【正文】 》《人民論壇》（2013年第12期）朱春奎中國(guó)夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國(guó)夢(mèng)，不是復(fù)興封建帝國(guó)的舊夢(mèng)，也不是食洋不化的他國(guó)夢(mèng)十八大以來(lái)，總書記多次提出并闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響和高度關(guān)注，成為社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)。對(duì)中國(guó)夢(mèng)的詮釋和追求反映了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。雖然相對(duì)于中國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)，每一位國(guó)人自己的夢(mèng)想可能顯得過(guò)于渺小，但實(shí)現(xiàn)每一位國(guó)人雖小但珍貴的夢(mèng)想?yún)s正是中國(guó)夢(mèng)的根本要求。中國(guó)夢(mèng)不是美國(guó)夢(mèng)的翻版無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬于2012年11月6日發(fā)表演講時(shí)也表示，每個(gè)人都有著追求個(gè)人幸福權(quán)利的這一信念，也就是所謂的美國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個(gè)大國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的向往，但中國(guó)夢(mèng)不是美國(guó)夢(mèng)的翻版。個(gè)人主義是美國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國(guó)夢(mèng)則不然。中國(guó)夢(mèng)的核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，即通過(guò)全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想，個(gè)人夢(mèng)想是中國(guó)夢(mèng)這一共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分。“君子和而不同”，中國(guó)夢(mèng)的形成有自己特有的深刻文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒有必要也不需要與美國(guó)夢(mèng)相同。中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)，也值得為自己的夢(mèng)想而驕傲和自信。兩個(gè)百年目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)總書記將中國(guó)夢(mèng)闡釋為兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了里程碑式的規(guī)劃?！拔覉?jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)?！边@一偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與我們的人民、我們的政府、我們的執(zhí)政黨息息相關(guān)。歷史學(xué)家金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)二十世紀(jì)一直是中國(guó)無(wú)數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國(guó)的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這可以說(shuō)是貫穿二十世紀(jì)中國(guó)歷史的基本線索。”中國(guó)夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國(guó)夢(mèng)，不是復(fù)興封建帝國(guó)的舊夢(mèng)，也不是食洋不化的他國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是基于中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實(shí)踐的現(xiàn)代夢(mèng)?？倳浿赋隽藢?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三項(xiàng)要求：必須走中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路；必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；必須凝聚中國(guó)力量，即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！暗缆贰?、“精神”和“力量”是執(zhí)政黨、各級(jí)政府和每位民眾在為中國(guó)夢(mèng)奮斗時(shí)都必須注意的環(huán)節(jié)。此外，三項(xiàng)要求都突出了“中國(guó)”二字，這就要求我們時(shí)刻注意保持中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)特色和屬性，不能隨波逐流。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的，也是世界的中國(guó)夢(mèng)不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)絕對(duì)不是以犧牲他國(guó)的正當(dāng)利益為代價(jià)。相反，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)恰恰為世界各國(guó)的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，為人類追求和平與發(fā)展的夢(mèng)想加分。對(duì)人類發(fā)展有較大貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義。誠(chéng)如毛澤東所言，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬(wàn)平方公里土地和六萬(wàn)萬(wàn)人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過(guò)去一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧?！编囆∑皆谏鲜兰o(jì)八十年代，就強(qiáng)調(diào)指出到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個(gè)雄心壯志”?？倳浱岢龅摹爸袊?guó)夢(mèng)”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨已有偉大成就的接力。中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。政府是否以人民利益為導(dǎo)向，是否有能力帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活關(guān)系重大。改革開放之后，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府需要協(xié)調(diào)復(fù)雜的利益關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這對(duì)于人民美好生活的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。因此，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要政府為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；需要政府切實(shí)負(fù)起責(zé)任，規(guī)范自身職權(quán)；需要政府完善法治管理，保障公民權(quán)益；需要政府廉潔透明，值得人民信賴。這既需要政府管理自身的不斷革新、創(chuàng)新，也需要社會(huì)各界力量的監(jiān)督和支持。誠(chéng)如毛澤東所說(shuō)：“人類總得不斷的地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的觀點(diǎn)，悲觀的觀點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)。（作者為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）●學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)刊文：中國(guó)夢(mèng)必須以個(gè)人夢(mèng)為基礎(chǔ)2013年06月17日 08:09：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者：陶文昭任何政治理念，背后都有一個(gè)所代表的主體問題。