【正文】 使團(tuán)，成為清政府的太上皇；清政府改變了外交機(jī)構(gòu)的地位，使之更適合帝國(guó)主義侵略中國(guó)的需要；禁止中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，企圖摧毀中國(guó)人民要求獨(dú)立自由的民族民主運(yùn)動(dòng)，以達(dá)到永遠(yuǎn)奴役中國(guó)人民的目的。表現(xiàn)出帝國(guó)主義列強(qiáng)侵華的新特點(diǎn)和掠奪本質(zhì)。條約的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成了。所以，“扶清滅洋”口號(hào)的提出和《辛丑條約》的內(nèi)容及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是本課重點(diǎn)。重點(diǎn)突破方案對(duì)“扶清滅洋”口號(hào)的評(píng)價(jià)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材，從當(dāng)時(shí)中國(guó)封建思想意識(shí)濃厚，尤其在農(nóng)民頭腦中仍占統(tǒng)治地位，而容易喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治者的警覺(jué)加以分析，認(rèn)識(shí)其盲目排外性。從當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)矛盾激化、斗爭(zhēng)的總體高度、主要矛盾及主要方面，來(lái)認(rèn)識(shí)“扶清滅洋”口號(hào)的實(shí)質(zhì)是帝國(guó)主義與中華民族矛盾激化的結(jié)果。分析《辛丑條約》的危害時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與以前的不平等條約的比較，體會(huì)到《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立。難點(diǎn)分析清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化是本課難點(diǎn)。這是學(xué)生較難完整掌握的一個(gè)問(wèn)題。清政府對(duì)義和團(tuán)政策是隨著清政府、義和團(tuán)、帝國(guó)主義列強(qiáng)三方面的關(guān)系的變化而變化的，而教材并未寫(xiě)清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)的矛盾這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生在理解這一問(wèn)題時(shí)會(huì)有偏差。所以清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化是本課難點(diǎn)。難點(diǎn)突破方案分析清政府對(duì)義和團(tuán)政策變化及原因時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)材料，并從中提取有效信息，教師可以設(shè)計(jì)一些難度適中的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面來(lái)分析“原因”，其一是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及威力，其二是清政府、義和團(tuán)與帝國(guó)主義列強(qiáng)三者關(guān)系的變化。教學(xué)設(shè)計(jì)方案第八節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)重點(diǎn)：“扶清滅洋”口號(hào)的提出，《辛丑條約》的內(nèi)容和對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響難點(diǎn)：清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師引導(dǎo)、學(xué)生討論的綜合法；教學(xué)用具：歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫(huà)等。教學(xué)過(guò)程：一、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起重點(diǎn)是講原因和”扶清滅洋”的口號(hào)。原因可從以下二個(gè)方面講。（1）歷史根源：義和團(tuán)前身是義和拳，起源于明末清初，是進(jìn)行反清活動(dòng)的民間秘密結(jié)社組織，活躍在山東、直隸一帶，后來(lái)形成以農(nóng)民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭(zhēng)。自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，在帝國(guó)主義加緊侵華過(guò)程中，山東民眾深受其害，散布在山東各地的義和拳，便自然地成為廣大民眾反帝斗爭(zhēng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。（2）民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中外矛盾激化。外國(guó)教會(huì)依仗不平等條約所賦予的侵略特權(quán)，或勾結(jié)地方官員，或脅迫地方官府，橫行不法，欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護(hù)教會(huì)。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國(guó)在這里激烈爭(zhēng)奪外，洋教勢(shì)力也遍布山東，有教堂1000多處，恣意橫行，民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行。關(guān)于“扶清滅洋”口號(hào)問(wèn)題。面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，“滅洋”成為中國(guó)人民的共同要求。這一口號(hào)的提出反映了當(dāng)時(shí)中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾已成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此這個(gè)口號(hào)具有愛(ài)國(guó)性質(zhì)和進(jìn)步意義。“扶清”的含義還需從義和團(tuán)的文告中加以分析、認(rèn)認(rèn)。《義和團(tuán)告白》中說(shuō)：“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”、《馬蘭村坎字團(tuán)告示》中說(shuō)：“扶清滅洋，替天行道，出力于國(guó)家而安于社稷，佑民于農(nóng)夫而護(hù)村訪”可見(jiàn)，“扶清”的主要含義是扶保中國(guó)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，“扶清”成為“滅洋”的斗爭(zhēng)策略。