【正文】 當(dāng)?shù)姆艞壱矔?huì)讓你升華人生，完善人生！放棄是另一種收獲人生會(huì)面臨無(wú)數(shù)的選擇，每一次選擇都會(huì)使我們放棄某些東西，與此同時(shí)，我們也會(huì)有意想不到的收獲。黑兔放棄了蘿卜，艱難地走過(guò)冬天，但它卻能品到了白兔永遠(yuǎn)都品嘗不到的林間美味，每天都過(guò)得新鮮充實(shí)。人的生命除去睡眠只剩下一萬(wàn)多個(gè)日子，我們應(yīng)該讓每一個(gè)日子都過(guò)得充實(shí)而精彩，每天都是全新的一天而不是昨天的重復(fù)，不要像白兔那樣守著蘿卜，日復(fù)一日。凡是有追求有信念的人都懂得要為自己的夢(mèng)想揚(yáng)帆前行，縱使波濤洶涌，暗流波動(dòng)，也不會(huì)心生畏懼，既然選擇了奮斗，放棄了平庸，就注定要劈波斬浪，頂風(fēng)進(jìn)發(fā)，才可能到達(dá)勝利的自彼岸。司馬遷選擇了屈辱地活著，放棄了解脫的一死，雖然暫使生人蒙羞，妻子受苦，內(nèi)心煎熬，但最終換來(lái)的是一部不朽的歷史著作，完成最初的夢(mèng)想。因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，所以選擇活下來(lái)，選擇奮斗，倘若司馬遷毫無(wú)意義地死掉，歷史的書(shū)頁(yè)上怎會(huì)留下他的痕跡。人生最大的遺憾莫過(guò)于輕易放棄了不該放棄的東西，或者是固執(zhí)地堅(jiān)持不應(yīng)堅(jiān)持的，所以要學(xué)會(huì)：有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。我們放棄了平庸，放棄了安于現(xiàn)狀，于是收獲了奮斗的艱辛與喜悅，無(wú)論最終是否成功登臨彼岸，至少我們有夢(mèng)，有過(guò)奮斗，甚至有過(guò)跌倒失敗，真正重要的是我們感受了奮斗的過(guò)程，用自己的勇氣改變現(xiàn)狀，然后坦然地接受一個(gè)已經(jīng)不重要的結(jié)果。既然慎重地做出了選擇，就只需風(fēng)雨兼程真心付出，既然了平庸，就只需為夢(mèng)想奮斗，一顆真正懂得放棄的心，才會(huì)有所收獲，一顆真正付出過(guò)的心，才會(huì)埋伏地接受結(jié)果，一個(gè)真正懂得放棄是另一種收獲的人，才會(huì)做出忠于自己的抉擇。推薦老師：江雙喜雕心高二（９）班 程劍鋒余幼讀百家之書(shū)，竊慕伯夷叔齊之高義，伊尹周公之德，以不得見(jiàn)為人生之大憾也，遂立志于學(xué)，欲以文雕心追賢者之踵也。余嘗聞一說(shuō)曰：“鷹鷲同屬，皆曰隼，然逢一大旱，獐兔盡走，群隼枯腹，偶見(jiàn)地有尸，鷲俯身急下，食尸而存，故曰鷲。然鷹傲然如故，直入云霄，世始有鷹鷲之分也。”余聞此而有嘆曰：“世人之所以貴鷹而鄙鷲，蓋鷹善雕其心而有錚錚傲骨之故也。”然雕心之奧，非此一案，廣袤乾坤，何處不有？君不見(jiàn)華山于風(fēng)雨之雕而成偉，松柏于歲寒雕而成其心，河海于溪流雕而成其大，世人皆曰自然無(wú)所雕，殊不知世之萬(wàn)物皆因雕而生，此物理也。昔韓非子囚諸秦，作《韓非子》傳于后世；文王拘諸殷而演《周易》；屈原見(jiàn)放，始作《離騷》之賦；太史公受宮刑之恥而成絕唱之史，無(wú)韻之騷，此四子故何成其偉業(yè)？蓋因其不以物喜，不以己悲，以苦雕心之故也。故曰：“欲成其事，先雕其心。”然茫茫千載，豪杰萬(wàn)千，留賢名于史者無(wú)幾，何哉？其皆不知為人先雕其心之理否？非也，此言之易，行之難之故也，既行，又不能持之，故非真賢者不能至也。余嘗求古仁人之心，索雕心之大奧，孟子云：“天將降大任于斯人也，必先勞其筋苦，餓其體膚，空采其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！彪m未言雕心二字，實(shí)句句為雕心之舉也。雖言讀書(shū)之理，亦言做人之奧也。智哉孟子！誠(chéng)哉斯言！悲夫！今之世人，有無(wú)知者不雕其心而雕其容顏，殊不知賢與不賢非擇其于容顏，而在其心，縱有絕世之姿，不及有賢者之心也。故余悲之。今以百金與摶黍示兒子，兒子必取摶黍也；以百金與和氏之璧示鄙人，鄙人必取百金也；以和氏之璧與雕心之大奧示賢者，賢者必取雕塑心之大奧也。其知彌粗，其所取彌粗；其知彌精，則其所取彌精。余等皆文人，定當(dāng)取雕心之大奧而恪行之，縱不為賢者，亦不與小兒鄙者為伍也。于是余有嘆焉，茫茫千載，有志與力者萬(wàn)千，然功成名就者，非有超士之才者，與善雕其心而恪行之者莫屬也?。