【正文】 243。ng 運不窮?！窘忉尅吭僮屛覀兛匆豢此闹墉h(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復，永不停止?！冀庾x〗 春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。yuē n225。n běi 曰南北，yuē xī dōng 曰西東，cǐ s236。 fāng 此四方，y236。ng hū zhōng 應乎中。【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來?！冀庾x〗我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤”，也就是我國四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ匾?。yuē shuǐ huǒ 曰水火，m249。 jīn tǔ 木金土，cǐ wǔ h225。ng 此五行，běn hū sh249。 本乎數(shù)?！窘忉尅恐劣谡f到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。〖解讀〗“五行”學說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。sh237。 gān zhě 十干者，jiǎ zh236。 guǐ 甲至癸，sh237。 232。r zhī 十二支，zǐ zh236。 h224。i 子至亥。【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記?！冀庾x〗 和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。yuē hu225。ng d224。o 曰黃道，r236。 suǒ ch225。n 日所躔，yuē ch236。 d224。o 曰赤道，dāng zhōng qu225。n 當中權。【解釋】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。〖解讀〗地球在不斷自轉運動中，同時繞著太陽轉動，太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉，而銀河系只是宇宙的一個小點點，天地之大實在是不可想象的。ch236。 d224。o xi224。 赤道下，wēn nuǎn j237。 溫暖極，wǒ zhōng hu225。 我中華，z224。i dōng běi 在東北?！窘忉尅吭诔嗟赖貐^(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊?！冀庾x〗我們國家所處的位置在整個地球的東北邊，由于面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個民族的國家。h225。n y249。 jūn 寒燠均，shuāng l249。 gǎi 霜露改，y242。u gāo yu225。n 右高原，zuǒ d224。 hǎi 左大海?！窘忉尅课覈錈峋鶆?，霜期和露期會跟著季節(jié)而改換，右邊是高原，左邊是大海?！冀庾x〗我國地處寒、溫、熱三帶，大部分在溫帶，既無嚴寒，又無酷暑。冷熱均勻，冬天結霜，夏天結露，霜期和露期會跟著季節(jié)而改換。若你面向南方，那么右邊是高原，左邊是大海。yuē jiāng h233。 曰江河，yuē hu225。i j236。 曰淮濟，cǐ s236。 d 此四瀆，shuǐ zhī j236。 水之紀?！窘忉尅恐袊莻€地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表?！冀庾x〗長江是我國最長的河流，全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發(fā)源地。yuē d224。i hu225。 曰岱華，hāo h233。ng h233。ng 蒿恒衡，cǐ wǔ yu232。 此五岳，shān zhī m237。ng 山之名。【解釋】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。〖解讀〗現(xiàn)在我們都知道，我國境內(nèi)的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美麗的神話和傳說。gǔ jiǔ zhōu 古九州，jīn gǎi zh236。 今改制，chēng x237。ng shěng 稱行省，sān sh237。 wǔ 三十五?！窘忉尅恐荩汗糯姓^(qū)域單位名稱。制：制度，有確定規(guī)模、法度。行?。盒姓^(qū)域，簡稱省?！冀庾x〗古代周朝分為九州：冀州、幽州、并州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州。秦抬皇統(tǒng)一中國后廢九州改成郡縣，到宋朝把郡縣改成府，到元朝，中央設立中書省主持全國政務，各地區(qū)設中書省，稱為行省，簡稱省。三個五省，是在抗戰(zhàn)勝利后，東北劃九省加收回臺灣省，連原二十八省，共三十五省。yuē sh236。 n243。ng 曰士農(nóng)，yuē gōng shāng 曰工商，cǐ s236。 m237。n 此四民，gu243。 zhī li225。ng 國之良?！窘忉尅恐袊鞘澜缟先丝谧疃嗟膰?。知識分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。〖解讀〗由于社會的發(fā)展，今天人民的職業(yè)已經(jīng)不僅僅是這四種了。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么職業(yè)，只要對社會有好處，都是光榮的。yuē r233。n y236。 曰仁義，lǐ zh236。 x236。n 禮智信，cǐ wǔ ch225。ng 此五常，b249。 r243。ng wěn 不容紊?！窘忉尅咳绻械娜硕寄芤匀?、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽?！冀庾x〗五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實在是我們學習的榜樣。d236。 suǒ shēng 地所生，yǒu cǎo m249。 有草木，cǐ zh237。 w249。 此植物，bi224。n shuǐ l249。 遍水陸?！窘忉尅砍巳祟?，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。〖解讀〗人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務。yǒu ch243。ng y 有蟲魚，yǒu niǎo sh242。u 有鳥獸，cǐ d242。ng w249。 此動物，n233。ng fēi zǒu 能飛走。【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游?！冀庾x〗無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恒的財產(chǎn)，我們要愛護周圍的環(huán)境，保護好我們生存的環(huán)境。d224。o li225。ng shū 稻梁菽，m224。i shǔ j236。 麥黍稷，cǐ li249。 gǔ 此六谷，r233。n suǒ sh237。 人所食?！窘忉尅咳祟惿钪械闹魇秤械膩碜灾参?，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称??！冀庾x〗人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛惜每一粒糧食。mǎ ni y225。ng 馬牛羊，jī quǎn shǐ 雞犬豕，cǐ li249。 ch249。 此六畜，r233。n suǒ s236。 人所飼。【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品?！冀庾x〗人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。yuē xǐ n249。 曰喜怒，yuē āi j249。 曰哀懼，224。i w249。 y249。 愛惡欲，qī q237。ng j249。 七情俱?！