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誡子書讀后感(通用)(精選多篇)-文庫吧

2025-10-11 02:17 本頁面


【正文】 樸素來陶冶自己的情操,還要淡泊名利。學習時要清靜,努力而有毅力,要有遠大的志向。如果怠慢就不能學以致用,急躁就不能陶冶心性。年華隨時日流逝,意志也隨時日消磨,就會變得如枯黃的葉子一樣,被時代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里,后悔也來不及!諸葛亮不僅告誡了他的兒子,同時也告誡了我們,讓我明白做什么事先要有明確的目標,有志向。“心中沒目標,一根稻草壓彎腰。心中有目標,泰山壓頂不彎腰!”但是,光說是不行的,要緊的是抓緊時間,努力去做,少壯不努力,老大徒傷悲。年少的時候要扎實基礎,充分地汲取知識,好好學習。不然年與時馳,意與日去,等到老的時候,才后悔,空悲切,時不再來。所以我們要珍惜時間,把有限的時間用在無限的知識海洋中?,F(xiàn)在我六年級了,更要明確自己的目標,盡自己的努力,考上一流的中學??忌侠硐氲闹袑W就要付諸于行動。這段時間,我的收獲本寫的作文進步不小,這與楊老師倡導的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材,充實我的收獲,有質有量,做好每天有價值的收獲!“夫君子須靜也,才須學也”這句話,讓我印象深刻。學任何東西,首先要靜,這我深有體會,從小學毛筆時,就是練靜心,心里急躁,是學不好的。偶爾的時候,作業(yè)多了,又想看電視,然后就馬馬虎虎地做,字跡也潦草了。當本子發(fā)下來,錯的一塌糊涂,好慚愧!這就是首先沒有靜下來,長期草率、浮躁就會荒廢學業(yè)。戒子書——一篇意義深遠的古詩文。它讓我反省了自己,使我明白了許多道理,終身受益匪淺!誡子書讀后感8最近我讀到了一篇古文諸葛亮的《誡子書》,其中有一句話:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!边@讓我深有體會。這是諸葛亮教導兒子該如何治學立身。其中“澹泊明志,寧靜致遠”到現(xiàn)在一直被人們傳誦。這篇文章的主要意思就是:“不好好學習,就不能明確自己的志向,心不靜,身子當然也不會靜,心身靜不下,學習就學不好,你心身不靜,你學習上再怎么努力也是白費的,這樣你就不能實現(xiàn)你的遠大理想??傊梦易约旱脑捳f就是:”你的志向和理想就是一座遠方的大山。你不好好學習就不能明確自己的志向,你不好好學習,你的理想永遠都實現(xiàn)不了。你只有好好學習,明確志向,才能實現(xiàn)理想。大學畢業(yè)那天,你就已經(jīng)站在了山腳下。工作上,你繼續(xù)努力就能翻越這座大山,并做得更好。說到這里,我想到了一個我的故事。一次,我在周末放假,媽媽說要星期五晚上就把作業(yè)全做完。我就想:放假有兩天,等最后一天再做也不遲。到了第二天我趕呀趕呀,一直都沒做完,一直趕到深夜才趕完。我真后悔沒有聽媽媽的話。我一定要記住諸葛亮的說的“澹泊明志,寧靜致遠”這句話,好好學習,多多采納別人的好建議,長大后做一個建設祖國的棟梁之才。誡子書讀后感9《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練嚴謹?shù)奈淖郑瑢⑿奚砹⒅局狸U述地十分深切。其中有這么一句令我印象深刻“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。在我看來,這句話的意思是:恬靜便可以修養(yǎng)自身,儉樸便可以淳養(yǎng)品德。這不正是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎!《大學》開篇就說“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能得”?!兜赖陆?jīng)》也多次強調“靜以修身”的作用,如“重為輕根、靜為躁君”“輕則失根、躁則失君”“清靜天下正”等?!墩]子書》中告誡我們的正是平心靜氣,做一個耐得住寂寞的人。還記得那個“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎!他本可以入朝為官,享盡榮華富貴,可他毅然放棄仕途和官場生活,追求那種“黃發(fā)垂髫、怡然自樂”的安逸;體驗那種“采菊東籬下,悠然見南山”的恬靜;享受那種“歡言酌春酒,摘我園中蔬”的自在……誠然,只有當一個人內心平和,安靜時,才會知道自己最理想的是什么,才會從容的應對生活中的變故,才會得到真正的幸福和快樂。在守住了內心的寧靜之后,勤儉節(jié)約,便是另一難能可貴的品質了。李商隱的《詠史》中有這么一句“歷覽前賢國與家、成由勤儉破由奢”?!蹲髠鳌分幸灿小皟€、德之共也;侈、惡之大也”,這樣的名句。毋庸置疑,勤儉之人,往往會有大的作為。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽,還流傳著這樣一首歌謠“皇帝請客、四菜一湯、蘿卜韭菜、著實甜香;小蔥豆腐、意義深長、一清二白心慌”。他給皇后過生日,只用幾個簡單的小菜,還告誡眾官員以后擺宴只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。清宣宗道光更是出了名的節(jié)儉,他的龍袍是宮內舊料所制,破了不扔,致使衣服上打滿了補丁。他三令五申,宮中用款,歲不逾二十萬。平時國宴家宴,也只準備幾個家常菜。秦愛紛奢,奈何取之盡錙銖,用之如泥沙,楚人一炬,奢華的阿房宮也只能是一堆焦土。禪家說:“心靜如止水,則無煩惱與憂愁”。佛家宣揚“清心寡欲”,道家崇尚“清靜無為”。哲人又說過:“節(jié)儉是人一生中食不完的的美筵”。沉下心來,守住自己的心,靜待他日的破繭成蝶。勤儉節(jié)約,養(yǎng)成良好的習慣,為我們的人生奠定基礎。我知道“靜以修身、儉以養(yǎng)德”不只是一句話,更是我們取之不盡,用之不竭的財富。誡子書讀后感10夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮,在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇,這就是《誡子書》的前世今生了?!墩]子書》在我們華夏各地都有余音,例如:湖北為了紀念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的活動;我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》﹑表演《誡子書》﹑歌唱《誡子書》這三種形式;還有在軍校的學生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》??上攵?,人們?yōu)榱思o念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書,舉辦的活動是多么隆重啊﹗《誡子書》中的一句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,”至今仍被很多人奉為座右銘。諸葛亮在家書中告誡兒子,要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。他對兒子的期望,千言萬語只化作這五句話,而就在這僅僅的五句話中,是深藏了多少言語啊﹗我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學淵博的父親呢?