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正文內(nèi)容

古代愛情詩詞發(fā)展概況-文庫吧

2024-10-28 18:10 本頁面


【正文】 時代意識:對愛情的企盼和追求,而且他的追求還特別執(zhí)著和頑強?!吧頍o彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這種愛情心理似乎已完全拋棄了艷詩所難免的帶著的“情欲”而顯得特別純粹。加之抒情手段的高度集中和概括,使得情詩到了他的手中顯得更為高雅和迷離,從而呈現(xiàn)出一種柏拉圖式的純精神的美。唐代的愛情詩,寫情最深情綿邈,余味無窮的當屬李商隱。晚唐五代“香奩”詩和“ 花間”詞可算作這個時期愛情詩高潮的一個組成部分,而它們的出現(xiàn)也表明愛情詩的創(chuàng)作開始“變味“。如果說李商隱感受著“夕陽無限好,只是近黃昏“的遲暮之情,仍然”守身如玉“,歌唱他那永無結(jié)果的柏拉圖式的愛情的話,“香奩”詩人和“花間“詞人可是十分講求實際——他們只想在聲色中去溫暖那顆亂世中冰涼的心。女子的容貌體態(tài)一辯一笑已經(jīng)不夠刺激,男女偷情感官享受才更夠味。這種充滿脂粉氣的內(nèi)容再加上細膩微婉的抒情方式和文辭的藻飾,導致南朝詩風格的再現(xiàn)——綺靡而香艷,柔弱而纖細。這正體現(xiàn)了晚唐五代人們的審美趣昧。對于愛情詩的發(fā)展來說,晚唐五代確實是個十分重要的時期。一方面,愛情意識在傳統(tǒng)的詩歌當中表現(xiàn)得空前強烈;另一方面,這日益膨脹的愛情意識最終導致詩歌形式的發(fā)展變化,這便是“詞代詩興”和“詞為艷科 ”局面的形成。安史之亂后,唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰,封建制度也如日過中天開始走下坡路。到了晚唐,社會**加劇,中唐韓愈等所極力標榜的正統(tǒng)儒家思想的地位又發(fā)生動搖。人們的精神追求趨向多元化;人們的目標已“不在馬上,而在閨房,不在世間,而在心境?!敝R分子的生活目標也發(fā)生變化,傳統(tǒng)的“兼濟天下”和“獨善其身”的相互補充表現(xiàn)得更為深刻。知識分子一方面要兼濟,打著孔孟旗號口口聲聲要文藝為封建政治服務;另一方面,對現(xiàn)實世俗的沉浸和盛嘆倒日益成為文藝的真正主題和對象。他們在政治斗爭及名利場的傾軋中感到厭倦時便到愛情、山水中去尋求精神安慰和心理平衡。這樣,士大夫們已經(jīng)不是對人世的征服進取,而是從人世的逃循退避;不是人物或人格,更不是人的活動、事業(yè),而是人的心情意緒成了藝術(shù)和美學的主題,文人們走進更為細膩的官能感受和情感色彩的捕捉追求中。作為人的心理生活中最細膩最深沉的產(chǎn)品,愛情便成為文人們趨之若騖的目標了。中晚唐文人傳奇小說特別醉心于愛情婚姻故事的描寫,中晚唐乃至五代愛情詩 “大興”,其根本原因即在于此。如果說,盛唐的愛情詩還只是詩人們追求功業(yè)追慕自然之余的調(diào)味品,那么晚唐五代的愛情詩則成為詩人們一日不可或缺的鎮(zhèn)靜劑了。抒寫愛情,在宋代以前主要是由詩來完成,隨著社會生活的發(fā)展、文學體裁的演進和作者審美趣味的變化,到了宋代便分別由詞、曲和敘事文學來承擔了。宋詞中的愛情:一般說來,詩長于抒情,詞作為一種新興的詩體,更是以抒情為其“當行本色”。而其中所抒之情又以男女戀情為主,從中可以看出宋詞中的愛情意識空前活躍。造成詞長于言情的原因很多,一方面產(chǎn)生詞的社會土壤是歌舞享樂,填詞的具體場合是宮廷深院、青樓教坊,寫詞的目的是娛賓遣興,唱詞者的身份是歌舞女子,男女交往的頻繁,使得情詞便在歌宴酒席中感發(fā)出來。另一方面宋代的城市經(jīng)濟繁榮昌盛,與此相適應的是都市里的酒樓、瓦舍大量增加,市民生活的提高,男女觀、愛情觀也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,所以人們都渴望大膽而真摯的愛情。與之相適應的是,“詞之為體,要眇宜修。能言詩之不能言,而不能盡言詩之所能言。詩之境闊,詞之言長”。所以,宋代出現(xiàn)了大量的愛情詞。歸納起來,宋詞中的愛情詞主要由三部分組成:夫妻間的愛情詞;情人間的愛情詞;才子佳人間的愛情詞。夫妻間的愛情詞:夫妻間的愛情詞寫的主要內(nèi)容是寫不能白頭偕老的的苦悶與對過去美好生活的回憶。