【正文】 像福貴的命運(yùn)，也像是在社會(huì)上疲于奔命的所有人。福貴的生活沉浮不定，在命運(yùn)的沙盤中受人操控，在歷史的車輪中被碾壓扁平，就好像那幾只皮影，都是扁平化的人物，其實(shí)《活著》里的人物都是缺少較為明確的思想主張而按照自然節(jié)奏生存的，像皮影般卑微的不能再卑微，小戲臺(tái)上茍且偷生，當(dāng)逃兵的刺刀穿破白布分開正在表演的兩只皮影的時(shí)候，福貴的生活也產(chǎn)生了斷點(diǎn)，就像相對于小人物的絕對權(quán)勢撕破了小人物的天地，小人物無處遁形、無所適從，而這樣的主體碰到其實(shí)力之上的客體又被打得四分五裂、傷亡慘重，生活就是存在一種食物鏈，每個(gè)人都會(huì)操縱皮影，同時(shí)也會(huì)在另一個(gè)領(lǐng)域或空間里成為皮影。當(dāng)然，這是皮影戲作為一個(gè)線索的表面詮釋，導(dǎo)演不會(huì)以一種純消極的形式去表達(dá)皮影意義，而且《活著》本身就是一個(gè)對抗命運(yùn)的主題，雖然故事情節(jié)夠慘，但從某種角度來說，這本書還是傳達(dá)出一種正能量，就是我們熟知的那句“人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的任何事而活著”。所以影片中的皮影，可以逆推來看。福貴的生活間接起落、整體下降，而且很好地詮釋了“生離死別”這個(gè)詞。但是他堅(jiān)強(qiáng)的活著，他堅(jiān)韌的活著，活下去，為了活著而活著，影片在告訴我們所有人去掙脫命運(yùn)的束縛，即使像一個(gè)皮影一樣卑微也沒有關(guān)系，做個(gè)小人物可以，只要在自己的小戲臺(tái)上綻放屬于自己的光彩，人生就會(huì)擁有價(jià)值，所以堅(jiān)強(qiáng)的生存，進(jìn)而生活，不是有希望才堅(jiān)持，是堅(jiān)持才有希望。除此之外，皮影，象征福貴，也是福貴的寄托。從以前打發(fā)時(shí)光的靡靡之音，到后來生存的嘶吼，再到后來愉悅的法器，皮影戲，成為福貴這么多年生活的一種支柱。福貴是喜歡它的，無論生活中的哪種境遇，皮影都沒離開他，他自己甚至也覺得皮影就是他自己，所以皮影幫了他，他也一直在竭力保護(hù)皮影，皮影被燒他很難過，這是他的寄托、象征和希望。在影片的最后，導(dǎo)演有意設(shè)計(jì)情節(jié)讓福貴拖出了陳舊的皮影箱，把這個(gè)作為希望的符號(hào)再次點(diǎn)了出來，他在這個(gè)箱子后講了那個(gè)古老的故事“雞能變成鵝，鵝能變成羊，羊能變成牛，徐家總有一天會(huì)再發(fā)起來的”，原來的皮影箱盛滿生存的希望，現(xiàn)在又以另一種方式承載新的希望。有慶之死有慶的死，是電影相對于原著改編最大的地方，看過電影之后，很多人都在考慮為什么導(dǎo)演和編劇要這樣設(shè)計(jì)，給有慶換種死法。原版的文本作品和話劇都是抽血致死的，只有電影是被汽車撞塌了墻砸死的。首先很容易看出的是個(gè)呼應(yīng)，春生當(dāng)壯丁時(shí)就喜歡汽車，當(dāng)了縣長如愿以償開上了汽車，但他的開車技術(shù)實(shí)在不敢恭維，直接撞塌了墻，還砸死了人，曾經(jīng)在戰(zhàn)場上興奮地跳上車按著喇叭，現(xiàn)在大吼“不坐了”，這些種種對比遙相呼應(yīng)。但對比做什么呢，呼應(yīng)什么呢？其實(shí)依我拙見，春生、有慶都有屬于自己的象征意味。有慶是個(gè)孩子，是個(gè)善良、正義、純真、堅(jiān)韌的孩子，正因?yàn)樗莻€(gè)這樣的孩子，所以他在那個(gè)時(shí)代、那群人里成了一小縷清流，他喜歡奔跑，他知道保護(hù)自己的親人、自己的羊，但他真的只是個(gè)孩子，他是個(gè)苦孩子，他不知道這些人到底想干什么，他不知道這些人為什么總變臉，他不知道他爹怎么總說打就打他，不過他知道自己得擔(dān)起家里的一些責(zé)任，他迷茫又疲憊。春生喜歡開車，但咱也不知道他到底會(huì)不會(huì)開，學(xué)沒學(xué)本子，反正他是縣長了，有車。