抽象沖動(dòng)境界，如同書(shū)法水墨畫(huà)，自心的形態(tài)使景物靈動(dòng)永生！這是崇高的藝術(shù)意志！等著下篇發(fā)來(lái)。明天有客人來(lái)，若打電話下午4點(diǎn)以后吧。亞珍：平順還有甚寶？好看好想，文化大餐了，你這巧廚娘做得滿席，膾炙人口矣，沒(méi)想到你的游記寫(xiě)得如此好，知識(shí)很豐富，不遜你的小說(shuō)！“藏兵洞”引發(fā)你感到歷史沉重，進(jìn)而嘆息現(xiàn)實(shí)：人之不易也！好，滿篇言之有物，有理，更有情！《三國(guó)》正說(shuō)是智慧忠貞，負(fù)說(shuō)是詭說(shuō)詐愚，讀者自取，但其文學(xué)價(jià)值不可抺。你的游記充滿文化內(nèi)蘊(yùn)，不僅引人入勝，且引人悟道，我很喜歡，明年我要去那里看看。你已有初悟，就不難觀照自然而通道了，你的宗教觀是客主結(jié)合的，是恰當(dāng)?shù)?。馬克思說(shuō):‘宗教是被壓迫生靈的嘆息,是無(wú)情世界的感情’說(shuō)得真好。我們是世俗之人，觀念必屬凡間。道，雖不能成為信仰，但它作為文化，我們還是擁有的。正因?yàn)槿绱耍覀儾庞心芰α⒂趯徝赖恼胬砹?chǎng)。我們已看見(jiàn)道和非道的境界。有人問(wèn)：如何是云臺(tái)境？令岑禪師說(shuō)：前山后山。又問(wèn)：如何是境中人？師說(shuō)：瞌睡漢。整個(gè)是個(gè)‘無(wú)’!分清道與非道的區(qū)別了嗎?‘探尋龍門(mén)寺秘密’讀了兩遍，對(duì)和尚的罪孽不多纏述，由宗教自己處罰，把主題歸到凈潔靈魂，都寫(xiě)得簡(jiǎn)練明瞭頗有分寸，我的擔(dān)心放下了。真正的宗教，建于知識(shí)、意志、情感的經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一體之上，它是一種信仰,而中國(guó)的宗教被道德化了，因中國(guó)理性人本主義成熟過(guò)早，并被歷代王朝利用，道德宗教可以給生靈自由，更可對(duì)生靈主宰壓迫，剝?nèi)チ俗?
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