【正文】 年8月退休。王新生同志很熱愛自己的家鄉(xiāng)，他把這份愛寄托于自己的工作。從走上建筑工程崗位的第一天起，他就把潛心本職工作，服務(wù)地方建設(shè)作為自己的人生追求。工作期間，王新生同志主要承擔(dān)施工業(yè)務(wù)，為業(yè)務(wù)總負(fù)責(zé)人，多次獲得“建筑科技先進(jìn)工作者”稱號(hào)。參與編寫《現(xiàn)澆與預(yù)制裝配相結(jié)合的框架結(jié)構(gòu)施工技術(shù)》一書，在“建筑科技”等雜志發(fā)表論文十篇，其主要成果錄入《大荔縣志》科技成果篇。王新生同志是一個(gè)品德高尚的人，與他朝夕相處的同事都稱贊他的吃苦耐勞，他的寬厚，他的善良。王新生同志是一個(gè)積極上進(jìn)的人，從普通的農(nóng)家子弟，成長(zhǎng)為一名高級(jí)工程師，這路很長(zhǎng)，但王新生同志憑著堅(jiān)韌的毅力走過來了。即使在退休后，他仍克服各種困難，為城鄉(xiāng)建設(shè)奉獻(xiàn)著自己的聰明才智。七十余年人生路，他風(fēng)雨兼程，頂天立地。他奮斗了一生，耕耘了一生，精彩了一生。王新生同志十分重視個(gè)人修養(yǎng)，他對(duì)自己嚴(yán)格要求，對(duì)同志、鄉(xiāng)鄰以讓為先，關(guān)愛有加。對(duì)家庭，他是一位真正負(fù)責(zé)任的人。作為兒子，他忠孝雙全，堪為表率；作為丈夫，他與妻子相扶相攜，共歷風(fēng)雨；作為父親，他教女有方，寬嚴(yán)適度，為孩子們的成長(zhǎng)傾注了無盡的心血?，F(xiàn)在，令我們欣慰的是，孩子們都已成家立業(yè)，正在不同的崗位上，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。王新生同志永遠(yuǎn)的離開了我們。悲傷不是他希望留給我們的禮物，他留給我們的是一種精神，一種看似平凡實(shí)則崇高的精神。就讓我們以崇敬的心情來矚目這顆閃亮的流星，來紀(jì)念這位如夏花之燦爛，如秋葉之靜美的長(zhǎng)者，但愿每一個(gè)睹物思人的瞬間，不是生者的悲痛，而是逝者的安慰。王新生同志，安息吧！第三篇：關(guān)羽生平簡(jiǎn)介關(guān)羽簡(jiǎn)介關(guān)羽（160220），漢族。生于東漢桓帝延熹三年，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城市）。一直是歷來民間崇祀的對(duì)象，三國時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。三國時(shí)期蜀國名將。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。后人稱贊關(guān)羽：三國時(shí)期蜀國杰出的軍事家和戰(zhàn)略家，有“千里走單騎”“單刀赴會(huì)”“溫酒斬華雄”“過五關(guān)斬六將”的佳話。此外，關(guān)羽還被臺(tái)灣同胞視為恩主神。關(guān)羽作為東漢末年馳騁疆場(chǎng)的猛將，作為劉備集團(tuán)的核心成員，作為蜀漢基業(yè)的創(chuàng)始人之一，由于他身上閃耀出忠肝義膽的偉大品格，被后代封建統(tǒng)治者所推崇，也因?yàn)檫@種品格與勞動(dòng)人民維護(hù)自己權(quán)益的意愿相拍和，關(guān)羽成為中華民族海內(nèi)外兒女一致崇敬的大英雄。可以說，關(guān)羽身上表現(xiàn)出的對(duì)主之忠、克己之正、處世之義、作戰(zhàn)以勇，已成為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一筆寶貴精神財(cái)富，在形成中華民族精神和鼓勵(lì)后人注重品行、舍利取信、舍生取義等社會(huì)公德方面顯示了巨大的感召力和凝聚力。關(guān)羽一生是叱咤風(fēng)云的一生。他生于古解梁地，發(fā)軔于涿郡，戰(zhàn)于徐州，歿于荊州，威武不屈，富貴不淫，貧賤不移，彰顯了巨大的人格魅力。