村長說是他太累了，他自己沒辯解，他知道錯(cuò)了，也很苦惱，一個(gè)縣長他可能也并不知道自己在干什么，自己為什么犯了這樣的錯(cuò)。后來文革真的有人說他錯(cuò)了，而且這一錯(cuò)就要命了，他有點(diǎn)明白了，但也更迷惑了，明白自己狀態(tài)到底如何，迷惑這一切和初衷大相徑庭。這兩個(gè)人都是當(dāng)時(shí)社會(huì)群眾的縮影，是符號(hào)化的兩個(gè)代表者。當(dāng)時(shí)社會(huì)表面一帆風(fēng)順、如日中天，實(shí)際上暗流涌動(dòng)、困惑迷惘。每個(gè)人都知道要大煉鋼鐵，要造炮彈、造機(jī)器，打到“蔣介石床上”，但方式方法很混亂，是鐵就往鍋里扔就好了。影片中砸死有慶但沒出現(xiàn)過的墻就像當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)，社會(huì)的動(dòng)蕩不是明顯的、易見的，是你知道墻可能不結(jié)實(shí)，但不知道怎么、何時(shí)就會(huì)倒。有慶是迷惘疲累的底層，他依靠著危墻；春生是困惑疲憊的小領(lǐng)導(dǎo)，他掌控著一個(gè)制造出來的機(jī)器，但并不熟練，這個(gè)機(jī)器在他使用下觸碰到了那堵墻。機(jī)器本身是好的、是有意義的，但使用的人如果沒有方法，如果只是渾渾噩噩的跟隨，最后會(huì)傷害到自己。二、話劇《活著》的中的符號(hào)象征（一）話劇版《活著》的概述話劇版《活著》是先鋒派著名導(dǎo)演孟京輝的佳作，這部話劇將現(xiàn)實(shí)故事與先鋒形式完美結(jié)合，成為一場豐富奇詭又內(nèi)涵深刻的視聽盛宴。作為一部先鋒話劇，《活著》中的設(shè)計(jì)天馬行空，形式獨(dú)具匠心，存在許多出色、獨(dú)特的象征符號(hào)，看時(shí)場面恢弘獨(dú)特、吸引眼球；看后引人深思、繞梁三日，是一部典型的孟氏話劇。話劇《活著》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了極為鮮明的現(xiàn)代主義極簡風(fēng)格。此前，話劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)歷來是講究寫實(shí)的，導(dǎo)演往往竭力在舞臺(tái)上還原一個(gè)真實(shí)的或者是接近真實(shí)的場景，而《活著》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)卻將這一常規(guī)完全突破，不但沒有趨向真實(shí)，反而幾乎沒有任何寫實(shí)的場景，幾乎完全是抽象的、寫意的，每一處細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都有其獨(dú)特的象征意義。《活著》的舞臺(tái)一反傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，在平面的舞臺(tái)上自上而下進(jìn)行開掘，在舞臺(tái)上出現(xiàn)了幾條巨大的“溝”，將舞臺(tái)的演出分割成不同的表演區(qū)域，而這樣的“溝”也以不同的功能進(jìn)行呈現(xiàn)，時(shí)而是農(nóng)田，時(shí)而是戰(zhàn)場上的壕溝，演員時(shí)而在其間穿插出現(xiàn)，時(shí)而在溝中自由藏身，而他們的登場往往令觀眾難以預(yù)料，容易取得出其不意的效果。《活著》話劇采用了原書中第一人稱主觀敘述的方式，主演黃渤、袁泉等經(jīng)常跳出戲中，以旁白的方式講述，推動(dòng)故事發(fā)展，但不同于原書中余華的冷漠?dāng)⑹觯拕≈械难輪T因?yàn)楸旧硎菓蛑薪巧?，所以更多以真情講述，尤其是旁白與角色之間的零分界轉(zhuǎn)換，極容易帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入狀態(tài)，尤其是福貴奔跑回家那場戲，黃渤一邊瘋瘋癲癲的跑，一邊瘋瘋癲癲的吼“我看見了我們家的地，我看見了我們家的茅草屋，我回家了，我回家了”配合上由冷轉(zhuǎn)暖的燈光和由慢及快的節(jié)奏，與尤金奧尼爾的劇作《瓊斯皇》中忽快忽慢的鼓聲有異曲同工之妙，暗示了主人公的心理變化，看過之后讓人潸然淚下。