【正文】 的小事做起，從一點一滴做起。其實在現(xiàn)實生活中，只要我們稍微關(guān)注一下的話，就會發(fā)現(xiàn)，很多舉手之勞就能節(jié)約資源，減少浪費。比如用水、刷牙時，水龍頭不要一直開著；洗少量衣服時，洗衣機水位不要定得太高等等。據(jù)專家估算，一個家庭只要養(yǎng)成良好的用水習(xí)慣，就能節(jié)水70%。這樣的節(jié)約，既堵住了資源浪費的口子，又不會影響人們的生活質(zhì)量。以家庭為單位，如果我們每天能做到隨手關(guān)燈、關(guān)電器；把白熾燈換成節(jié)能燈；把空調(diào)溫度上調(diào)1度，那么每個家庭每年就可節(jié)約用電100—500度不等。中國目前大約有3．74億個家庭，以每個家庭平均每月節(jié)電10度計算，每年就能為國家節(jié)約450億度電。450億度，它是個什么概念呢？這里，我可以用這一組數(shù)據(jù)來告訴你：建設(shè)中的三峽工程設(shè)計裝機26臺70萬千瓦機組，總裝機容量為1820萬千瓦，世界最大。2008年前這26臺機組將全部投產(chǎn)，屆時三峽工程年平均發(fā)電量約為850億度。也就是說，如果我們注意省電，全國家庭每年就可以為國家節(jié)約半年三峽的發(fā)電量。這組數(shù)據(jù)，不能不給我們一點思索吧？節(jié)儉，的確與我們每個人密切相關(guān)，我們每個人都應(yīng)該與節(jié)儉同行。最后，讓我以魯迅先生著名雜文《拿來主義》中的一段話結(jié)束今天的演講：中國并非地大物博，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。真的會有那一天嗎？也許會，也許就在明天，或者明天的明天，也許永遠(yuǎn)不會。謝謝！節(jié)儉演講稿4親愛的老師和同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“勤奮是美德，節(jié)約是責(zé)任”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家的光榮事跡更加輝煌，他們獻(xiàn)身于艱苦樸素。正是有了這種精神，中華民族才能繼續(xù)生存、繁衍和繁榮。勤儉建國仍然是我國的立國方針。正是這一政策使我們的國家擺脫了貧窮和白帽子，站在了世界各國的前列。但是，近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，一些人出現(xiàn)了比別人富裕的不良現(xiàn)象，否定勤儉節(jié)約的美德是一種“過時”的觀念，以奢侈浪費為榮?？鄻闼貫閻u的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。同學(xué)們，讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧！為了自己、為了學(xué)校、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧！謝謝大家！節(jié)儉演講稿5如今，人們的物質(zhì)需求急劇增加，餐館、快餐店成為人們的“消費圣地”。汽車和昂貴的奢侈服裝逐漸成為人們的“新寵”。但是，在這個高質(zhì)量高消費的社會，我們?nèi)匀徊粦?yīng)該拋棄“勤儉興國”的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓這顆耀眼的寶石繼續(xù)發(fā)光。談過去，看現(xiàn)在，有很多關(guān)于“勤儉節(jié)約”的故事。東晉有個大官，名叫吳隱之。他年輕的時候失去了父親，和母親一起度過了艱難的時光，所以養(yǎng)成了勤儉持家的習(xí)慣。他做官后，仍然厭惡奢侈浪費，拒絕搬進(jìn)朝日為他修建的豪宅。多少年來，全家只住在幾間破舊的茅草房里，冬冷夏暖。后來他女兒出嫁，人們都以為他會好好慶祝一下，給女兒辦一個隆重的婚禮。誰知道大白天了，吳家似乎還是沒動靜。謝石將軍叫管家前來祝賀，卻看到管家牽著一條狗。他問:“你家為什么冷清而不繁華？還抱著一只狗?！惫芗覔u搖頭:“唉！算了吧！我的主人太節(jié)儉了，讓我賣掉我的狗，策劃一場婚禮?！睂④姷墓芗掖鴼庹f:“真是清官，真是清官！”后來，憑借他的積蓄，他管理的小鎮(zhèn)繁榮起來。再說說“鋪張浪費”的不正之風(fēng)。在古代，石崇和王鍇比賽的時候，誰有錢誰就花大錢，用最華麗的東西來裝飾自己的車子，比如馬車、官帽、鞋子等等。武帝是石崇的侄子，經(jīng)常與人合伙生活。有一次，有人送給石崇一塊珊瑚，但石崇不小心把它打碎了。就算他把自己所有的珊瑚樹都帶在身邊，也有六七根樹枝，三尺高，四尺高，形狀各異，風(fēng)景優(yōu)美。然而，正是他的腐敗讓當(dāng)時的人們苦不堪言。讓“勤儉建國”這句話天天在我們耳邊。讓我們節(jié)儉，從我做起！節(jié)儉演講稿6勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅持的原則。周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當(dāng)時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進(jìn)行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設(shè)小康社會仍然需要堅持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設(shè)小康社會，需要進(jìn)行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就沒有希望。從勤儉節(jié)約說生活方式說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜。還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進(jìn)生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認(rèn)識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，