-專題一-古代中國的政治制度-第1講-商周時期的政治制度及秦朝的中央集權(quán)制度課件-文庫吧
2024-10-25 00:34 本頁面
【正文】 中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“還爾太子!” ——摘自《新唐書狄仁杰傳》 【問題】 上述材料涉及的核心問題是什么?為什么會出現(xiàn)“三思立,廟不祔姑”的現(xiàn)象? 【答案】 問題:最高統(tǒng)治權(quán)的繼承問題。原因:中國古代宗法觀念濃厚,武則天與武三思是姑侄關(guān)系,并非母子關(guān)系,因而按宗法制度,武三思即便成為皇帝也是“廟不祔姑”。,第十五頁，編輯于星期五：二十二點 二分。,考點二,考點一,一、中國古代早期政治制度的特點 1.以血緣關(guān)系為紐帶:將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來,形成“家國一體”的局面。 2.等級森嚴:以分封制和宗法制為核心形成了“周王——諸侯——卿大夫——士”的等級序列。不同等級的權(quán)利和義務(wù)固定,很難逾越。 3.地方權(quán)力較大:分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力,最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的高度集中。 4.迷信色彩濃厚:王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。 5.穩(wěn)定延續(xù):夏商周政治制度前后沿襲,具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。,第十六頁，編輯于星期五：二十二點 二分。,考點二,考點一,二、宗法制的影響 1.對當時的影響:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。 2.對后世的積極影響:重視家庭建設(shè),提倡尊老愛幼,有利于社會安定,形成強大的民族凝聚力。 3.對后世的消極影響:強調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠近尊卑,個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束,與現(xiàn)代的平等和法治意識相違背。,西周時期的政治、經(jīng)濟與文化,第十七頁，編輯于星期五：二十二點 二分。,考點二,考點一,典例1 《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié):天子南向而立。三公,中階之前。諸侯,阼階(東臺階)之東。諸伯,西階之西。諸子,門東……九夷,東門外。八蠻,南門外。與此相關(guān)的政治制度是 ( ),A.分封制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.郡國并行制,【解題思路】本題考查西周的分封制度。由材料中“諸侯”“諸伯”“諸子”以及“貴族朝會”的信息可以推斷出該政治制度與西周分封制度有關(guān),故A項正確。三公九卿制是秦朝制度,不符合題意,故B項錯誤?？たh制不是貴族政治,故C項錯誤?？⑿兄茖儆谖鳚h初期制度,D項不符合題意。 【參考答案】 A,第十八頁，編輯于星期五：二十二點 二分。,考點二,考點一,1.樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫作‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫作‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻? ( ),A.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素 B.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系 C.宗法制是古代中國政治制度的核心 D.分封制在歷史上的作用是弊大于利,A 【解析】本題考查西周分封制。由材料“對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立”可知,該政治制度易導(dǎo)致士和庶民不忠于國只忠于家的局面形成,因而分封制隱含著國家分裂的因素,故A項正確。材料重點不在于表述宗法制與分封制的關(guān)系,故B項錯誤。宗法制不是整個中國古代政治制度的核心,故C項錯誤。分封制在奴隸社會前期起到過鞏固奴隸制國家政權(quán)、擴展疆域等作用,不能說分封制的作用是弊大于利,故D項錯誤。,第十九頁，編輯于星期五：二十二點 二分。,考點二,考點一,2.王國維《殷周制度論》載:“周人制度之大異于商者,曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制。”這一論述說明西周時期 ( ),A.宗法制度開始遭到破壞 B.分封制度以宗法關(guān)系為基礎(chǔ) C.分封制度凸顯中央集權(quán) D.官僚政治逐漸取代貴
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