這在客觀上確實(shí)減少了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的阻力，易于為人們所接受。但是也同時(shí)應(yīng)看到“扶清”無(wú)論在主觀上還是在客觀上又會(huì)使人們喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)的警覺(jué)，尤其是隨著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展，人員成分復(fù)雜，清政府對(duì)義和團(tuán)的政策由“剿滅”改為“招扶”時(shí)，義和團(tuán)逐漸落入被利用、被控制的圈套，以至于被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結(jié)局。作為政治性口號(hào)，既要有號(hào)召力，更要有正確的導(dǎo)向?！皽缪蟆痹诋?dāng)時(shí)民族矛盾十分尖銳的形勢(shì)下，起到了廣泛動(dòng)員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認(rèn)識(shí)的口號(hào)，而不是基于理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的口號(hào)，因而帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程來(lái)講清義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原因。從主觀上說(shuō)，義和團(tuán)雖提出“扶清滅洋”，但在受到鎮(zhèn)壓時(shí)，英勇反抗，沒(méi)有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團(tuán)連克州縣，勢(shì)力席卷京津地區(qū)。這是義和團(tuán)能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說(shuō)，清政府順從帝國(guó)主義列強(qiáng)的意志，鎮(zhèn)壓山東興起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這迫使山東義和團(tuán)向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團(tuán)匯合，義和團(tuán)不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，更重要的是擴(kuò)大了聲勢(shì)和影響。當(dāng)然比這更重要的是由于義和團(tuán)的發(fā)展，使得清政府不得不改變對(duì)義和團(tuán)的策略，即由“剿殺”改為“把撫”，這就成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展壯大，達(dá)到高峰的客觀原因之一。清政府改變策略的原因還有：清政府內(nèi)部的頑固派與帝國(guó)主義有矛盾，而在“盲目排外”這一點(diǎn)上與義和團(tuán)有一致性，這是他們暫時(shí)聯(lián)合的基礎(chǔ)，但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突，所以這種聯(lián)合必不久。三、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其罪行首先要講清楚八國(guó)聯(lián)軍侵華的軍事行動(dòng)和義和團(tuán)以及部分清軍抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說(shuō)是三點(diǎn)一線(xiàn)，即北京——天津——大沽口，戰(zhàn)斗往往在這三點(diǎn)一線(xiàn)上同時(shí)進(jìn)行，所以學(xué)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生予以注意?？衫秒娔X動(dòng)畫(huà)講解。中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭：“此案初起，義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由。今欲拔本塞源，非痛加鏟除不可。嚴(yán)行查辦，務(wù)盡根誅”。即下令剿滅義和團(tuán)。除中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)這一主要原因外，聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，為什么會(huì)如此迅速地失敗呢？要引導(dǎo)學(xué)生回憶一下“扶清滅洋”的口號(hào)中的“扶清”，正是這一點(diǎn)使義和團(tuán)喪失了對(duì)清政府應(yīng)有的警惕性，這是造成義和團(tuán)迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，分區(qū)占領(lǐng)。侵略軍在北京犯下駭人聽(tīng)聞的罪行。三是補(bǔ)充史料，使學(xué)生明確義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史作用，識(shí)記對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)。以下史料可供參考使用。西摩爾率八國(guó)聯(lián)軍第一次進(jìn)攻北京失敗，逃回天津后，曾不得不承認(rèn)“義和團(tuán)所用武器設(shè)為西式槍炮，則所率聯(lián)軍必全軍覆沒(méi)。”同時(shí)，一個(gè)美國(guó)傳教士說(shuō)：“西摩爾聯(lián)軍的失敗，永遠(yuǎn)消除了慣常被人提出來(lái)的那個(gè)論點(diǎn)，即一隊(duì)外國(guó)軍隊(duì)，只要組織得好而且武器齊全，就可以在整個(gè)中國(guó)從這一端到那一端長(zhǎng)驅(qū)直入，不會(huì)遇到有效的抵抗?！卑藝?guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間，美國(guó)人赫德發(fā)表文章，說(shuō)“瓜分對(duì)于如此眾多的人口，永遠(yuǎn)也不能期望那是最后的解決辦法。騷動(dòng)、不幸和不穩(wěn)定會(huì)貫穿于以后的世世代代。”“反對(duì)各個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者，”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量?！泵绹?guó)公使在其著作中寫(xiě)道：“世界上所有國(guó)家中，中國(guó)是最不適宜瓜分的。沒(méi)有一個(gè)民族像中國(guó)人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了?！薄皻W洲列強(qiáng)瓜分中國(guó)意味著用武力壓服各部分??將帶來(lái)經(jīng)