蘇軾憶妻子的《江城子》(乙卯正月二十日夜記夢):“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜,短松岡?!背蔀榍Ч琶?,令千百年后的人們讀起來都感動萬分。十年的時間,在短促的人生中,是一段漫長的途程。然而,歲月的流逝,生活的變遷,都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情,他不僅無時無刻不在思念著她,而且思念之情,歷時愈久而愈深、愈濃。懷想至切,卻生死相隔,不得一見。“茫?!倍?,傳達出一種莫可名狀的空寂凄清之感。值得注意的是“茫?!鼻暗摹皟伞弊?。“兩茫?!保筒恢皇侵v詩人這一面的心情和感受,也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者,一樣情思,一樣哀緒。這里將無知作有知寫,雖系虛空懸想,卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見之痛。賀鑄也有“原上草,露初唏,舊樓新垅兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣”(《鷓鴣天》)這樣感人的詞句來寫伉儷之情的溫馨,糟糠夫妻,情如磐石,妻子“挑燈夜補衣”的形象使詞人難以忘懷。這是宋朝優(yōu)秀男人對女人的深情懷念,是宋朝男人對女人的癡情,男人的癡情注定了女人婚姻的美滿。可見當時的女人還是相當幸福的。說到夫妻情意,李清照更是以其女性的身份塑造出多愁善感、纏綿凄惋的自我形象,真實地展現(xiàn)了詞人的情感歷程和內(nèi)心世界。不論是“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”(《一剪梅》)的相思難熬,還是“惟有樓前流水,應念我、終日凝眸。凝眸處,從今又添、一段新愁”(《鳳凰臺上憶吹簫》)的憂慮,亦或是“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”(《醉花陰》)的憔悴,都感人至深,都表達出了李清照對趙明誠的深切懷念。才子佳人間的愛情詞 :自古以來才子愛佳人。很多恃才傲物的才子在政治上往往郁郁不得志,于是他們便放浪形骸,浪跡于歌樓妓館之間,出入于花柳煙花之地,以填詞作曲為能事。愛情詞中以此類為最多。才子佳人間的愛情詞大多香艷、哀怨。個中的杰出代表就是柳永,因其詞中有“忍把浮名,換了淺斟低唱”而惹惱了仁宗皇帝,所以仁宗皇帝罷黜了他:“且去淺斟低唱,何要浮名?”于是中國詞史上就有了一個“奉旨填詞的柳三變”。柳永《風棲梧》寫道:“佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意?擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!卑阉寄顟偃说母星橥葡蛄烁叱保閭H間不能見面,相思成疾,形銷骨立。那對愛情始終不渝,鍥而不舍的精神,千百年來震撼人心。張先《一叢花令》“傷高懷遠幾時窮?無物似情濃。離愁正引千絲亂,更東陌,飛絮騎漸遙,征塵不斷,何處認郎蹤!雙鴛池沼水溶溶,南北小橈通。梯橫畫閣黃昏后,又還是,斜月簾櫳。沉恨細思,不如桃杏,猶解嫁東風?!睂矍榈膱?zhí)著,對青春的珍惜,對幸福的向往,對無聊生活的抗議表現(xiàn)得淋漓盡致。宋代名妓聶勝瓊愛上一位叫李之問的官員。并給他寫下一首情詩《鷓鴣天》:“玉慘花愁出鳳城,蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關后,別個人人第五程。尋好夢,夢難成,況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨,隔個窗兒滴到明?!崩钪畣柣氐郊液?,這首詩被他妻子讀到,她竟拿出自己的嫁妝私房,讓其夫把聶勝瓊?cè)⒒貋怼W约旱玫搅嗣罎M的愛情,也要成全別人。多么善良、多么通情達理的女人呀。女人同情女人,在這里,大愛戰(zhàn)勝了自己的私心,變成了成全他人之美的博愛意識,實屬罕見。晏幾道,是北宋非常著名的苦情詞人。他對歌姬舞女的那種感情是相當真摯深刻的,所以他飽受相思之苦,寫下了大量的苦情詞?!皦艉髽桥_高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立,微雨燕雙飛。