【正文】 建設(shè)生態(tài)文明為林業(yè)發(fā)展帶來了新機遇。我們要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面推進現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)，加快構(gòu)建林業(yè)“三大體系”，努力為建設(shè)生態(tài)文明作出新貢獻。加快構(gòu)建完善的生態(tài)體系。通過培育和發(fā)展森林資源，著力建設(shè)和保護好森林生態(tài)系統(tǒng)、荒漠生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)，努力構(gòu)建以森林植被為主體、林草結(jié)合的國土生態(tài)安全體系。到2010年，全國森林覆蓋率達到20%以上，完成治理沙化土地1300萬公頃3CO ME文檔頻道，封育保護372萬公頃，重點治理地區(qū)生態(tài)狀況明顯改善，初步形成全國濕地保護區(qū)網(wǎng)絡體系；到2020年，森林覆蓋率達到23％以上，全國一半以上可治理沙化土地得到治理，沙區(qū)生態(tài)狀況明顯改善，60%以上天然濕地得到良好保護，濕地生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)，努力為實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境明顯改善作出新貢獻。加快構(gòu)建發(fā)達的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。不斷培育林業(yè)產(chǎn)業(yè)新的增長點，積極轉(zhuǎn)變增長方式，努力構(gòu)建門類齊全、優(yōu)質(zhì)高效、競爭有序、充滿活力的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，充分發(fā)揮林業(yè)產(chǎn)業(yè)的潛力和優(yōu)勢，最大限度地滿足經(jīng)濟社會發(fā)展對可再生、可降解、綠色無污染的林產(chǎn)品的需求，努力為形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式以及發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和生物質(zhì)能源作出新貢獻。加快構(gòu)建健全的生態(tài)文化體系。在全社會大力倡導生態(tài)價值觀，反對“主宰自然”的錯誤思想和行為；倡導生態(tài)道德觀，反對吃祖宗飯斷子孫路；倡導生態(tài)責任觀，反對破壞生態(tài)；倡導生態(tài)消費觀，反對浪費和過度消費自然資源；倡導生態(tài)政績觀，反對違背生態(tài)規(guī)律3CO ME文檔頻道的形象工程。完善生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)一批生態(tài)文化博物館、文化館、科技館、標本館，命名一批生態(tài)文明教育示范基地。充分發(fā)掘森林文化、花文化、竹文化、茶文化、濕地文化、野生動物文化、生態(tài)旅游文化等潛力，增強生態(tài)文化的活力與影響力。通過構(gòu)建主題突出、內(nèi)容豐富、貼近生活、富有感染力的生態(tài)文化體系，為全社會牢固樹立生態(tài)文明觀作出新貢獻新中國成立60年來，我國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，在精神文明建設(shè)方面取得了巨大成就。新中國建立初期，黨和政府十分重視愛國主義和國際主義的教育?？姑涝瘯r期，黨和政府發(fā)出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的號召，作家魏巍的通訊《誰是最可愛的人》為青少年一代樹立正確的人生理想信念指明了方向，劉胡蘭、狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光、邱少云、羅盛教等英雄故事激勵著青少年一代的成長。1963年3月，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平等黨和國家領(lǐng)導人先后題詞，號召全國人民向雷鋒同志學習，掀起了一個學雷鋒的熱潮?！叭说纳怯邢薜模墒?，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！崩卒h日記中的這段話成為人們的座右銘。1980年12月，鄧小平同志指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等?！薄皼]有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義？”首次對建設(shè)社會主義精神文明的內(nèi)容和重要性進行了闡述。從1981年2月開始，“五講四美三熱愛”活動深入廣泛地在全國各地開展起來。2001年9月，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》。黨的十六大以來，各地各部門以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞深入實施《綱要》，廣泛開展形式多樣的群眾性道德教育和實踐活動。2006年3月，胡錦濤同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容 的，為全國人民特別是青少年一代的成長樹立了道德標桿。2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建若干重大問題的決定》首次提出“建設(shè)體系”，“堅持把體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面?！秉h的十七大又對建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力作了進一步的闡述。2007年和2009年的下半年，中央文明辦、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)組織開展了兩屆全國道德模范評選表彰活動。為推動群眾性愛國主義教育活動深入開展，迎接新中國成立60周年，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織開展評選“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”活動。廣大干部群眾積極響應，廣泛參與。道德力量震撼著人們、激勵著人們，億萬民眾的掌聲和淚水表達了人們對無私奉獻精神的褒揚、崇敬和感動，一個轟轟烈烈地學習英雄模范、爭當英雄模范的熱潮正在掀起。新中國成立60年來精神文明建設(shè)的成就使我們深切體會到：要建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，必須貫徹執(zhí)行鄧小平同志關(guān)于“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩手抓，兩手都要硬”的方針。在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，必須重視思想文化建設(shè)，加強道德教育，促使全國人民樹立正確的人生價值觀。新中國成立60年來，黨和政府一貫重視精神文明建設(shè)，且已取得了巨大成就，但為什么還會出現(xiàn)下面這些觸目驚心的現(xiàn)象呢？一些青少年理想信念模糊，人生價值觀念扭曲，極少數(shù)甚至走上犯罪道路；少數(shù)人為牟取經(jīng)濟上的私利干缺德事，“蘇丹紅”、“三聚氰胺”、礦難等事件頻頻發(fā)生；在懲治腐敗的同時，新的腐敗以更隱蔽的方式繼續(xù)產(chǎn)生。圍繞這個問題，筆者經(jīng)過長時間的廣泛閱讀、觀察思考，認為這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，除了“文化大革命”十年浩劫的嚴重干擾外，一個根本的原因是由于西方“人性自私”論點的傳入，使道德教育、人生價值觀念“失去了”“科學”理論的支撐。20世紀70年代，隨著生物學界對基因的研究，西方學者理查德?道金斯寫了一本書叫《自私的基因》，