黑龍江省雙鴨山市20xx屆高三歷史上學(xué)期12月月考試題-文庫(kù)吧
2025-11-01 05:20 本頁(yè)面
【正文】 17. 從唐朝起，錢(qián)就不再以重量為名稱，而改稱寶。唐高祖武德四年，鑄造開(kāi)元通寶。開(kāi) 元意思為開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元，通寶的意思是“通行寶貨”，以后歷代沿用，并常在“通寶”二字前 冠以年號(hào)、朝代或國(guó)名。通寶的出現(xiàn)說(shuō)明 ( ) 18. 費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與革命》中稱：“在中國(guó)近代史上，沒(méi)有哪一段插曲比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 為譴責(zé)‘帝國(guó)主義侵略’提供了更多的機(jī)會(huì)，它成為中國(guó)人對(duì)西方武力入侵和在此以后幾 乎整整一個(gè)世紀(jì)使中國(guó)淪為‘半殖民地’地位的不滿情緒的內(nèi)容。除了從這一角度看鴉片 戰(zhàn)爭(zhēng)外，還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢(shì)之中去觀察?！痹谠摗摆厔?shì)”背景下，費(fèi)正 清認(rèn)為 ( ) ：“想要中 國(guó)進(jìn)步，不但是對(duì)于政治，主張要革命，就是對(duì)于學(xué)問(wèn)，也主張 要革命；要把全中國(guó)人幾千年走錯(cuò)了的路，都來(lái)改正，所以主張學(xué)問(wèn)和思想都要經(jīng)過(guò)一番 革命??從前主張革命的時(shí)候，人人都說(shuō)是要‘造反’。說(shuō)到學(xué)問(wèn)思想上，要去推翻他，就 是要把思想反過(guò)來(lái)?！? 可見(jiàn)，孫中山的革命觀 ( ) 、思想文化革命 ，太平天國(guó)的首義諸王一夜之間都成了上帝 的眾子，并按照各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達(dá)開(kāi)為電。 ”這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(guó) ( ) A．宣揚(yáng)人人平等思想 C．增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力 21． 1920年上海第一家由國(guó)人創(chuàng)辦的證券物品交易所成立，僅半年時(shí)間就贏利 20萬(wàn)元。到1921年 9月，上海有交易所 70家， 11月份又新增 38家。時(shí)人說(shuō)，報(bào)紙廣告欄中，幾日 間有一交易所出現(xiàn)，十日間必有一信托公司成立。材料所述現(xiàn)象反映了 ( ) 22．史學(xué)家金沖及在談到中華民國(guó)的建立時(shí)認(rèn)為，“民國(guó)”不只是換了一塊招牌，更多的是它給民眾心理帶來(lái)了巨大的沖擊。這種“沖擊”是指 ( ) “臣民”到“國(guó)民”的自我認(rèn)同 “奴才” 到“公仆”的變化 1914— 1920年華商火柴廠的發(fā)展情況。 年代 進(jìn)口火柴（萬(wàn)羅） 新廠數(shù) 廠均資本額（萬(wàn)元） 1914年 10 1915年 9 1916年 4 1917年 8 1918年 3 1920年 23 對(duì)表中數(shù)據(jù)的解讀正確的是 ( ) 了 1914— 1915年工業(yè)發(fā)展 “二十一條”推動(dòng)了 1920年的投資高潮 9月《申報(bào)》記載：“即如公司一端，人見(jiàn)輪船招商局與開(kāi)平礦務(wù)獲利無(wú)算，于是風(fēng)氣大開(kāi)，群情若鶩，期年之內(nèi)效法者十?dāng)?shù)起。每一新公司出，千百人征購(gòu)之，以得票為幸。” ( ) 受新型商業(yè)模式 25. 1865年，赫德在進(jìn)呈給清政府的《局外旁觀論》中說(shuō)道：“通經(jīng)原為致用，而今之士人，書(shū)籍非不熟讀，詩(shī)文非不清通，使之出仕，而于人所應(yīng)曉之事，問(wèn)之輒不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸。”赫德實(shí)質(zhì)上揭示了近代中國(guó) ( ) 26. 黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中評(píng)價(jià)中國(guó)某個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)說(shuō)：“這些工廠好像商業(yè)組織，可是 他們沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的公司可以發(fā)生商業(yè)上的關(guān)系。他們是制造者，可是社會(huì)上沒(méi)有材料與零件供應(yīng)者和推銷(xiāo)員?！边@類企業(yè) ( ) 19世紀(jì) 70年代的民營(yíng)企業(yè) ，產(chǎn)品用于供應(yīng)皇室和貴族 27. 有學(xué)者指出； “ 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，中國(guó)（知識(shí)界）對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面 ?? 對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。 ” 這一時(shí)期影響中國(guó)社會(huì)的 “ 外國(guó)作品 ” 其本質(zhì)意義在于 ( ) A．人類自我意 識(shí)的第一次覺(jué)醒 B．把人性從禮教束縛中解放出來(lái) C．推動(dòng)民主法制社會(huì)制度的建立 D．動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位 28. （它）畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時(shí)兩者可能結(jié)合的一種形式??給僵化的封建文化打開(kāi)了缺口?！辈牧显u(píng)述的是 ( ) 29. “民眾以為清室退位，即天下事大定 ，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！边@說(shuō)明 ( ) 30. 崇信神道被日本當(dāng)局視為最重要的民族精神支柱。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后日本在旅順修建了“關(guān)東神宮”。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人舉行各種典禮時(shí)，人們必須遙拜日本的“皇太神宮”，就連男女青年結(jié)婚，都要采取神前結(jié)婚的方式。由此可以反映近代旅順社會(huì)習(xí)俗變遷的特點(diǎn)是 ( ) 第Ⅱ卷（綜合題：共 40分） 二、綜合題（包括 3小題，共 40分） 31. 中國(guó)和歐洲在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中都曾創(chuàng)造過(guò)輝煌的文明，影響著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題： (12分 ) 材料一 在希臘，鐵器的大規(guī)模使用是在公元前 800年以后。中國(guó)經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的最早鐵器屬于公元前 6世紀(jì)，但鑄鐵與鍛鐵基本同時(shí)出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是空前的。約公元前 800年以后，在希臘，人的地 位從起初的單由出身來(lái)定，發(fā)展到由出身加財(cái)富
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