一生追隨劉備，戎馬生涯，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，忠君報(bào)國，為義而動(dòng)，為天地正氣拋家，困苦面前不皺須眉。他從出生地解縣殺惡霸亡命出走，先到盧奴販糧度日，后到涿郡三杰相識(shí)，投在劉備麾下。在參與圍剿黃巾軍時(shí)歷經(jīng)涿郡、巨鹿郡、南陽郡，因匡輔漢室立功，在中山國安熹縣任職；又先后在北海國下密縣、平原國高唐縣、平原縣暫時(shí)駐足；在諸侯兼并割據(jù)期間，輾轉(zhuǎn)于青州、豫州、幽州、兗州、徐州、冀州、揚(yáng)州，最后功敗垂成在荊州。他執(zhí)掌荊州帥印六年，發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役達(dá)到一生為之奮斗事業(yè)的鼎盛時(shí)期，創(chuàng)造了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，顯示了文韜武略的超群絕倫風(fēng)姿。遺憾的是慘遭魏、吳兩大巨頭的南北夾擊，在內(nèi)憂迭起、盟友毀盟偷襲下，敗走麥城；英雄末路，戰(zhàn)歿于南郡臨沮章鄉(xiāng)?？梢哉f關(guān)羽一生戎馬倥傯，踏遍了今山西、陜西、河北、山東、河南、江蘇、安徽、湖北、四川、湖南十省。論武勇，為三國時(shí)頂尖上將；論智謀，讓被世人稱為智慧化身的諸葛亮稱贊。特別是其忠于劉備不二，在事業(yè)最低潮時(shí)，面對(duì)曹操的金錢、美女、爵位，不為所動(dòng)，與劉備的君臣契合，與同僚的肝膽相照，危難困苦時(shí)恒心不泯，確實(shí)感人至深。當(dāng)然，他參與圍剿農(nóng)民兄弟的歷史局限性，性格上的狂妄驕橫這些弱點(diǎn)也暴露得非常充分。他執(zhí)掌荊州帥印，而痛失荊州，使劉備失去一統(tǒng)天下的機(jī)會(huì)。但千百年來人民沒有挑剔這位英雄人物，而是溢美之詞一浪高過一浪，成為后來的武圣，并演繹了許多神話故事，以至滿清一朝，關(guān)羽廟宇遍布海內(nèi)外華人生活的地方。關(guān)羽的地位千百年來，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的演義描述，一個(gè)“對(duì)國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財(cái)神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。歷代封建統(tǒng)治者尊崇關(guān)羽自不必說，就是李自成、張獻(xiàn)忠、洪秀全等農(nóng)民起義領(lǐng)袖，也把關(guān)羽奉為膜拜的英雄。不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對(duì)關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。在擁有二千余萬人口的臺(tái)灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬眾，幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案，立牌位，掛圣像。臺(tái)灣的關(guān)公畫像年銷售量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們最崇奉的神祗媽祖。美國的“龍崗總會(huì)”是一個(gè)以拜關(guān)公為祖的民間組織，各地分會(huì)有140多個(gè)，遍布華人居住的世界各地。東南亞各國競(jìng)相立廟拜求關(guān)公，最盛者當(dāng)數(shù)泰國。在日本，早在清代就有關(guān)帝廟；前些年還新建了一座關(guān)廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關(guān)廟。美國圣地亞哥加州大學(xué)人類學(xué)系教授、芝加哥大學(xué)人類學(xué)博士Davidk jordan(漢名焦大衛(wèi))先生曾說過一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現(xiàn)在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好?！