【正文】 一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！痹姷拈_頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫這就是“即事”，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進一步抒懷。⑤、詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊，抒發(fā)了對歷史、人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。（四）、唐詩流派：形成豐富多彩的創(chuàng)作流派，是一個時代文學(xué)繁榮昌盛的重要標志。在這一點上，唐代詩歌是空前絕后的。除了李白（浪漫主義詩派）、杜甫（現(xiàn)實主義詩派）兩座壁立萬仞的高峰以外，比較重要的還有以下許多大家和流派。山水田園詩：以孟浩然、王維為代表，繼承陶淵明的思想，以山水風(fēng)光和閑適生活為題材，充滿詩情畫意和生活情趣。盛唐邊塞詩：以高適、岑參、王昌齡、王之渙為代表，描寫戍邊守戰(zhàn)部隊的艱苦環(huán)境以及報國思鄉(xiāng)的情緒。有的情緒高昂，有的氣勢悲壯，有的哀怨動人。新樂府運動：以白居易、元稹為代表。學(xué)習(xí)漢樂府詩的優(yōu)點，提倡關(guān)注社會，“緣事而發(fā)”，言辭通俗流暢。韓孟派：以韓愈、孟郊、李賀等為代表。追求立意奇絕，文字新巧?！?唐詩的體裁和類別唐詩主要可分為律詩、絕句、古詩三大類。律詩、絕句、古詩 又各分為五言、七言。如在格律上區(qū)分，可分為古體和近體兩類。古體詩用字不講平仄，句數(shù)多寡無定（但須偶數(shù)句），押韻可通可轉(zhuǎn)，不受束縛自由地抒寫。近體詩（包括絕句、律詩和排律）用字講平仄，句數(shù)有一定，講究用韻，講求對仗，有一定的規(guī)律。格律的基礎(chǔ)在字調(diào)的平仄；字調(diào)有平上去入四聲。上去入是仄聲。因格律很嚴，故稱律詩。◎律詩：是四聯(lián)八句，五言的稱為五言律詩，簡稱『五律』；七言的稱為七言律詩，簡稱『七律』。一、二句為『首聯(lián)』、『頭聯(lián)』或『起聯(lián)』，三、四句為『頷聯(lián)』或『前聯(lián)』，五、六句為『頸聯(lián)』或『后聯(lián)』，七、八句為『尾聯(lián)』、『末聯(lián)』或『結(jié)聯(lián)』。二、四、六、八句的末字同韻。頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗?！蚺怕桑阂卜Q『長律』。它是一種超過八句的律詩，每首句數(shù)不限。每句用字平仄有一定，雙句末字須押韻。◎?qū)φ贪凑找?guī)定，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗，首聯(lián)和尾聯(lián)可對可不對。絕句的兩聯(lián)也是可對可不對。排律的首聯(lián)可對可不對，中間各聯(lián)都必須對仗，最后一聯(lián)不對，以便結(jié)束。對仗的特點。（詞性要相對）?！蜓喉崳?，其余都只限隔句用韻，亦即偶數(shù)句用韻。、排律限平聲韻，絕句以平聲韻為主，五言絕句則有采仄聲韻者。，不可換韻。、四句押韻（首句可押、可不押），絕句亦有少數(shù)押仄聲韻的例子。，第一句起韻，二、四、六、八句 韻（首句不起韻，次句起韻的就算變格）。排律亦同，只有首尾兩聯(lián)可以不對，其余則排排對偶。、仄起以第一句第二個字為準?！蛱圃姷姆制冢禾拼?618907)的詩主要可為四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。(618712)：初唐是唐詩的醞釀形成時期，主要的詩人有初唐四杰（王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯）、沉佺期、宋之問、陳子昂。(712675)：盛唐時期是唐詩的黃金時代。當(dāng)時優(yōu)秀詩人如群星麗天，還出現(xiàn)兩位光耀千古的偉大詩人——李白和杜甫。除李、杜外，高適、岑參、王維、孟浩然也是杰出詩人。(766835)：中唐的詩歌，不過是盛唐的延續(xù)。主要的詩人有韋應(yīng)物、柳宗元、韓愈、孟郊、元稹、白居易。(836906)：晚唐時期是唐詩從盛轉(zhuǎn)入衰微的時代，多數(shù)的詩人以摹仿前人為能事，氣度不足，藝術(shù)成就不高。主要詩人有杜牧、李商隱、溫庭筠。◎詩（詞）有所謂「詩眼」，《中國文學(xué)史初稿》說：「詩眼的所在，即在詩句中以一字為工巧的，如『星垂平野闊，月涌大江流』（杜甫旅夜書懷）中的垂和涌字，便是詩眼?！狗彩恰冈娧邸?，用字都很高妙，它能使整句詩顯得氣勢非凡，韻味無窮。杜詩中這種情形的用字很多，如「身輕一鳥過」，這是句描寫一位驍將鞭馬向陣前飛馳而去的情形，「過」字不但用得輕快，而且表現(xiàn)出一種神氣活現(xiàn)的氣概。◎重陽節(jié)的起源農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。重陽節(jié)又名暮節(jié)、登高節(jié)、老人節(jié)、重九、茱萸、菊花節(jié)。它的命名由來是這樣的：古人將數(shù)字也分陰陽，而九為陽數(shù)。九月九日，月日并陽，所以稱為「重陽」?！?重陽節(jié)的傳說很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命?；妇靶r候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終於找到了費長房的仙居?；妇白叩介T口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說：「弟子為民除害心切，快跟我進院吧」。費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習(xí)降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。桓景回到家鄉(xiāng)，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上 了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了 一口，說是可以避瘟疫。安排妥當(dāng)后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。不一會兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至 山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個 回合，瘟魔斗他不過，轉(zhuǎn)身就跑?；妇啊膏病沟囊宦暽涑隽藢殑?，寶劍閃著寒光，一眨眼就把 瘟魔釘死在地上。從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習(xí)俗，一代代的 傳到現(xiàn)在。第二篇：古詩分類古詩分類描寫春天的：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）遲日江山麗，春風(fēng)花草香。（杜甫《絕句》）等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（宋 朱熹《春日》）不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章《詠柳》)春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