高中生種理想樹活動(dòng)校長(zhǎng)講話與高中生競(jìng)選團(tuán)委副書記演講稿-文庫(kù)吧
2025-10-11 03:56 本頁(yè)面
【正文】 ，團(tuán)委會(huì)工作才能富有生機(jī)、越辦越好。第四，廣納賢言。在工作中廣泛征求同學(xué)們的意見(jiàn)，不斷改進(jìn)工作。最后，還要通過(guò)一些有意義的活動(dòng)（如辯論賽、演講賽等），豐富同學(xué)們的課余生活，讓大家在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)生活。我知道，任何事都不是說(shuō)出來(lái)的，我相信我有能力把這些事做好。請(qǐng)大家給我一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，為我投上你們神圣的一票！謝謝大家！第二篇：高中生種理想樹活動(dòng)校長(zhǎng)講話高中生種理想樹活動(dòng)校長(zhǎng)講話高一年級(jí)的同學(xué)們：大家上午好！這幾天，我看到山桃花開了，迎春花開了，柳樹綻放出條條嫩黃，草地萌發(fā)出片片新綠……于是，我知道，春天正式來(lái)了！而春天，是我最喜歡的季節(jié)，因?yàn)椋@是萬(wàn)象更新的季節(jié)，是生機(jī)勃勃的季節(jié)，也是作物播種的季節(jié)。于是，我想到，這是同學(xué)們的季節(jié)，是同學(xué)們播種人生理想的季節(jié)。我相信，每個(gè)同學(xué)都有一顆理想的種子，只是，有人把它放在夢(mèng)里，有人把它掛在嘴上，而有人把它種進(jìn)心中。我希望，每個(gè)同學(xué)都把理想的種子播種在心田之中。因?yàn)?，?mèng)里的，會(huì)忘記；嘴上的，會(huì)飄散；而只有在心中，才會(huì)生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、開花、結(jié)果。當(dāng)然，如果你兩手空空，不去播種，而只做一個(gè)春天里的旁觀者，那么，你也就期待不到夏花的絢爛和秋果的豐碩。春天是美好的，也是短暫的。春天的消逝，比人們想像得快。如果不加以珍惜，就會(huì)錯(cuò)過(guò)最佳的播種時(shí)間。在農(nóng)業(yè)中，你可以補(bǔ)種，甚至播種反季節(jié)作物；然而，在人生中，沒(méi)有反季節(jié)。你錯(cuò)過(guò)了，就是錯(cuò)過(guò)了，你可以追補(bǔ)，但那一個(gè)最好的季節(jié)是不會(huì)再來(lái)了。理想的種子光播種下去，還是不夠的。理想的種子要生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，需要“用青春的熱血來(lái)澆灌”。青春的熱血不是別的，就是勤奮努力。世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天空中不會(huì)掉餡餅，鮮花只屬于那些勤奮的園丁，好運(yùn)氣只降臨那些有準(zhǔn)備的頭腦。所以，我給同學(xué)們提三條希望：勤奮，勤奮，還是勤奮。第一個(gè)勤奮，是勤奮學(xué)習(xí)。按照古人的說(shuō)法，就是博學(xué)之。要如饑似渴，有著強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)和愿望，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣；要眼界開闊，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)做人――做一個(gè)高尚的人；要虛懷若谷，不僅向老師和書本學(xué)習(xí)，也要向同學(xué)和其他人學(xué)習(xí)。第二個(gè)勤奮，是勤奮思考。按照古人的說(shuō)法，就是審問(wèn)之，慎思之，明辯之。首先，思考，是深入學(xué)習(xí)的需要。學(xué)而不思則罔，不思考的學(xué)習(xí)，就是淺層次的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是收集原料，而思考就是進(jìn)行加工。其次，思考，是進(jìn)行價(jià)值判斷的需要，只有經(jīng)過(guò)思考，才能有識(shí)別真假好壞的判斷能力，才能夠有理清因果表里的邏輯能力，才能夠不鸚鵡學(xué)舌或者信口開河地瞎嚷嚷，而是有獨(dú)立的思想。更重要的是，思考，是創(chuàng)造和創(chuàng)新的需要。創(chuàng)新和創(chuàng)造是人類最高級(jí)的勞動(dòng)，是所有行業(yè)發(fā)展的需要。同簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)相比較，思考是一件更費(fèi)力氣的事。所以，對(duì)勤奮的要求更高。在一個(gè)比較浮躁和快餐文化流行的社會(huì)氛圍中，思考的難度更大。因?yàn)椋伎夹枰察o，需要孤獨(dú)、需要耐心。人的深刻與淺薄，取決于思考的勤疏。第三個(gè)勤奮，是勤奮實(shí)踐。按照古人的說(shuō)法，就是篤行之。學(xué)到了的東西，思考過(guò)的東西，總是要應(yīng)用的。應(yīng)用的對(duì)象，一是對(duì)自己，二是對(duì)社會(huì)。自身的實(shí)踐，就是努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)正直的人，一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。社會(huì)的實(shí)踐，既包括把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，也包括去了解、熟悉和
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