（二）話劇《活著》中的幾種象征 1．人物臉譜《活著》話劇中，除了幾位主演，大部分人物都是臉上涂著白色的粉，好像京戲里的丑角般，這樣做表面上好像是把主配角很明顯的區(qū)分開來，但其實(shí)還有更為深層的含義。臉譜化的人物象征蕓蕓眾生，包括他們的名字——沈三、趙四，都是那種平面化的人物，不僅臉上一樣涂著白粉，也都穿著同樣的一身黑衣或白襯衣。《活著》本身講的就是小人物的故事，人物都有種平面性，只是為了生存掙扎，但是話劇中，將核心人物塑造的更為立體，更有血有肉，那些臉譜人物，或奸或傻但無喜無悲，去忙亂、舞蹈、打仗、煉鋼都是冷漠的參與或跟隨別人的情緒，他們是生存，而福貴等人才叫活著，活著要有個(gè)追求，即使你是為活著本身而活著，至少你是要有血肉和精神的堅(jiān)持著，而那些上一秒還諂媚地叫著福貴少爺下一秒就朝福貴潑水的市儈，上一秒還倡導(dǎo)“工農(nóng)結(jié)合”下一秒就高喊“造反有理”的無主見村民，便只能帶上丑角般的假面生存，他們存在如行尸走肉，沒有自己真實(shí)的面容，所以孟導(dǎo)讓他們“粉墨登場”。鏡面舞臺(tái)話劇中的舞臺(tái)兩側(cè)都設(shè)計(jì)上鏡子，很多人看了覺得確實(shí)很新奇，挺漂亮、有感覺，但到底有什么感覺卻說不出來，也并不清楚設(shè)計(jì)鏡子的具體原因，反正習(xí)慣了孟京輝的天馬行空、鶴立獨(dú)行、奇詭怪誕。其實(shí)鏡子的設(shè)計(jì)絕不只是單純美化舞臺(tái)，首先，鏡面的設(shè)計(jì)，使本來就寬敞的舞臺(tái)更加延伸，空間上綿延展開，使觀眾視野更加開闊，不像封閉的舞臺(tái)，給演員限制在狹小空間里，讓觀眾也很難入戲（所以很多話劇作品也都會(huì)把舞臺(tái)兩側(cè)燈光做黑，讓舞臺(tái)看不出臺(tái)前幕后）。對于這樣一部小人物生平史似的話劇，如此設(shè)計(jì)無疑更能讓觀眾有一種看清他一生的感覺，延綿的空間真好像追憶過去，故事是從遠(yuǎn)處飄來，這就是觀眾首先的那種“有點(diǎn)感覺”。其次，鏡子有自己的獨(dú)特象征意味。兩邊的鏡子像打開的書，書打開，故事開始了，故事在書中被娓娓道來。鏡子是有記錄功能的，我們可以在鏡子中看到自己，鏡子記錄了福貴及其一家人不同時(shí)代、不同境遇下的狀態(tài)，由盛轉(zhuǎn)衰、生離死別但也堅(jiān)強(qiáng)活著，都在鏡中、書中表現(xiàn)了，所以鏡子就好像紀(jì)錄故事的那本書，這也是它能給人開闊明朗，能讓人有故事走過來感覺的重要原因。此外，鏡子內(nèi)外也是一種分隔，鏡子內(nèi)觸碰不到的自己可以是有希望的，與鏡子外實(shí)際的疲于奔命的人物有差別，通過燈光，在華麗鏡面中映射出的一切都看起來更美好些，就好像某天我們洗完疲憊的臉，抬頭看著洗手池上的鏡子，告訴自己明天要加油一樣，那是在觸碰另一個(gè)存在著的希望。怒砸的水瓶話劇中有一場黃渤獨(dú)角戲是令人印象十分深刻的，就是有慶被抽血致死后，黃渤在醫(yī)院怒砸水瓶那場戲。三十個(gè)水瓶黃渤砸了24個(gè)就累得不行了，那些水瓶具有多重的符號(hào)象征意味。首先是“血”，醫(yī)院里儲(chǔ)備的血，有慶是抽血過多致死的，福貴砸的水瓶就好像是兒子失去的血，這些血在冷漠的醫(yī)生眼里就像水一樣的，只知道抽出、輸入，沒有考慮血的珍貴，福貴砸壞血瓶，為兒子的慘死哀嚎。其次是“淚”，這些血也是淚，可憐的有慶的累，可憐的福貴的淚。唯一的兒子死了，那些醫(yī)生只說了“想不到”，有慶在迷迷糊糊中就離開了，他沒能表達(dá)什么，冷漠的人無視了他的生命。這些慘景刺激了父子兩人的淚腺，那些代表可憐的、代表純真的、代表無奈的、代表憤怒的眼淚被福貴潑灑了出來，眼淚瘋狂涌出，痛哭死去的兒子。最后是“雨”，這些水被灑出后，在燈光照射下像雨一樣落在這位可憐的父親身上，就像是他內(nèi)心在一陣霹靂后收到狂風(fēng)暴雨的侵襲，他很難接受這一切，他唯一的兒子離開了人世，在一瞬間他就像是孤苦無依的老人在滂沱大雨中哭泣，雨滴沖刷著他的身體，也真正的擊打著他的內(nèi)心。