【正文】 。這樣而言，社會(huì)主義就具有無(wú)限的發(fā)展前途，是我們所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與信仰的。新生活從選定方向開(kāi)始，堅(jiān)持社會(huì)主義、****偉大理想，腳踏實(shí)地，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，我們的生活將會(huì)更美好!二、堅(jiān)定信念 完善自己 敬愛(ài)的黨組織：看過(guò)這樣一個(gè)故事。一對(duì)父子在爬長(zhǎng)城。旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了商業(yè)的發(fā)展，因此長(zhǎng)城腳下到處都是擺攤的小販。那個(gè)孩子很不滿很不滿那些商販一起抬高商品的價(jià)格，以及對(duì)待外國(guó)友人和國(guó)人不同，極度的厭惡那副崇洋媚外的嘴臉。所以孩子一路上都很不高興，不過(guò)依舊爬得氣喘吁吁。很快，他們就到了他們的終點(diǎn)，站在烽火臺(tái)上，習(xí)習(xí)的秋風(fēng)吹在臉上，不過(guò)還是沒(méi)能吹出孩子的笑顏。父親看了一眼孩子，把手指向遠(yuǎn)處，說(shuō)道：“覺(jué)得這里的風(fēng)景怎么樣?”孩子板著個(gè)臉回答道：“很漂亮?！备赣H又指了一下地面(地面有由于摩擦帶起來(lái)的碎沙石)，說(shuō)：“覺(jué)得這些碎沙石礙不礙眼，在這樣一個(gè)可以看到美麗風(fēng)景，偉大而又具有悠長(zhǎng)歷史的長(zhǎng)城上居然有這些碎沙石?！焙⒆佑X(jué)得奇怪，說(shuō)到：“我覺(jué)得沒(méi)有什么呀。”父親笑著摸了一下孩子的頭，說(shuō)到：“對(duì)呀，既然一些沙石對(duì)長(zhǎng)城沒(méi)有影響，那長(zhǎng)城會(huì)因?yàn)槟_下的那些小販而從此不再偉大了嗎?”孩子低頭想了一下，對(duì)父親笑著說(shuō)道：“爸爸，我懂了?！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻讓我想到了現(xiàn)今***的狀況。有些的黨員在擁有權(quán)勢(shì)之后就忘了自己當(dāng)初入黨時(shí)的目標(biāo)，抵不住物質(zhì)的誘惑，墮入腐敗的深淵。因此，現(xiàn)在在網(wǎng)上甚至是就在現(xiàn)實(shí)生活中，***遭到大家的抵制和謾罵，認(rèn)為***是一個(gè)腐敗并且獨(dú)裁的政黨。毫無(wú)疑問(wèn)，他們犯了和上面那個(gè)孩子一樣的錯(cuò)誤，他們都只看到了壞的地方，并且將這些不足之處無(wú)限的放大，也就加劇了心中的不滿。一般來(lái)講，我們把這一類人叫做憤青，他們暢所欲言，發(fā)表對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)***的不滿，對(duì)于不合格的官員給予強(qiáng)烈的抨擊?？陀^來(lái)講，他們的行為是沒(méi)有錯(cuò)誤的，國(guó)家給予我們自由言論的權(quán)利，給與了我們監(jiān)督政府工作人員權(quán)利，他們這么做是行使我們權(quán)利的表現(xiàn)。但是從我個(gè)人而言，他們已經(jīng)忘卻了***給我們帶來(lái)的好處了。有句歌詞是這樣唱的“沒(méi)有***就沒(méi)有新中國(guó)”，這首歌大家應(yīng)該都早已耳熟能詳。歷史是偉大的，它存在的目的不但要我們知道自己的過(guò)去恥辱，將來(lái)不再重蹈覆轍，同時(shí)也要我們知道別人給我們帶來(lái)的輝煌，更好的發(fā)展未來(lái)。想想，如果在幾十年前，沒(méi)有***的帶領(lǐng)，沒(méi)有先輩們有鮮血染紅革命并誓死保衛(wèi)祖國(guó)，抗擊反動(dòng)***的政黨，也不會(huì)有我們現(xiàn)在和平安定的生活。當(dāng)然，這一切都是未知數(shù)，但我相信不會(huì)比現(xiàn)在更好了。因此，那些所謂的腐敗分子是***的成分變得不那么純粹，但是他們最終一定是會(huì)遭到滅亡性的懲罰的。而他們這些“碎沙石”從來(lái)都不會(huì)使***的偉大光輝消失，暫時(shí)的烏云，會(huì)帶來(lái)云破日出時(shí)更璀璨的光芒。而我們將作為新一批的血液注入***，我們應(yīng)該做的就是更加的完善自己，堅(jiān)定信念，全心全意的為人民貢獻(xiàn)自己的最大力量，將我們的祖國(guó)我們的政黨建設(shè)得更加的美好。