【正文】 分別表達了怎樣的思想感情。（ 2 分） （ 1） 甲 文表達的是 （ 2） 乙文表達的是 20． 乙文中表達作者宏大的政治抱 負的句子是 ： （ 2 分） 21． 將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。（ 3 分） 微斯人，吾誰與歸？ 22． 請從（乙）段帶線的句中任選一處你認為美的句子，說說這個句子美的理由。（ 3分） 17.⑴ 交錯相通 ⑵ 有時（ 2 分，答對一處給 1 分） 18.⑴ 漁人進入桃源，發(fā)現(xiàn)桃源中人生活美滿。 ⑵ 寫洞庭湖春天的景色，同時抒發(fā)自己的政治抱負。（此題 2 分，答對一處 1 分） 19.⑴ 對理想社會的追求和渴望。 ⑵ 作者寬大的胸襟和抱負。（ 2 分，答對一處 1 分） ，后天下之樂而樂乎?。?2 分） ？（ 3 分，重點落實 “微、斯 ”等詞和 “與誰歸 ”這一特殊句式。） （ 3 分， 扣住抓住了景物特征；運用了多種修辭手法，動靜結(jié)合 …… 只要言之有理即可） 05 深圳市 二、古詩文閱讀能力考查 (25分 ) (一 )課內(nèi)文言文實詞考查 (4分 ) 2．下列各組句子和詞語中，加點詞語意思相同的兩組分別是： (① ② ） A．先帝不以臣 卑鄙 ． ． ／ 卑鄙 ． ． 無恥 B．命夸娥氏二子 負 ． 二山／ 負 ． 重行軍 C．昂首觀之，項為之 強 ． ／ 強 ． 手如云 D．媵人持 湯 ． 沃灌／赴 湯 ． 蹈火 (二 )課內(nèi)文言文閱讀考查 (6 分 ) 閱讀《桃花源記》中一段文字，完成下面三題。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從 口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 3．陶淵明《飲酒 (其五 )》詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活，選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句子是： (2分 ) ， 4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 (2分 ) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 翻譯 ： 5．中華文學史上留下了許許多多像陶淵明的《桃花源記》一樣膾炙人口的名篇佳作，明清 時代的四大古典名著更是不朽的豐碑。請你寫出其中的一部作品和作者的名字。 (2分 ) 作品《 》 作者 (一 )課內(nèi)文言文實詞考查 (4分 ) 2． B、 D(每答對一組得 2分。 ) (二 )課內(nèi)文言文閱讀考查 (6分 ) 3．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。錯 1字扣 1分 4． (這里 )土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。 5．例如：《紅樓夢》曹雪芹 (每答對一處得1分。 ) 2021 年中考《 桃花源記 》試題 2021 溫州 （一 ）（ 13 分） 林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人 間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語云： “不足為外人道也！ ” 1從選段中理出 “漁人 ”的行蹤，在空格處填入短語。（ 2 分） 發(fā)現(xiàn)桃花源 ——（ ） ——（） 在選段中找出與下列加點字意思相同的詞。（ 2 分） ⑴ 悉 ． 如外人（） ⑵ 便 要 ． 還家（） 2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（ 3 分） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 譯文： 2第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是，；表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是。（ 4 分） 23．如此美好的 “世外桃 源 ”，寄托了作者怎樣的思想感情？（ 2 分） 19．訪問（進入）桃花源 離開桃花源 20．（ 1）咸（皆）（ 2）延 21．（他們）問起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏和晉了。 22．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 23．寄托了作者對美好生活、和平社會的向往之情。 2021 蘇州 閱讀《桃花源記》中的兩段文字，完成 610題。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹 之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 6. 哪兩組句中加點詞的意義或用法相同？（ 4分） 行 數(shù)十步，豁然開朗 行 道之人弗受（《孟子》） 之 屬 曾不能損魁父 之 丘（《愚公移山》） 復(fù) 延至其家 更若役， 復(fù) 若賦（《捕蛇者說》） 道 也 以咨諏善 道 ，察納雅言（《出師表》） 間 隔 又 間 令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》） 〔答〕 和 7. 下面各句括號中是補出的省略部分，哪一項不正確？（ 2分） A. 此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋 B. 食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬 說） ，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》） ，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》） 〔答〕 8. 用現(xiàn)代漢語翻譯“林盡水源，便得一山”。（ 2分） 答： 9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？（ 2分） 答： “世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（ 2分） 答： 、 B（ A項：走； B項：指示代詞，這； C項：副詞，相當于“又” /恢復(fù)； D項：說 /道理； E項：隔開 /偷偷地） （“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”） ，（在那里）就看見一座山。 9.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。 、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。 2021 長春 (甲 )閱讀《桃花源記》，回答問題。 (10 分 ) 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先 世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 ” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 11．《桃花源記》的作者是 (朝代 )著名詩人 。 (1 分 ) 12．解釋下列加點詞語在文中的意思。 (2 分 ) ① 芳草鮮美 ( ) ② 屋舍儼然 ( ) ③ 便扶向路 ( ) ④ 尋病終 ( ) 13．成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語 ，就是濃縮本文的故事而來，意思是 。 (2 分 ) 14．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學創(chuàng)作中也不乏 “留白 ”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。 (2 分 ) 15．漁人偶遇桃源， “處處志之 ”，最終卻 “不復(fù)得路 ”，其中寄寓了作者怎樣的思想 ? (3 分 ) 11．晉代 (東晉 )．陶淵明 12． ① 鮮艷美麗 ② 整齊的樣子 ③ 沿、順著 ④ 隨即，不久 13．世外桃源 比喻不受外界影響的地方?；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實的美好場所或境地?；颦h(huán)境幽美的地方。 14．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例： “此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ”“具言 ”的內(nèi)容和 “嘆惋 ”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到 “具言 ”和 “嘆惋 ”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。 15．此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想。 “桃源 ”即代 表了他心目中的理想社會，文中的漁人雖 “處處志之 ”，但終 “不復(fù)得路 ”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現(xiàn)。 2021 黔東南州（課） （二）閱讀陶淵明的《桃花源記》選段，完成文后各題。（ 8 分） 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍 儼然 ． ． ，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂， 率 妻子邑人來此絕境 ，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 1解釋文段中加點的詞語。 (2分 ) (1)屋舍 儼然 ． ． ： (2)便 要 ． 還家： 1用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。 (6分 ) (1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (2)率妻子邑人來此絕境。 (二 )8 分 1 (2 分 )⑴整齊的樣子 (1 分 ) ⑵ 同 “ 邀 ” 邀 請 (1 分 ) 1 (6 分 )（每小題譯出大意給 1 分 ； ① 小 題 “ 黃 發(fā) 垂髫 ”“ 怡 然 ” 能 正 確