三、結(jié)語余華本身作品《活著》，張藝謀導(dǎo)演電影《活著》，孟京輝導(dǎo)演話劇《活著》，都是經(jīng)典中的經(jīng)典，是文藝史上的里程碑之作。電影與話劇中的各種象征符號(hào)，給作品增添了許多光彩，創(chuàng)新了形式、充實(shí)了內(nèi)容、豐富了情感、完善了細(xì)節(jié)，給廣大觀眾更為多彩、深刻、真切地感受。我們在對一些符號(hào)的象征意義進(jìn)行了簡單的分析后，對話劇與電影也就有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，看明白了一些細(xì)節(jié)，也就對這個(gè)故事本身所表達(dá)的意味有了更深刻的理解，這時(shí)再回頭重溫一下，再重讀一下書，我們定會(huì)有更精彩的體驗(yàn)。致謝本文是在桑哲老師的耐心指導(dǎo)和幫助下得以完成的。從畢業(yè)論文題目的選擇，再到畢業(yè)論文的編寫、修改，每一步都伴有桑老師的細(xì)心指導(dǎo)，在桑老師的指導(dǎo)下，感覺到自身在各個(gè)方面都有長足進(jìn)步。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤勉的工作精神深深感染了我，給予了我巨大的鼓舞和啟發(fā)，在我整個(gè)人生路上打開了一盞長明燈。同時(shí)，感謝所有教導(dǎo)過我的專業(yè)老師，老師們傳授的專業(yè)知識(shí)是我完成本論文的基礎(chǔ)。通過此次畢業(yè)論文寫作，不僅提高了我獨(dú)立思考問題解決問題的能力而且培養(yǎng)了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。由于經(jīng)驗(yàn)匱乏，能力有限，文中難免有考慮不周之處，望各位老師多加指教。最后，再次對桑哲老師以及教導(dǎo)過我的各位老師表示衷心的感謝，同時(shí)，向文中所引文獻(xiàn)的編、著、譯者致敬，向各位學(xué)術(shù)界的前輩致敬！參考文獻(xiàn)：[1] 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張藝謀電影《活著》第三篇：2016本科生畢業(yè)論文2016本科生畢業(yè)論文范文第1篇：淺談中國保險(xiǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式面臨的問題及思考摘要新中國成立60多年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，保險(xiǎn)業(yè)的行業(yè)面貌和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能力發(fā)生了深刻變化。與新中國成立初期相比，保險(xiǎn)行業(yè)由小到大，從一個(gè)基礎(chǔ)薄弱、可有可無的行業(yè)逐步發(fā)展成為關(guān)系國計(jì)民生的重要行業(yè)；保險(xiǎn)市場由封閉走向開放，逐步展成為全球最重要的新興保險(xiǎn)市場之一。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵時(shí)期，各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域都在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下更新發(fā)展理念，推進(jìn)改革創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整，走科學(xué)發(fā)展的道路。