在實(shí)踐中，執(zhí)政黨的政治理念，包容的主體越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數(shù)的認(rèn)同，才可能贏得和保持執(zhí)政地位。世界許多國(guó)家的執(zhí)政黨，都試圖擴(kuò)大自身的階級(jí)基礎(chǔ)，都試圖打出超越階級(jí)的、代表全體人民的旗號(hào)。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當(dāng)代政治發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)。政黨尤其是執(zhí)政黨，既有代表特定利益集團(tuán)的功能，也有整合社會(huì)意識(shí)的功能。執(zhí)政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執(zhí)政的使命，也不可能長(zhǎng)期處于執(zhí)政的地位。執(zhí)政者總是試圖將自身的利益與全社會(huì)的利益進(jìn)行協(xié)調(diào)，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會(huì)各階層、各集團(tuán)的利益。主體包容是執(zhí)政理念的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨要全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念所代表主體的范圍更廣。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任把社會(huì)上不同的階級(jí)、階層、集團(tuán)凝聚在一起，共同建設(shè)好國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級(jí)性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾浩浩蕩蕩匯入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，最終只會(huì)落得個(gè)向隅而泣。中國(guó)夢(mèng)包容了集體與個(gè)體中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這里的國(guó)家和民族是集體，人民是個(gè)體。中國(guó)夢(mèng)既是集體的夢(mèng)，也是個(gè)體的夢(mèng)。集體與個(gè)體，兩者之間不可分割，更不能對(duì)立。不可分割是指，不能脫離國(guó)家夢(mèng)去談個(gè)人夢(mèng)，也不能脫離個(gè)人夢(mèng)去談國(guó)家夢(mèng)。不可對(duì)立是指，不能以國(guó)家夢(mèng)排斥個(gè)人夢(mèng)，也不能以個(gè)人夢(mèng)排斥國(guó)家夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)譯成英文時(shí)，有的用China39。s Dream，有的用Chinese Dream。直觀來(lái)說(shuō)，就有中國(guó)的夢(mèng)和中國(guó)人的夢(mèng)的細(xì)微差別。實(shí)際上，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)，將兩個(gè)詞結(jié)合起來(lái)，才更為準(zhǔn)確。有種說(shuō)法相當(dāng)流行，認(rèn)為美國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的，中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)集體的，并以此為基礎(chǔ)分析中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的種種區(qū)別。對(duì)中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)做一些區(qū)分是必要的，確實(shí)存在著一些差別，但是不能強(qiáng)調(diào)過(guò)頭，更不能簡(jiǎn)單化。中國(guó)夢(mèng)相對(duì)于美國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)，更強(qiáng)調(diào)集體的因素，這是對(duì)的。但就中國(guó)夢(mèng)自身來(lái)說(shuō)，并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是集體重于個(gè)體?？倳浾f(shuō)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這毋寧說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的最終落腳點(diǎn)是人民，還是個(gè)體。就文化傳統(tǒng)而言，中國(guó)講究集體主義，先國(guó)后家。就社會(huì)制度而言，中國(guó)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從整體。因此，中國(guó)夢(mèng)重視集體意識(shí)是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時(shí)，不能忽視個(gè)體利益。事實(shí)上，在過(guò)去的實(shí)踐中沒有很好地做到這一點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)必須切切實(shí)實(shí)落實(shí)到個(gè)人，必須以個(gè)人夢(mèng)為基礎(chǔ)，這樣的中國(guó)夢(mèng)對(duì)人民才有吸引力。如果中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)沒有太大的關(guān)系，那樣的夢(mèng)哪怕最壯麗也沒有什么意義。中國(guó)夢(mèng)包容了各式各樣的集體國(guó)家和民族是最大的、最頂級(jí)的集體。還要看到，在國(guó)家與個(gè)人之間，還存在著各個(gè)層級(jí)、各種各樣的集體。目前有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的討論中，這些集體的角色還沒有受到重視，甚至有被忽略之嫌。就階層而言，中國(guó)社會(huì)存在著多種社會(huì)階層。中國(guó)夢(mèng)不是某一階層的夢(mèng)，而是各個(gè)階層都有自己的夢(mèng)。工人階級(jí)是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要階級(jí)基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是社會(huì)主義的基石，農(nóng)民是我國(guó)人數(shù)眾多的階級(jí)。知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，是社會(huì)主義建設(shè)的重要依靠力量。中國(guó)夢(mèng)當(dāng)然包括工人夢(mèng)、農(nóng)民夢(mèng)、知識(shí)分子夢(mèng)。需要指出的是，改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革中出現(xiàn)了各種各樣的新社會(huì)階層。他們從無(wú)到有、從小到大，已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)力量。他們都是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。黨必須努力適應(yīng)社會(huì)階層變動(dòng)的新情況，把各個(gè)社會(huì)階層緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，因此中國(guó)夢(mèng)也是新社會(huì)階層的夢(mèng)。就民族而言，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中華民族是總稱，全國(guó)有56個(gè)民族。其中少數(shù)民族人口近一億，民族自治地方約占全國(guó)總面積的2/3。中華民族經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史交融，發(fā)展為休戚與共、相互依存的親密關(guān)系。中華民族的偉大復(fù)興，不是某一個(gè)民族的復(fù)興，而是中國(guó)各民族共同的繁榮與發(fā)展。各個(gè)地區(qū)有各地區(qū)的夢(mèng)，各城市有各城市的夢(mèng)。更次一級(jí)的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢(mèng)想，都是中國(guó)夢(mèng)的主體。大學(xué)越辦越好，教學(xué)科研質(zhì)量越來(lái)越高，成為世界一流名校，這是諸多大學(xué)的夢(mèng)。公司越辦越大