記得小蕨初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在,曾照彩云歸”(《臨江仙》),“彩袖殷勤捧玉鐘,當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。從別后,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照,猶恐相逢是夢中”(《鷓鴣天》),“初心已恨花期晚,別后相思長在眼。蘭衾猶有舊時香,每到夢回珠淚滿。多應不信人腸斷,幾夜夜寒誰共暖?欲將恩愛結(jié)來生,只恐來生緣又短”(《玉樓春》)等等?!斑@些作品寫的或是相別相思的惆悵和痛苦,或是相逢的歡欣,但感情卻是如此深沉而又奔放,溫柔而又真率,因而給我們的印象,就決不是一個玩弄者對一個被玩弄者在感情上的粉飾,而是愛侶們?nèi)紵男撵`的毫無顧忌的傾吐?!鼻槿碎g的愛情詞 :情人間的愛情詞清朗、明麗,處處透露出作者的渴望迫切之情。周邦彥的《風流子》很具有代表性。這首詞訴說相思懷人,表達對情人的渴念之情,除起首三句寫景之外,全是想象,感情隨著想象而逐漸加深,最后達到控制不住的境地。“天便教人,霎時廝見何妨?”感情已是噴薄而出,祈求蒼天,可見怨之極,渴望之急,至真之情由性靈肺腑出,非常激烈的表達了詞人對情人的思念之情。朱淑真《元夜》:“火樹銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧春風。新歡入手愁忙里,舊事驚心憶夢中。但愿暫成人繾綣,不妨常任月朦朧。賞燈那得工夫醉,未必明年此會同!”“新歡入手愁忙里”,她又有新歡了,看來她不止交過一個男朋友。在這里,她用“但愿暫成人繾綣,不妨常任月朦朧?!钡睦p綿之辭,把她同戀人幽會的情景,寫的有聲有色,毫無隱晦之處。由此看來,早在幾百年前的宋朝就有女人不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有了。再看朱淑真《清平樂》:“惱煙撩露,留我須臾住。攜手藕花湖上路。一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜,和衣睡倒人懷。最是分攜時候,歸來懶傍妝臺?!边@首戀情之作反映她于含煙帶露的季節(jié)來到湖上.在與戀人相見后,被留下一塊游玩。正當兩人攜手漫步欣賞潮中的荷花時,突然間下起了蒙蒙細雨。為了避雨,他們在極其僻靜的地方停了下來,竊竊私語,相親相愛。此時他們再也按耐不住內(nèi)心的愛情烈火,不顧羞怯地倒向戀人的懷抱。這時他們默默無語,如癡如醉地享受著世間美好戀情的幸福,一度歡樂之后,最后不得不分手了,這時候難分難舍,是最難過的時刻?;氐郊抑校傆X得心中空空蕩蕩,百無聊賴,連妝臺都懶于靠近,哪里還有心情去梳妝打扮呢?這首詞給人印象最深的是:“嬌癡不怕人猜,和衣睡倒人懷。”兩句,這一種近似放蕩的愛情表白,寫得淋漓盡致毫無保留。在封建社會,一個女子敢于寫出這樣的詞句,表現(xiàn)了她對愛情勇敢大膽的追求。難怪乎李清朝、朱淑真被后來的道學家們貶斥為“淫娃佚女”、“有失婦德”。然而詞論家卻不吝嗇,給予她倆高度的贊揚:“易安‘眼波才動被人猜’,矜持得妙;淑真‘嬌癡不怕人猜’,放誕得妙。均善于言情?!贝送?,能表現(xiàn)宋代女子愛情狀況的還有她們自己寫的愛情詞,通過詞作來抒發(fā)她們對自己心上人的要求和擇偶標準。宋代女子自己寫的愛情詞并不多,并且大多含蓄、內(nèi)斂。其中只有朱淑真是個例外,她清真麗質(zhì),能詩善畫,多才多藝,作起詞來熱情奔放,才情畢露。如她幼年時作的《秋日偶或》詩三:“初合雙鬟學畫眉.未知心事屬他誰?待將滿抱中秋月,分付蕭郎萬首詩?!边@不但反映出她自恃才高、放誕風流的性格,而且她的揮偶志愿也十分清晰:就是儒雅英俊、學識廣博、風流倜儻的蕭史一類人物、是有共同語言、共同愛好的終身伴侶。宋代雖然創(chuàng)建了理學,但只是始作俑者,宋代本身并未受到太大的影響。到了明朝,統(tǒng)治者才變本加厲,嚴酷的摧殘婦女。所以明代的貞節(jié)烈女特別多,為了名節(jié),女人必須以一生的幸福為代價。所以到明代以后,中國的女人才淪落到了社會的最底層。由于程朱理學在宋朝的影響有限,理學不被統(tǒng)治者所重視等因素的影響,宋代女子的思想并不保守,社會地位并不地下,宋代的女子可以自由的追求自己喜歡的人,也可以果敢的和不如意的丈夫離婚(如李清照),所以,從某種程度上我們可以說宋代女子可以自主地選擇自己的愛情,她們能夠得到比較美滿的婚姻。