匯報(bào)人：2012年4月20日三、學(xué)習(xí)黨的組織原則 敬愛(ài)的黨組織：學(xué)習(xí)黨的組織原則這一內(nèi)容給我留下了深刻的印象。每一個(gè)政黨都要采取一定的形式把它的成員組織起來(lái)，以完成該政黨的歷史使命和各個(gè)時(shí)期的具體目標(biāo)與任務(wù)，這就形成了政黨的組織原則?！吨袊?guó)***章程》明確規(guī)定：“黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！笔紫仁顷P(guān)于民主集中制的形成和發(fā)展的內(nèi)容。馬克思和恩格斯在創(chuàng)建世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——****者同盟時(shí)，就已經(jīng)提出了民主集中制的基本思想。當(dāng)時(shí)雖然還沒(méi)有明確使用民主集中制的概念，但他們始終把民主與集中相統(tǒng)一作為組織活動(dòng)的基本原則，民主集中制的基本思想實(shí)際上已經(jīng)形成。****者同盟和第一國(guó)際的組織章程都體現(xiàn)了民主集中制的基本思想。列寧在建設(shè)俄國(guó)布爾什維克黨的過(guò)程中，第一次明確提出民主集中制這一概念。1906年4月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨第四次代表大會(huì)首次把民主集中制原則載入黨章。列寧起草的《加入共產(chǎn)國(guó)際的條件》中寫道：“加入共產(chǎn)國(guó)際的黨，應(yīng)該是按照民主集中制的原則建立起來(lái)?！彼^民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。所謂民主集中制的集中，就是黨員和黨組織的意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。二者的辨證關(guān)系是：第一，民主是集中的基礎(chǔ)和前提。第二，集中是民主的指導(dǎo)和歸宿。第三，民主與集中是辨證的統(tǒng)一。民主與集中是民主集中制不可分割的兩個(gè)方面，二者之間既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，二者之間相互依存，相互制約，相輔相成。其實(shí)質(zhì)，就是要用政治上的充分民主實(shí)現(xiàn)組織上的內(nèi)在集中和外在統(tǒng)一。作為一名入黨積極分子如何來(lái)增強(qiáng)組織觀念的認(rèn)識(shí)。第一，要積極參加黨的活動(dòng)。一般地說(shuō)，可以參加學(xué)習(xí)黨章、聽(tīng)黨課、某些黨日活動(dòng)、討論積極分子入黨的黨員大會(huì)、預(yù)備黨員入黨宣誓大會(huì)、先進(jìn)黨支部或優(yōu)秀黨員表彰大會(huì)，以及黨組織組織和號(hào)召的其他活動(dòng)。實(shí)際體驗(yàn)黨內(nèi)生活，接受黨內(nèi)生活鍛煉，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，不斷使自己具備成為黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。第二，要認(rèn)真接受黨組織的培訓(xùn)。堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和***建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。認(rèn)真學(xué)好學(xué)習(xí)材料，注意聯(lián)系實(shí)際，弄懂黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、紀(jì)律、黨員的義務(wù)和權(quán)利，解決自己思想上的一些問(wèn)題，端正入黨動(dòng)機(jī)，努力做到首先在思想上入黨。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們面對(duì)的是改革開(kāi)放的新形勢(shì)，所面臨的環(huán)境比過(guò)去更為復(fù)雜，挑戰(zhàn)比過(guò)去更加嚴(yán)峻，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者，我們肩負(fù)著更重的任務(wù)。