《林海雪原》讀書筆記-文庫吧
2024-10-25 04:45 本頁面
【正文】 維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個道理?！读趾Ｑ┰分校v述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。第二篇：林海雪原讀書筆記《林海雪原》書評《林海雪原》這部小說風(fēng)靡一時是上個世紀(jì)六十年代左右的事情了，也許正是那個年代的特殊政治背景才賦予了《林海雪原》自身的價值與意義，但誰又能否認(rèn)《林海雪原》這部作品不是對那個年代方方面面的一個顯赫印證？《林海雪原》是一部集神話、歷史、政治、戰(zhàn)爭、諜戰(zhàn)、愛情、鄉(xiāng)土等元素于一體的軍旅小說，作者曲波在小說最后也表示這部小說的創(chuàng)作完全是以自己當(dāng)年的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的。《林海雪原》的故事起源于一場血案。一個名叫“杉嵐站”的村落正如火如荼地進行著土改工作，不料匪徒突襲而至，將連同小說主角少劍波的姐姐“鞠縣長”在內(nèi)等村民一并殺絕。恰好這幫匪徒與國民黨集團有著千絲萬縷的關(guān)系。國仇家恨交融一體，使得黨中央委任少劍波帶領(lǐng)一支特種部隊赴林海雪原剿除匪患，討回這場血債。小分隊到達(dá)林海雪原后迅速展開偵查行動：楊子榮智識小爐匠，劉勛蒼猛擒刁占一，之后少劍波又在散步時遇見個蘑菇老人（這是多么神奇的巧合），得到了奶頭山老爺嶺的詳細(xì)路線，再加上欒超家的攀援神技，終于出其不意地攻占了許大馬棒的據(jù)點。第二戰(zhàn)二道河橋頭槍戰(zhàn)是一場遭遇戰(zhàn)。少劍波委派高波護送姊妹車歸鄉(xiāng)，途中遭敵人偷襲，連同高波在內(nèi)數(shù)名戰(zhàn)士陣亡，還放跑了俘虜小爐匠，差點害得打入敵人內(nèi)部的楊子榮性命不保。第三戰(zhàn)便是家喻戶曉的智取威虎山，智勇雙全的楊子榮在這場戰(zhàn)斗中盡顯其英雄本色。第四戰(zhàn)林海雪原大周旋。在戰(zhàn)前預(yù)備階段，少劍波先是遇刺受傷、險些喪命，之后冥思苦想作戰(zhàn)計劃，卻想破了腦袋都想不出法子。最后還是在白茹的提醒下，搞了個“軍事民主會議”，博采眾長才打贏了勝仗。第五戰(zhàn)李鯉宮交鋒，亦即最后的大決戰(zhàn)。少劍波是在當(dāng)?shù)赝林钣缕娴膸椭路侥茼樌熊?。有趣的是，起初少劍波還死活不讓李勇奇參加作戰(zhàn)，李勇奇是瞞著少劍波偷偷跳下火車，求楊子榮說情，才得以加入隊伍。最后少劍波率眾將李鯉宮強攻下來，頗費一番周折。也許很大一部分人在讀完這部小說或者只讀了小說的一半后就開始產(chǎn)生一些抵觸心理，那是因為小說的政治色彩太過于濃厚了，這一點是我們每個人都必須要承認(rèn)的。作者在小說中大肆地宣傳共產(chǎn)主義，大量地運用政治術(shù)語并且將共產(chǎn)黨與國民黨完全對立起來。事實上文學(xué)作品為政治服務(wù)的現(xiàn)象并不少見，只不過有些作品手段比較高明使讀者感覺不到自己在接受政治思想的教化，而另外一些作品則略顯功力不足輕而易舉地就會被發(fā)現(xiàn)并遭到讀者的詬病。《林海雪原》無疑是屬于后者。小說中作者把座山雕、許大馬棒、蝴蝶迷等人直接寫成了泯滅人性、猙獰可怖的妖魔，但對中共軍隊，卻是無以復(fù)加的美化。主人公少劍波、白茹等人不但品德高尚，亦且相貌出眾，能文能武、能歌能舞，天上少有、人間絕無，分明是天神天仙一般的人物。更重要的是，一個只有幾十名成員的小隊伍，竟能輕易蕩除國民黨三大勢力據(jù)點，且陣亡不超過十?dāng)?shù)人。這種情形不禁讓我想到了當(dāng)下紅色影視所遭遇的尷尬境地，一系列的“抗日神劇”讓人開始反思這些影視到底是對主導(dǎo)思想的繼承闡發(fā)還是諷刺刻薄。除了以上的寫作原則問題外，作者在人物形象塑造方面也存在著很大的問題。相信很多人在讀了作品后只能記得少劍波，楊子榮的形象，其余的無論正面還是反面人物都是
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