ㄖ笇?dǎo)老師：熊英）帶著孝心上路高二（6）班 周燕古之圣朝，皆以孝治天下；人中君子，都以孝聞名于世。孝心，穿越在人生的軌道上，碰撞出耀眼的火花。人之初，性本善，善者，必有孝心。因此，讓我們帶著孝心上路。李密“伏惟圣朝以孝治天下”，表達(dá)對(duì)祖母的拳拳孝心，令天子嘉其誠(chéng)款，賜奴婢侍劉；李士謙，趙郡孝子，嘗母嘔物，以孝聞。古之人尚能如此，而今人否？生我者，父母也。父母之情，撼天動(dòng)地，他們?yōu)榱藵M子女物質(zhì)、精神上的需求，勞碌奔波，不求回報(bào)。陌生人的一個(gè)微笑，可能會(huì)讓我們感動(dòng)不已，而父母的一個(gè)微笑，我們卻熟視無(wú)睹；朋友的一個(gè)幫助，可能會(huì)讓我們心存感激，與之成為知己，而父母在每天重復(fù)這樣簡(jiǎn)單而繁多的動(dòng)作的同時(shí)，可曾感受到這樣的恩遇？相交幾個(gè)月而成為密友，我們可以為他兩肋插刀，在所不辭；相伴十幾年的父母，我們可以橫眉怒對(duì)，無(wú)所顧忌。在巨大的反差面前，無(wú)疑把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們：受父母恩惠太多，而父母卻不曾受到一個(gè)朋友一樣的待遇。孝之存于古今，現(xiàn)代社會(huì)中，子女在朋友面前一慣大方，用父母的血汗錢(qián)大辦生日宴會(huì)；子女在父母面前卻吝嗇有余，不曾為父母買(mǎi)過(guò)一個(gè)蛋糕。無(wú)疑，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們，在物質(zhì)生活猛增的今天，有必要向古人學(xué)習(xí)，學(xué)其孝心，帶著一片孝心上路。如鮮花一束，孝心散發(fā)著沁人的芬芳。當(dāng)父親勞累時(shí)，送上一杯熱騰騰的咖啡；當(dāng)母親下班時(shí)，說(shuō)出一句溫馨的問(wèn)候；在父親寒冷時(shí)，送上一件毛衣；在母親生病時(shí)，時(shí)時(shí)來(lái)探望??父母也如一盆花，需要用孝心來(lái)澆灌，真情呵護(hù)，花兒才越顯美麗，孝心也散發(fā)花的芳香。如水滴一珠，孝心折射太陽(yáng)的光輝。在孝的天平上，任何物質(zhì)等值，孝心是無(wú)價(jià)的，它是心靈凈美的證明，是精神崇高的升華。一個(gè)孝心的舉動(dòng)，行為即使小，意義都是令人感動(dòng)的。孝心是構(gòu)成人生之海的滴滴水珠，它能折射太陽(yáng)的光輝。如石子一粒，孝心造就了大山的巍峨。對(duì)父母行孝，即使是一點(diǎn)一滴，也能構(gòu)成壯美的景象。一次次行孝，是精神博大的必要元素，世界充滿孝心，靈魂就因之而飛升！帶著孝習(xí)上路，愿孝心常伴你我他！別樣孝心高二（6）班 喻婷誠(chéng)實(shí)是一種孝的表現(xiàn)，但有時(shí)善意的謊言也是一種孝。在外地工作，偶爾回一次家，驚喜的父母為你精心調(diào)制一大桌飯菜?；蛟S他們的廚藝并不怎么樣，或許那飯菜不合你的口味。但你得表現(xiàn)出十分饞，大口大口地吃，吃得很香甜，吃得很飽，并對(duì)父母說(shuō)：“還是爸媽燒的菜好吃，外邊買(mǎi)的就是沒(méi)這個(gè)味。”這時(shí)，你會(huì)看到父母舒心的笑，會(huì)聽(tīng)到他們開(kāi)心地說(shuō)：“好吃就多吃點(diǎn)，吃飽啊！”善意的謊言讓父母感到幸福，感到滿足開(kāi)心，這就是一種最大的孝心。不僅善意的謊言是一種孝，報(bào)喜不報(bào)憂也是一種孝。當(dāng)父母問(wèn)起你的生活，你的學(xué)習(xí)或工作。或許你生活上有很多的煩惱，有很多不快，你的工作與學(xué)習(xí)十分不順利。但請(qǐng)不要對(duì)父母說(shuō)那些，對(duì)他們倒苦水，要講些愉快的事，說(shuō)一些你的成功。讓父母知道你能生活得很好，你可以很快樂(lè)，這樣父母不會(huì)為你擔(dān)太多心。報(bào)喜不報(bào)憂讓父母替你開(kāi)心，要知道，很多時(shí)候，孩子的幸福是父母最大的幸福，所以要讓父母知道你很幸福，這一樣是種孝心。常常說(shuō)孝需要最大的為父母付出，其實(shí)接受也是一種孝。當(dāng)媽媽要為你縫上一顆脫落的紐扣，不要說(shuō)“我自己來(lái)”。就讓媽媽為你縫上，這時(shí)，媽媽會(huì)感到你永遠(yuǎn)是她懷里的孩子，你需要她，她可以為你做些什么。這