所以我們一定要抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的思想滋長(zhǎng)，不斷調(diào)動(dòng)自己奮勇向前的積極性和創(chuàng)造性。匯報(bào)人：2012年3月31日四、學(xué)習(xí)黨的宗旨心得 敬愛(ài)的黨組織：每一次黨課學(xué)習(xí)，我都充滿期待，因?yàn)轳雎?tīng)之后是與黨距離的又一次拉近。本月十八日晚，在我校政法學(xué)院萬(wàn)美容老師的課堂上，我再次領(lǐng)略到黨的宗旨的樸實(shí)卻用到實(shí)處的風(fēng)采。萬(wàn)老師，作為一位資深黨員，身體力行黨的傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)的同時(shí)，更用扎實(shí)的黨識(shí)為每一位即將成為黨員的入黨積極分子進(jìn)行了一次理論構(gòu)建。萬(wàn)老師以個(gè)人的臺(tái)灣之行出發(fā)，理論結(jié)合實(shí)際，引出對(duì)民本的思考。進(jìn)而在其深入淺出的解析中，突出黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)的重要性。作為二十一世紀(jì)的新青年，我們深知權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的深刻意義。因此，在學(xué)習(xí)此課內(nèi)容的時(shí)候，我們瞬間感受到未來(lái)在我們肩上應(yīng)扛起的重任。黨的宗旨，是中國(guó)***的一切工作和行為的根本目的和意圖，是各級(jí)組織和每個(gè)***員的一切言論與行為的準(zhǔn)則。其偉大含義在于這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的顯著標(biāo)志?；仡櫄v史，歷來(lái)大部分運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人為少數(shù)人利益而爆發(fā)的運(yùn)動(dòng)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命則是絕大多數(shù)人為絕大多數(shù)人利益而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)自古有句恰表其意的古話：得人心者得天下，失人心者失天下。譬如，十月革命后，由列寧等布爾什維克黨人建立的世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。起初的這個(gè)國(guó)家是為絕大多數(shù)人民謀利益的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，也正是因?yàn)橛星О偃f(wàn)人民的支持，即使在二戰(zhàn)后的美蘇對(duì)峙的冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)作為一個(gè)強(qiáng)大的政體也能與欲稱霸世界的美國(guó)相抗衡。但是當(dāng)它逐漸退化為黨干部、機(jī)關(guān)工作人員等少數(shù)人的利益代表時(shí)，整個(gè)社會(huì)主義蘇聯(lián)大廈也在西方國(guó)家的“和平演變”和戈?duì)柊蛦谭虻忍K共領(lǐng)導(dǎo)人的改革中，于20世紀(jì)90年代初頃刻間崩塌。蘇聯(lián)的慘痛教訓(xùn)在于告誡我們：背離人民的結(jié)果是走向亡國(guó)滅黨的深淵。因而偉大的中國(guó)***，引以為鑒，在探索屬于自己的發(fā)展道路上，始終堅(jiān)持維護(hù)群眾利益，全心全意為人民服務(wù)。這也是由中國(guó)***的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。具體從兩方面可以說(shuō)明：一是黨的階級(jí)性。二是黨的先進(jìn)性。此外，中國(guó)***全心全意為人民服務(wù)的宗旨，也是其在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在中國(guó)革命史上，大革命失敗后的中國(guó)***，在遭到***的圍追堵截后，毅然決然的選擇據(jù)城市較偏遠(yuǎn)的井岡山地區(qū)，發(fā)展群眾，繼續(xù)革命。在與群眾的廣泛且深入接觸中慢慢建立起得魚(yú)水之情，讓中國(guó)***取得斗