《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書,這也是諸葛亮對他自己一生的總結。我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》,細細品味書中所蘊含的道理,也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗我們以后要做一個君子所擁有的品德的人;要依靠內心安靜來修養(yǎng)身心;要依靠簡樸的作風培養(yǎng)品德;要看清世俗的名利,才能表明自己的心志;要身心寧靜,才能達到自己理想的目標;要學習就要靜下心來,專心致志;想要增長才干必須刻苦學習;努力學習才會有廣博的才干;有志向才能在學習上獲得成就;要珍惜時間,做一個對社會有用的人。第二篇:誡子書讀后感一、勤于開卷,敏于探索,誡子書讀后感。《誡子書》中說:“夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學?!痹诮裉鞂W習不僅意味著多讀書、讀好書,學習也是一種工作,也是一種責任,也是一種必備的素養(yǎng)。一般而言,一個肯讀書、肯學習的干部,總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象,其工作態(tài)度、工作能力、精神境界,與不學習的干部相比,往往有明顯的區(qū)別。一個不學習的干部,決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定,決不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己,決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚,也決不可能擁有良好的人文素養(yǎng)和非凡的人格魅力來積聚人氣、開拓事業(yè)。而這里的學習我認為主要包括以下三個方面。一是要強化政治理論學習。這是管方向、管長遠、管本質的學習。有些人之所以 “翻身落馬”,不注重學習,導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。二是要開闊知識眼界。事業(yè)無窮期,學習無窮期。領導干部對自己要有清醒的認識,不能認為隨著職務的提升,工作能力和領導水平也會自然而然地提高;不能認為自己經(jīng)過院校培養(yǎng),有較高的學歷,知識化、專業(yè)化已不成問題;不能認為自己有實際工作經(jīng)驗,底子厚實,學不學關系不大。三是要密切聯(lián)系實際。立足實際,弄清上情、掌握下情、聯(lián)系國情和世界發(fā)展大背景,把學到的理論和知識轉化為現(xiàn)實中的發(fā)展對策和根本實踐,讓人民群眾享有更多的改革成果和發(fā)展實惠。二、立于清廉,致于高遠。清廉是領導干部的立身之本,高遠是領導干部的境界所在。《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!眱刃膶庫o才能戒驕戒躁,內心淡泊才能含英咀華,內心開闊才能登高望遠。領導干部如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng),沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷,那么,他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任,不可能具有堅定的政治信念和高尚的精神情操,也就不可能成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”,讀后感《誡子書讀后感》。我們不能忘了是革命先輩給了成長成才的空間,不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權力。我們的工作條件、生活條件早已今非昔比,但是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)決不能丟,思想境界決不能低,精神氣節(jié)決不能廢做到這一點一是要牢記“兩個務必”,堅持掌權為民。任何時候都不忘艱苦奮斗,任何地方都不忘民生民本,切實增強憂患意識,居安思危,珍惜和用好人民賦予的權力,把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。二是要涵養(yǎng)淡泊,甘守寧靜。清代學者胡達源說:“簡默沉靜者,大用有余;輕薄浮躁者,小用不足?!备骷夘I導干部要用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切,少一點計較、多一點大度,少一點浮躁、多一點務實,少一點雜念、多一點公心,不為名所累,不為利所羈,用超越功利的境界,踏踏實實地干一番事業(yè)。三是要經(jīng)受考驗,廉潔自律。俗話說:“高飛之鳥,死于美食;深水之魚,亡于誘餌?!泵鎸艏t酒綠的誘惑,面對權力、金錢、美色的考驗,各級領導干部不能因一時僥幸而飲恨終身,不能因盲目攀比而心態(tài)失衡,不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時刻堅守道德防線,時刻繃緊法紀之弦,自重、自醒、自警、自勵,恪盡職守,率先垂范,管住自己,管住身邊人,維護自身形象也是維護黨的形象。三、勇于開拓,敢于作為?!墩]子書》中說得好:“怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性?!庇袨椴庞形?,有為才有威。肩負改革發(fā)展光榮使命的各級領導干部,不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件,不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何,都不能放松對自己能力方面的嚴格要求。為政一方就是要對一方的民生負責,對一方的資源負責,對一方的發(fā)展負責,既要立足當前求發(fā)展,努力滿足當代人的需求;又要著眼長遠謀發(fā)展,為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。一個人的能力總是有限,一個人的見識總有不足,領導干部要以對歷史高度負責的態(tài)度,堅持科學民主決策。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念,在服務經(jīng)濟、服務發(fā)展、服務群眾上求突破;破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念,在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負責與對下負責結合起來,把他山之石與本地實際結合起來,把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結合起來,做事而不“作秀”,為民而不擾民,惜民力、解民難,辦實事、求實績。第三篇:誡子書讀后感《誡子書》讀后感夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才
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