窘忉尅扛吲d叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情?！冀庾x〗七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。qīng ch236。 hu225。ng 青赤黃，j237。 hēi b225。i 及黑白，cǐ wǔ s232。 此五色，m249。 suǒ sh237。 目所識?！窘忉尅壳嗌?、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的?！冀庾x〗用色彩學的標準解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統(tǒng)的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。suān kǔ gān 酸苦甘，j237。 xīn xi225。n 及辛咸，cǐ wǔ w232。i 此五味，kǒu suǒ h225。n 口所含?！窘忉尅吭谖覀兤綍r所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道?！冀庾x〗我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結構非常復雜，認清自我也是非常不容易的。shān jiāo xiāng 膻焦香，j237。 xīng xiǔ 及腥朽，cǐ wǔ xi249。 此五臭，b237。 suǒ xi249。 鼻所嗅。【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。〖解讀〗我們?nèi)祟愑幸曈X，可以分辯顏色、形狀；有味覺可分辯各種滋味；嗅覺可以辨別氣味；觸覺可區(qū)分冷暖各種刺激。p225。o tǔ g233。 匏土革，m249。 sh237。 jīn 木石金，yǔ sī zh 與絲竹，nǎi bā yīn 乃八音?！窘忉尅课覈糯税阎圃鞓菲鞯牟牧?，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”?！冀庾x〗音樂可陶冶人的情懷，我國文明久遠、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養(yǎng)，調(diào)劑人的身心，優(yōu)美的東方音樂更具迷人的特色。yuē p237。ng shǎng 曰平上，yuē q249。 r249。 曰去入，cǐ s236。 shēng 此四聲，y237。 ti225。o xi233。 宜調(diào)協(xié)?！窘忉尅课覀兊淖嫦劝颜f話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢?！冀庾x〗我國的古代詩詞非常優(yōu)美動人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內(nèi)容感人，而且是由于詩詞運用了平、上、去、入四聲的規(guī)律變化，所以使我們聽起來更加優(yōu)美動人。gāo zēng zǔ 高曾祖，f249。 233。r shēn 父而身，shēn 233。r zǐ 身而子，zǐ 233。r sūn 子而孫。【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子?！冀庾x〗人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續(xù)永無止境。真是 “前不見古人，后不見來者”，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務。z236。 zǐ sūn 自子孫，zh236。 xu225。n zēng 至玄曾，nǎi jiǔ z 乃九族，r233。n zhī ln 人之倫?！窘忉尅坑勺约旱膬鹤?、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關系?！冀庾x〗九族之間的關系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關系，更是一種血濃于水的親情。在家庭中，每個成員都應該認識到自己的長幼尊卑地位,以及自己應負的責任和義務, 家庭才能和睦。f249。 zǐ ēn 父子恩，fū f249。 c243。ng 夫婦從，xiōng z233。 yǒu 兄則友，d236。 z233。 gōng 弟則恭?！窘忉尅扛赣H與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。〖解讀〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很注重家族觀念，因為家庭是社會的細胞，每個家庭都能和睦相處，社會也必然安定了。zhǎng y242。u x249。 長幼序，yǒu yǔ p233。ng 友與朋，jūn z233。 j236。ng 君則敬，ch233。n z233。 zhōng 臣則忠。【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了?！冀庾x〗中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象“桃園三結義”，至今受到人們的稱頌。cǐ sh237。 y236。 此十義，r233。n suǒ t243。ng 人所同，dāng shī x249。 當師敘，w249。 w233。i b232。i 勿違背。【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背?！冀庾x〗社會是復雜的，每人有各種親屬關系和社會關系。古人提出“十義”，這是處理各種相互關系的準則，乃至今日這些準則仍是維持社會安寧、推動社會發(fā)展的保證。zhǎn q237。 shuāi 斬齊衰，d224。 xiǎo gōng 大小功，zh236。 sī m225。 至緦麻，wǔ f249。 zhōng 五服終?！窘忉尅繑厮?、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服?！冀庾x〗社會在發(fā)展，今天一些古老的喪葬儀式已經(jīng)見不到了，但人死了以后，活著的人就要為他們送葬，以開追悼會的方式寄托后人的哀思。lǐ yu232。 sh232。 禮樂射，y249。 shū sh249。 御書數(shù)，gǔ li249。 y236。 古六藝，jīn b249。 j249。 今不具?！窘忉尅慷Y法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。解讀〗社會的不斷發(fā)展，文化科技的門類越來越多。但對于學生來說，要成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才。w233。i shū xu233。 惟書學，r233。n g242。ng zūn 人共遵，j236。 sh237。 z236。 既識字，jiǎng shuō w233。n 講說文。【解釋】在六藝中，只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的?！冀庾x〗語文、數(shù)學、外語這三門學科，已經(jīng)成為各門類的基礎學科。它是深入研究各門專業(yè)學科的工具課,所以一定要努力學好, 為將來的進一步深造打下良好基礎。yǒu gǔ w233。n 有古文，d224。 xiǎo zhu224。n 大小篆，l236。 cǎo j236。 隸草繼，b249。 kě lu224。n 不可亂?！窘忉尅课覈奈淖职l(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了?！冀庾x〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對于先人留下的古籍也要有所了解。這對于我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助。ru242。 guǎng xu233。 若廣學，j249。 q237。 f225。n 懼其繁，d224。n l252。232。 shuō 但略說，n233。ng zhī yu225。n 能知原。【解釋】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理?！冀庾x〗現(xiàn)在講究的是一專多能，對于研究學問也必