【正文】 的新道路，使我國社會主義制度煥發(fā)出新的生機和活力，工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家政權(quán)更加鞏固。我們確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這一社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。社會主義市場經(jīng)濟體制正在建立，市場在資源配置中的基礎性作用顯著增強，新的宏觀調(diào)控體系框架初步形成。農(nóng)村和城市的各項改革取得重大進展。經(jīng)濟增長方式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。我們實行對外開放的領域和規(guī)模不斷擴大，已形成全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。進出口貿(mào)易、國家外匯儲備大幅度上升。利用外資為我國建設開辟了廣闊的資金來源。我國經(jīng)濟大踏步地走上世界經(jīng)濟舞臺。改革開放的30年，是我們黨團結(jié)和帶領全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，進行建設有中國特色社會主義的歷史性創(chuàng)造性活動的30年。在建國以后取得的重大成就的基礎上，我們?nèi)〉昧诵碌呐e世矚目的巨大成就。我們就從與我們生活息息相關的衣食住行中來發(fā)現(xiàn)改革開放30年的變化吧。衣服裝歷來是潮流的眼珠，是時尚的風向標。不同的時代有著不同的著裝風格，反映了不同的審美習慣。俗話說“盛世有華服”。改革開放三十年的輝煌成就，在老百姓的著裝習慣和潮流更替中表現(xiàn)得最為明顯。曾幾何時，在幾億中國人的衣柜里，綠、藍、黑、灰等幾種顏色的衣服占據(jù)了絕對的“統(tǒng)治地位”。當時，有西方人甚至用帶有嘲諷的口氣將穿著不分男女老少的中國人形容為“螞蟻”。20世紀70年代末80年代初，國門打開、觀念變更，中國人重新打量自己的穿著，在自我懷疑的目光中，逐漸認同穿著打扮是沒有階級性的。中國人深埋幾十年的愛美之心，開始在服飾上得以釋放。70年代：不愛紅妝愛武裝從1966年到1976年的10年，是中國現(xiàn)代文化歷史上一個近乎瘋狂的年代。這一時期，服裝的等級意識和檔次概念逐漸消失，取而代之的是階級意識。在服裝風格上，性別差異進一步被淡化到最小程度，除了領口和衣袋等細節(jié)之外，男女服裝幾乎沒有其他差異，更談不上個性色彩。與美蘇兩個大國同時在政治和軍事上的對峙，使中國處于長期戰(zhàn)備狀態(tài)，而國內(nèi)空前激烈的政治斗爭使各種思想的對抗發(fā)展成生活形態(tài)的劍拔弩張，因此在原有的艱苦樸素、勤儉節(jié)約的思想風尚中，中國人的服飾又增添了濃烈的革命化、軍事化和戰(zhàn)斗化色彩。“十億人民十億兵”的十年“文革”，最時尚的裝束莫過于穿一身不帶領章帽徽的草綠舊軍裝，扎上棕色武裝帶，胸前佩戴毛澤東像章，胸前斜挎草綠色帆布挎包，胳膊上佩戴著紅衛(wèi)兵袖章，腳蹬一雙草綠色解放鞋。除紅衛(wèi)兵外，工人、農(nóng)民、教師、干部、知識分子中相當一部分人也穿起了軍便服。服裝市場也開始出售草綠色上衣和褲子。80年代：街上流行紅裙子電影《街上流行紅裙子》反映的是紡織廠的女勞模與漂亮裙子之間矛盾沖突，由當時的偶像級女星姜黎黎和趙靜主演，影片的創(chuàng)作人員在拍攝時也許沒有預料到，這部影片會成為那個年代中國人服裝革命的寫照。年代末到80年代初，封閉的大門被打開，外面的世界使中國人眼花繚亂，別人的生活方式使中國女性開始以審視和懷疑的目光打量自己的穿戴——隨著對文革極左思潮清算的深入與擴大，中國人開始認同這樣一個真理：美是沒有階級性的，穿衣戴帽不一定與意識形態(tài)的健康與否必然相連。銀幕上的“紅裙子”是中國女性從單一刻板的服裝樣式中解放出來、開始追求符合女性自身特點的服裝色彩和樣式的一個標志性道具，一個多樣化、多色彩的女性服裝時代正式到來。90年代：名牌服飾隨處見這一時期，中國女性的日常著裝意識在這個年代發(fā)生了一次徹底的革命，她們從長期以來注重價格和款式變化為更注重品牌，著裝的品牌檔次成為女人品位、檔次的主要標志——中國女性開始以更獨立的身份出現(xiàn)在重要的社交及商務場合。在大城市里，這一時期女性都習慣到專賣店買衣服鞋子，而低收入的城市女性則更多地光顧各種服裝攤，那里有更大量的款式與花色的服裝供人選擇，價格也更加便宜，而統(tǒng)治了中國消費市場幾十年的高不成低不就的國營百貨商店的服裝柜臺，一時門可羅雀，除了外地旅游者，幾乎無人問津——昂貴的專賣店和便宜的地攤，成為90年代中國年輕女性們選購服裝分化的兩極，中間地帶幾乎不存在。21世紀：追求個性、標新立異在21世紀的最初幾年，中國人對服裝訴求的最高境界就是穿出個性——最好是獨一無二。服裝的主要作用已經(jīng)不再是御寒，而是一種個性魅力的展現(xiàn)。對于很多現(xiàn)代女性來說，最尷尬的事也許并不是穿了一件不得體的衣服，而是發(fā)現(xiàn)居然有人穿了一件跟自己一模一樣的衣服。這叫“撞衫”，這是現(xiàn)代女性最不能容忍的。一部分有條件的高端女性開始向世界著名品牌商定做衣服。同時，隨著改革開放的不斷深入，在21世紀，世界服裝藝術(shù)中的中國元素也開始得到越來越廣泛的體現(xiàn)。唐裝走俏全球、旗袍熱遍世界，中國服裝作為一種文化潮流和商業(yè)主流在全世界受到注目和尊重。食外國人經(jīng)常抱怨中國人有不按秩序排隊的習慣：無論是在商店里還是在公路上，中國人總是習慣性地推擠和插隊。關于中國人的這個習慣，我們大概可以有這樣一種解釋：中國人過去排了太多的隊，為了太多的東西而排隊，也排了太久的隊。如今他們的“妄為”大概是出于一種在計劃經(jīng)濟下形成的逆反心理。照片的拍攝地是在上海，如今這座城市已成為中國大陸最大的現(xiàn)代，排隊的人們把凍僵的化商業(yè)中心。那是一個寒冷的冬天雙手塞進口袋里或縮到袖子里。隊伍很長，很顯然，大家都不高興，沒有人在家長里短地閑聊取樂。這就是改革開放之前非常典型的中國消費者生活。相比之下，2008年在北京山姆會員商店拍攝的這張彩色照片中我們可以看到：改革開放以來，中國市場上的大米供應已十分充足。從1978年到2006年，增幅約60%。