边@位美國學(xué)者的話是頗有見地的。凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂在香港，警察與三合會(huì)成員是對(duì)立的。三合會(huì)早期是一個(gè)道教反清的幫會(huì)，所以會(huì)拜祭道教大神關(guān)羽。而警察崇拜關(guān)帝的習(xí)慣是源于1930年代的油麻地警署某位華探長(zhǎng)，其后擴(kuò)展至各個(gè)紀(jì)律部隊(duì)，如消防、海關(guān)等。他們同樣地推崇、尊敬關(guān)羽，稱他為“關(guān)二哥”、“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“關(guān)二爺”等，因兩方都相信，關(guān)公是會(huì)保衛(wèi)盡忠盡義之人，所以雙方都不認(rèn)為存在信仰上的沖突。香港許多商店都供奉關(guān)羽，希望能保佑店鋪。而香港也建有不少的祠廟供奉關(guān)羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。關(guān)羽還被民間封為文武財(cái)神中的武財(cái)神，文財(cái)神是比干。第四篇：葬禮生平簡(jiǎn)介吉振宇同志生平簡(jiǎn)介吉振宇同志出生于1951年12月21日，漢族，山西襄汾人。自2005年5月檢查出患運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元病癥以來，同疾病進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，終因病情不斷惡化，經(jīng)多方醫(yī)治無效，于2008年10月19日21點(diǎn)40分不幸在唐都醫(yī)院逝世，終年57歲。吉振宇同志1972年5月參加工作，先后在長(zhǎng)慶油田機(jī)械廠鑄造車間當(dāng)工人、721工人大學(xué)、西安石油學(xué)院學(xué)習(xí)，取得大學(xué)本科學(xué)歷。1984年起在廠技術(shù)科從事技術(shù)工作，1988年12月獲工程師職稱，1996年6月獲得機(jī)械高級(jí)工程師職稱，1997年11月加入中國共產(chǎn)黨，1992年9月任機(jī)械廠技術(shù)科副科長(zhǎng)、1995年7月任技術(shù)科科長(zhǎng)。1996年4月任機(jī)械廠總工程師，2001年1月任機(jī)械制造總廠總工程師，2006年3月因病不再擔(dān)任總工程師職務(wù)。吉振宇同志一生忠誠黨的事業(yè)，熱愛長(zhǎng)慶油田，熱愛專業(yè)技術(shù)工作，愛崗敬業(yè)，為了長(zhǎng)慶機(jī)械的發(fā)展、機(jī)械制造總廠的發(fā)展奉獻(xiàn)了他全部精力和智慧。他是石油鉆采機(jī)械的設(shè)計(jì)和制造專家，特別在抽油機(jī)設(shè)計(jì)和研制方面有獨(dú)特專長(zhǎng)。他潛心設(shè)計(jì)的C Y J Y 4 — —9 H B 四型抽油機(jī)，填補(bǔ)了國內(nèi)空白。設(shè)計(jì)的C Y J Y 8 —3 —3 7 H B 八型抽油機(jī)以及后來發(fā)展的十型抽油機(jī)，將常規(guī)型游梁抽油機(jī)設(shè)計(jì)改造為異相曲柄平衡的節(jié)能型抽油機(jī)，節(jié)能效果達(dá)3 0 ％左右。為機(jī)械制造總廠抽油機(jī)研制形成系列化奠定了基礎(chǔ)。為滿足長(zhǎng)慶油田三低油藏特點(diǎn)對(duì)抽油機(jī)產(chǎn)品的需求，在他主持下，先后將各類異相曲柄平衡抽油機(jī)改造成為復(fù)合平衡抽油機(jī)，又進(jìn)行了擺輪抽油機(jī)、彎梁變矩抽油機(jī)、低沖次抽油機(jī)的設(shè)計(jì)開發(fā)，使抽油機(jī)產(chǎn)品形成多系列多品種的可喜局面，很好地滿足了油田對(duì)多品種抽油