但這些都是相對的,在整個的古代封建社會,一直都是男尊女卑,女子處于從屬地位。甚至在今天都還在某種程度上存在著重男輕女的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象由來已久,有其深遠的歷史淵源。女性為了贏得自身的解放,仍須與傳統(tǒng)勢力作堅決的抗爭,正視自己,充實自己,提高自己。經(jīng)典唐宋愛情詩詞作品分析(一)、李商隱的愛情詩《無題》(其一)相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。開頭兩句,寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某種力量的阻隔,一對情人已經(jīng)難以相會,分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字,不是說當下正在話別,而是指既成的被迫分離。兩個“難”字,第一個指相會困難,第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”(曹丕《燕歌行》)“別易會難得”(宋武帝《丁都護歌》)等句,都是以強調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步,表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用“難”字,第二個“難”字的出現(xiàn),因重復而給人以輕微的突兀感,造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢,使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿;這樣的纏綿情態(tài),在“別易會難得”等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此,恰又面對著暮春景物,當然更使她悲懷難遣。暮春時節(jié),東風無力,百花紛謝,美好的春光即將逝去,人力對此是無可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心靈的創(chuàng)痛,也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣,因為美的事物受到摧殘,豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜!“東風無力百花殘”一句,既寫自然環(huán)境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫,在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池?!贝尉洳粌H象征詩人留滯巴蜀,而且反映了客子離人的百無聊賴,同“東風無力百花殘”一樣,寫實與象征融為一體,賦予感情以可以感觸的外在形態(tài),也就是通常說的寓情于景的抒情方式。三、四句,接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情,表現(xiàn)得更為曲折入微?!按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音,全句是說,自己對于對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休?!跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深,但是終其一生都將處于思念中,卻又表明相會無期,前途是無望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨??墒?,雖然前途無望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;盡管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句里,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情,好象在無窮地循環(huán),難以求其端
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