什么是人生觀價(jià)值觀-文庫(kù)吧
2024-10-28 17:47 本頁(yè)面
【正文】 務(wù)的人生觀。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個(gè)人主義，把自己鍛煉成為一個(gè)高尚的人，純粹的人，脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。世界觀的定義特征在《政治思想字典》中，Roger Scruton定義“世界觀”為：“一種對(duì)所處世界的一般性的概念，在這種概念中，信仰（Beliefs）、價(jià)值、以及形而上的預(yù)設(shè)立場(chǎng)，都編織在一起，賦予了這個(gè)世界一種意義（重要性）。世界觀并且促使我們將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。”這種由內(nèi)而外，能夠指導(dǎo)行為的功用，是世界觀的特征。世界觀指導(dǎo)我們私人的，社交的，和政治的生活面。它影響著我們對(duì)自己的看法，我們與人相處之道，我們處理困境的方式，我們?nèi)松哪康?，我們做事的?dòng)機(jī)，和我們的價(jià)值觀。價(jià)值觀代表一個(gè)人對(duì)周圍事物的是非、善惡和重要性的評(píng)價(jià)。人們對(duì)各種事物的評(píng)價(jià)，如對(duì)自由、幸福、自尊、誠(chéng)實(shí)、服從、平等等，在心中有輕重主次之分。這種主次的排列，構(gòu)成了個(gè)人的價(jià)值體系價(jià)值觀和價(jià)值體系是決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。在同一的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人會(huì)產(chǎn)生不同的行為。第三篇：什么是價(jià)值觀 人生觀 世界觀什么是價(jià)值觀 人生觀 世界觀據(jù)所知，世界有稱普世價(jià)值的觀念。目前提出核心價(jià)值觀（18屆3中央全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）。那么，什么是價(jià)值觀？這當(dāng)有哲學(xué)意義上的，也有實(shí)用選擇性的，一時(shí)難說(shuō)清。說(shuō)簡(jiǎn)單的，價(jià)值觀就是人們認(rèn)為什么事物最重要，最有價(jià)值，最值得為之奮斗的觀念（看法）。比如有人認(rèn)為金錢最重要、最有價(jià)值、最值得為之奮斗，要錢不要命，這是金錢價(jià)值觀。又如某人認(rèn)為，做個(gè)人人敬仰的大英雄最有價(jià)值，對(duì)于英雄壯舉，生命無(wú)足輕重，這是英雄主義價(jià)值觀。當(dāng)然這只是打個(gè)比方。有一首人們耳熟能詳?shù)脑?shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋！”作這詩(shī)的烈士認(rèn)為自由的價(jià)值最高，這就是價(jià)值觀。價(jià)值觀取決于人生觀、世界觀。人生在世，不由自主地面臨復(fù)雜的選擇：個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、光榮與恥辱、付出與收獲、生存與死亡；終歸有所取舍、有所好惡、有贊成有反對(duì)、有認(rèn)同有抵制。必須做出選擇時(shí)，人人心里自有一桿稱，這桿稱就是價(jià)值觀或稱人生價(jià)值觀。價(jià)值觀就是人們對(duì)客觀事物的一種價(jià)值判斷。它是人們心目中什么最重要，什么較重要，什么次重要，什么不重要……，這樣的一種排序。它一方面是價(jià)值取向、追求、目標(biāo)的選擇和體現(xiàn)；另一方面又是衡量、評(píng)判價(jià)值的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。與人生觀世界觀都來(lái)源于生活和實(shí)踐那樣，價(jià)值觀也源于個(gè)人的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)政治地位，精神文化水平。由于每個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)政治地位差異，價(jià)值觀會(huì)有不同。不同的社會(huì)和不同的時(shí)期，不同的群體和不同的個(gè)人，價(jià)值觀會(huì)有所不同。但是，人類社會(huì)，也一定會(huì)存在著普遍的、共同的價(jià)值追求與目標(biāo)。這是所有人的自然性基礎(chǔ)，決定了人類在本質(zhì)上的共同點(diǎn)。人的社會(huì)性，又決定了他們?cè)谝欢ǖ淖匀慌c社會(huì)環(huán)境下特定的訴求與觀念，價(jià)值觀的形成與變化，主要取決于人們所賴以生存與活動(dòng)的（自然和社會(huì)）環(huán)境及其變化。正因?yàn)閮r(jià)值觀的形成是經(jīng)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐形成的，它就具穩(wěn)定性，無(wú)法說(shuō)變就變；要改變，得先改變這個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)地位?？偨Y(jié)一下教課書(shū)上的說(shuō)法：價(jià)值觀，是指一個(gè)人對(duì)周圍客觀事物（人、事、物等）的意義、重要性（即價(jià)值）的總評(píng)價(jià)和總看法或觀點(diǎn)。對(duì)客觀事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的反映。是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。價(jià)值觀通過(guò)人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。價(jià)值觀的特點(diǎn)。價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。比如，對(duì)某種事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。但是，隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。因此價(jià)值觀也會(huì)發(fā)展變化。價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀。一個(gè)人的價(jià)值觀是在家庭和社會(huì)的影響下逐步形成的。社會(huì)各式各樣教育和宣傳的觀點(diǎn)以及親友和名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀形成有重要影響。個(gè)人所處的社會(huì)狀況，經(jīng)濟(jì)政治地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成則有決定性的影響。價(jià)值觀的影響效應(yīng)。價(jià)值觀影響個(gè)人行為，也影響著群體和整個(gè)組織行為。在同一客觀條件下，對(duì)于同一個(gè)事物，由于價(jià)值觀不同，會(huì)產(chǎn)生不同的行為。在同一個(gè)單位中，有人注
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