對保險(xiǎn)業(yè)來說，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是解決行業(yè)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)等深層次問題的根本舉措，是新起點(diǎn)新階段實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要，保險(xiǎn)業(yè)服務(wù)的領(lǐng)域越來越廣，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任越來越重：從四川汶川大地震到百年盛事北京奧運(yùn)、從應(yīng)對國際金融危機(jī)到參與醫(yī)療糾紛調(diào)解、從養(yǎng)老社區(qū)投資到新農(nóng)合建設(shè)......保險(xiǎn)業(yè)正在努力提高科學(xué)發(fā)展和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局的能力，在保障民生方面取得顯著成就。關(guān)鍵詞保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展盈利一、中國保險(xiǎn)業(yè)的現(xiàn)狀保費(fèi)收入快速增長建國初期，我國保險(xiǎn)業(yè)務(wù)種類不多，保費(fèi)收人較少，但從1979年保險(xiǎn)業(yè)恢復(fù)經(jīng)營以來，我國保費(fèi)收入年均增長超過20％，是國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最快的行業(yè)之一。中國作為一個(gè)潛力無比巨大的對外完全開放的市場，對國際保險(xiǎn)資本有著非同一般的吸引力，許多國際知名的保險(xiǎn)企業(yè)已把在中國發(fā)展業(yè)務(wù)作為一個(gè)重要的戰(zhàn)略來安排。對于中國的保險(xiǎn)企業(yè)來說，這就意味著如果要在競爭中生存和發(fā)展，就必須適應(yīng)國際化發(fā)展的潮流，中國保險(xiǎn)行業(yè)已步入高速發(fā)展期，保險(xiǎn)行業(yè)的經(jīng)營模式也向著多元化發(fā)展，未來中國的保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展前景看好。投資渠道穩(wěn)步拓寬在經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償功能基礎(chǔ)上發(fā)展起來的資本融通功能，是保險(xiǎn)金融屬性的具體體現(xiàn)。改革開放以來尤其是近幾年，隨著我國資金運(yùn)用渠道的不斷拓寬，保險(xiǎn)業(yè)積累的大量資金通過投資銀行存款、國債、企業(yè)債、證券投資基金、股票、基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目等，有力地支持了國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在資本和貨幣市場中發(fā)揮著越來越重要的作用。保險(xiǎn)監(jiān)管水平顯著提高隨著保險(xiǎn)業(yè)快速發(fā)展，保險(xiǎn)監(jiān)管也在不斷進(jìn)步完善。近年來特別是十六大以來，保險(xiǎn)監(jiān)管發(fā)生了深刻變化。借鑒國際保險(xiǎn)監(jiān)督官協(xié)會(huì)核心監(jiān)管原則，20xx年初發(fā)布了《關(guān)于規(guī)范保險(xiǎn)公司治理結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)意見(試行)》，引人保險(xiǎn)公司治理結(jié)構(gòu)監(jiān)管制度，初步形成了償付能力、公司治理和市場行為監(jiān)管三支柱的現(xiàn)代保險(xiǎn)監(jiān)管框架。特別是《國務(wù)院關(guān)于保險(xiǎn)業(yè)改革發(fā)展的若干意見》頒布之后，各級(jí)黨委政府更加重視保險(xiǎn)工作，社會(huì)各界更加關(guān)注保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展